杏MAP导航

VATICAN NEWS

È un鈥檃ccurata cronaca dei passi compiuti per giungere alla stesura, alla condivisione e alla firma ad Abu Dhabi dello storico Documento sulla Fratellanza Umana, il libro Il Papa e il Grande Imam. Il percorso spinoso. Il volume, edito da San Paolo, reca l鈥檌mportante firma di Mohammad Abdulsalam, giudice presso il Consiglio di Stato egiziano e, per oltre nove anni, consulente legale e procedurale di del grande imam Ahmed Al-Tayyeb. Oggi è segretario Generale del Comitato per la Fratellanza Umana, istituito dopo la firma della Dichiarazione congiunta.

Testimone diretto 

Abdulsalam, membro del Centro di Al-Azhar per il Dialogo Interreligioso, è stato testimone, in alcuni passaggi anche oculare, dello sviluppo dei rapporti sempre più rispettosi e amichevoli tra Francesco e Al-Tayyeb, attraverso appuntamenti informali, visite di cortesie, udienze. L鈥檜ltima, questa mattina, nel Palazzo Apostolico dopo l鈥檌ncontro in Vaticano 鈥淔ede e Scienza. Verso Cop26鈥�.

L鈥檃utore ha collaborato e assistito personalmente all鈥檌ntensificarsi del dialogo e della reciproca comprensione tra i due autorevoli personaggi e racconta la genesi dell鈥檌dea di un Convegno sulla fratellanza universale e di un Documento da firmare insieme davanti al mondo. Evento avvenuto il 4 febbraio del 2019, nell鈥檃mbito del viaggio del Papa negli Emirati Arabi Uniti, che ha dato il via ad un processo di rinsaldamento dei rapporti tra musulmani e cristiani.

La prefazione del Papa

Evidenziato nel volume anche il ruolo svolto dagli Emirati Arabi Uniti (UAE) nel sostenere l鈥檌niziativa assunta dai due capi religiosi, come contributo al dialogo tra musulmani e cristiani e alla pace nel mondo. Il libro della San Paolo ha la prefazione del grande imam e di Papa Francesco, il quale nel suo testo ricorda che 鈥渋l percorso della fratellanza e虁 un cammino comune, lungo e difficile, ma e虁 l鈥檃ncora di salvezza per la nostra umanita虁鈥�. 鈥淚 veri credenti 鈥� scrive il Papa - sono coloro che proteggono i diritti degli altri con la stessa forza con cui difendono i propri, perché l鈥檜nico estremismo che un credente può accettare e虁 quello dell鈥檃more鈥�.