Kenya, a Nyahururu un progetto per valorizzare le 诲颈蝉补产颈濒颈迟脿
Vincenzo Giardina - Città del Vaticano
L鈥檃utonomia, attraverso il lavoro, conquistando il rispetto degli altri, che poi ti cercano e, a loro volta, hanno bisogno di te: è il percorso di Claude, Mary, Hannah, Wilfrey e Francis, persone con una disabilità intellettiva che si sono formate, hanno acquisito nuove competenze e hanno potuto così avviare un percorso professionale. Le loro storie arrivano da Nyahururu, una cittadina del Kenya a circa 200 chilometri di distanza dalla capitale Nairobi. Claude è divenuto responsabile delle pulizie in un hotel ed è molto fiero del lavoro che svolge. Mary, Hannah, Wilfrey e Francis hanno invece ottenuto un diploma da estetisti, specializzandosi in barberia, cosmetologia e cura della persona.
La felicità di sentirsi utili
Per cogliere almeno un po鈥� della loro gioia basta guardare le foto: non sono solo sorrisi, ma felicità autentica, accanto ai festoni glitterati con su scritto "hair design" e "beauty therapy". Al loro fianco ci sono L'Arche Kenya e Saint Martin, organizzazioni di base a Nyahururu, che sono supportate anche dalla onlus italiana Fondazione Fontana, socia di Focsiv, la Federazione degli organismi di volontariato internazionale di ispirazione cristiana.
La guarigione nell'incontro con l'altro
A livello locale il principio è quello di valorizzare al massimo la comunità: rendendola responsabile, rispetto alle fragilità e alle capacità, in una convivenza che sia occasione di apprendimento e crescita per tutti sulla base di un impegno che consenta di vedere, seguire, sostenere. "L'Arche Kenya e Saint Martin mi hanno fatto capire appieno l'importanza di far parte di una comunità" ci racconta Jane Wanjiku, volontaria che partecipa a un progetto per la salute mentale: "Ho scoperto che anch鈥檌o sono fragile, che anch鈥檌o ho le mie debolezze e che la guarigione è un processo che si vive insieme, nell'incontro con l'altro".
Si impara gli uni dagli altri
Un esempio di questo approccio sono le "case-famiglia inclusive", dove apprendono le une dalle altre persone con e senza disabilità intellettive. Lo scambio avviene in due abitazioni, che si chiamano "Effatha" e "Batania": il primo nome è una parola in lingua aramaica che vuol dire "apriti" e ha un significato religioso sia nel cristianesimo che nell'islam; il secondo richiama la "casa dei poveri" ai piedi del Monte degli ulivi, citata nel Vangelo di Giovanni.
Il senso di essere comunità
Secondo Pierino Martinelli, presidente di Fondazione Fontana, una onlus con base a Padova e a Trento e vocazione anche internazionale, 鈥済li ostacoli non stanno certo nelle competenze della persona con disabilità, ma piuttosto nella difficoltà o nell鈥檌ncapacità della società a valorizzarle鈥�. Tra le espressioni chiave c'è l'approccio dal basso, 鈥渁ttraverso la comunità鈥�, capace anche a Nyahururu di esprimere centinaia di volontari pronti a segnalare, monitorare e accompagnare offrendo possibilità: come nel caso di Claude, Mary, Hannah, Wilfrey e Francis. In questo, secondo Martinelli, le storie di Nyahururu sono preziose anche per l'Italia. "Da noi il senso di comunità si sta perdendo", sottolinea il presidente, "mentre il coinvolgimento delle persone è imprescindibile".
Grazie per aver letto questo articolo. Se vuoi restare aggiornato ti invitiamo a iscriverti alla newsletter cliccando qui
