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Isabella H. de Carvalho 鈥� Città del Vaticano 

鈥淰ivere la carità nell鈥檃ttenzione al bene integrale del prossimo" è una "grande occasione per la crescita morale, culturale e anche economica dell鈥檌ntera umanità鈥欌��. Leone XIV inquadra in questo modo il senso delle opere di carità, riprendendo anche i pensieri dei suoi predecessori, dato che cita la lettera enciclica di Giovanni Paolo II , pubblicata nel 1991, nel centenario della pubblicazione dell鈥檈nciclica  di Leone XIII. Il Papa rivolge tale pensiero ad un gruppo dell鈥�, incontrato stamani, 1 settembre, nel Palazzo Apostolico, sottolineando tre 鈥渁spetti complementari e fondamentali della carità鈥�, ovvero 鈥渁ssistere, accogliere e promuovere鈥�. Da oltre 60 anni questa fondazione, nata per iniziativa dei Frati Minori Cappuccini di Milano, si adopera per servire ed aiutare i poveri e coloro che sono ai margini della società. Per il Pontefice in questi tre elementi si racchiude 鈥渋l compito che la Chiesa鈥� affida all鈥橭pera San Francesco 鈥渁 beneficio delle persone che gravitano attorno alle strutture鈥� che gestiscono e 鈥渁nche dell鈥檌ntera società鈥�.

Assistere e accogliere in una società

Nell鈥檈videnziare questi tre aspetti importanti della carità, il Papa offre una guida per chi svolge attività a servizio degli altri. Si inizia con l鈥檃ssistenza, che significa 鈥渞endersi presenti ai bisogni del prossimo鈥�, spiega. Infatti, applaude le iniziative dell鈥橭pera San Francesco per i Poveri di Milano, che servono 鈥減iù di trentamila persone all鈥檃nno鈥� e variano dalle 鈥渕ense al guardaroba, dalle docce agli ambulatori, dai servizi di sostegno psicologico alle consulenze per il lavoro鈥�. 鈥�È impressionante la quantità e la varietà di servizi che, nel corso degli anni, siete riusciti ad organizzare e offrire a chi si rivolge a voi鈥�, ribadisce. Affianco all鈥檃ssistenza poi, c鈥�è l鈥檃ccoglienza 鈥渃ioè il fare spazio all鈥檃ltro nel proprio cuore, nella propria vita, donando tempo, ascolto, sostegno, preghiera鈥�, continua Leone XIV.

È l鈥檃tteggiamento del guardare negli occhi, dello stringere la mano, del chinarsi, tanto caro a Papa Francesco, che ci spinge a coltivare, nei nostri ambienti, un clima di famiglia, e che ci aiuta a superare la solitudine dell鈥欌�渋o鈥� attraverso la comunione luminosa del 鈥渘oi鈥�. Quanto c鈥�è bisogno di diffondere questa sensibilità nella nostra società, dove a volte invece l鈥檌solamento è drammatico!

Promuovere la dignità nella libertà, come fa Dio con noi

Il Pontefice afferma poi l鈥檌mportanza di 鈥減romuovere鈥� le persone, 鈥減roprio come fa Dio con ciascuno di noi, indicandoci una via, offrendoci tutto l鈥檃iuto necessario per percorrerla, ma poi lasciandoci liberi鈥�. E cita di nuovo l鈥檈nciclica 鈥淐entesium Annus鈥� di Giovanni Paolo II, in cui spiegava che 鈥渇ar crescere effettivamente la dignità e la creatività di ogni singola persona鈥� significa darle la capacità 鈥渄i rispondere alla propria vocazione e, dunque, all鈥檃ppello di Dio, in essa contenuto鈥�.

Qui entrano in gioco il disinteresse del dono e il rispetto della dignità delle persone, per cui ci si prende cura di chi si incontra semplicemente per il suo bene, perché possa crescere in tutte le sue potenzialità e procedere per la sua strada, senza aspettarsi contropartite e senza imporre condizioni.

Una fondazione nel solco della tradizione francescana

Nel suo discorso, il Papa ricorda anche le origini di questa fondazione, nata da 鈥渦n umile frate portinaio il Venerabile Fra Cecilio Maria Cortinovis, sensibile ai bisogni dei poveri che bussavano alla porta del Convento Cappuccino di Viale Piave, a Milano鈥�. Quando aveva chiesto 鈥渁l Signore di aiutarlo a dare a questi amici un鈥檃ssistenza migliore鈥�, 鈥渓a Provvidenza gli aveva risposto, affiancandogli un鈥檃ltra persona generosa: il dottor Emilio Grignani鈥�, dando vita alla 鈥渂ellissima avventura鈥� dell鈥橭pera San Francesco per i poveri, riflette Leone XIV.

Noi oggi ricordiamo una storia di carità che, nata dalla fede di un uomo, è fiorita dando vita a una grande comunità promotrice di pace e di giustizia. Celebriamo una storia fatta non di benefattori e beneficati, ma di fratelli e sorelle che si riconoscono, gli uni per gli altri, dono di Dio, sua presenza, aiuto reciproco in un cammino di santità.

Insistendo su come questa realtà 鈥渟i pone nel solco della tradizione francescana鈥�, il Pontefice ricorda le parole del Santo di Assisi: 鈥淏isogna che restituiamo il mantello al povero: perché è suo鈥� e negli infermi si vede 鈥渓e infermità di cui Gesù si è rivestito鈥�. Incoraggia i rappresentanti dell鈥橭pera di San Francesco ad onorare 鈥渋l Corpo di Cristo, piagato e al tempo stesso in continua guarigione, le cui membra si aiutano le une le altre, unite al Capo nello stesso amore; proprio per questo vediamo un corpo vivo, che cresce giorno per giorno verso la sua piena maturità鈥�.