Enged茅lyezt茅k a M谩ria-tiszteletet a szlov谩kiai Zvir-hegyen
Somogyi Viktória 鈥� Vatikán
Folytatódik a Hittani Dikasztérium munkája. A tavaly közzétett új normáknak köszönhet艖en zöld utat (nihil obstat) adhatott az 1990 és 1995 között a szlovákiai Zvir-hegyen, Litmanovában történt állítólagos Mária-jelenésekkel kapcsolatos lelki gyümölcsök értékelésére. Victor Manuel Fernández bíboros prefektus levelét Joná拧 Jozef Maximnak, az eperjesi bizánci rítusú katolikusok érsekének címezte.
A f艖pásztor kérését elfogadva, aki a számtalan 鈥炁憇zinte és mély gyónásra鈥� és megtérésre hivatkozik, és nagyra értékeli 鈥瀉 zarándokok által elnyert számos lelki gyümölcsöt, akik továbbra is látogatják a helyet鈥� annak ellenére, hogy az állítólagos jelenség harminc évvel ezel艖tt véget ért, a Dikasztérium elemezte a jelenésekhez kapcsolódó üzeneteket. Ezek 鈥�értékes meghívásokat鈥� tartalmaznak a megtérésre: 鈥濫ngedjétek, hogy Jézus meg szabadítson benneteket鈥� És ne engedjétek, hogy az Ellenségetek korlátozza a szabadságotokat, amelyért Jézus annyi vért ontott鈥�. A Sz疟zanya 鈥瀊oldognak鈥� mutatja be magát, és arra hív minket, hogy találjuk meg a boldogsághoz vezet艖 igazi utat a feltétel nélküli szeretet felismerésében: 鈥�Úgy szeretlek benneteket, amilyenek vagytok鈥� Azt akarom, hogy boldogok legyetek, de ez a világ nem fog boldoggá tenni titeket.鈥�
Számos üzenet bátorítja az embereket azzal, hogy megmutatja, az Evangélium útja nem bonyolult: 鈥濲ézus azt akarja, hogy egyre egyszer疟bbek legyetek.鈥� Az Úrban talált öröm és béke képessé tesz minket arra, hogy tanúságot tegyünk és terjesszük a békét. Az üzenetek azt is felvetik, hogy választ kell adni az Úr kezdeményezésére és részt kell benne venni, Krisztust követve, aki szeretetb艖l ajándékozza oda magát. Testvéreink szeretete válik válaszunk és beteljesülésünk szintézisévé.
A levélben Fernández bíboros elismeri, hogy korlátozott számú üzenet tartalmaz 鈥瀔étértelm疟ségeket és kevésbé világos szempontokat鈥�, de figyelembe véve azt, amit a Doktrinális Bizottság az esettel kapcsolatban egy 2011-es jelentésben megfogalmazott, úgy véli, hogy ezek az állítólagos látnokok bels艖 értelmezésének tudhatók be. Ez a néhány üzenet nem beszédmódként, hanem bels艖 élményként jelenik meg: azok a személyek, akik megtapasztalják az üzeneteket, megpróbálják szavakba önteni azokat, amelyek azonban elkerülhetetlenül pontatlannak bizonyulnak. Ezért a f艖pásztort arra hívják, hogy adjon ki egy gy疟jteményt, 鈥瀉mely kizárja azt a néhány állítást, amelyek z疟rzavart eredményezhetnek és megzavarhatják az egyszer疟 emberek hitét鈥�.
A Dikasztérium hangsúlyozza, hogy a nihil obstat nem jelenti az állítólagos jelenések természetfeletti hitelességének elismerését, ugyanakkor 鈥瀖égis lehet艖vé teszi a nyilvános tisztelet jóváhagyását, és azt, hogy közöljék a hívekkel, hogy ha akarják, akkor kockázat nélkül közeledhetnek ehhez a spirituális lehet艖séghez鈥�.
Az állítólagos jelenések 1990. augusztus 5-én kezd艖dtek, három kilométerre Litmanovától, egy kis bizánci katolikus falutól Észak-Szlovákia hegyeiben. Három gyermeknek jelent meg a Sz疟zanya: a 11 éves Ivetka Korcákovának, a 12 éves Katka Ceselkovânak és a 9 éves Mitko Ceselkának. A Sz疟zanya a Szepl艖telen Tisztaság néven mutatkozott be nekik.
