ÐÓMAPµ¼º½

°­±ð°ù±ð²õ¨¦²õ

Negyvenezer h¨ªv? halgatta Le¨® p¨¢pa katek¨¦zis¨¦t Negyvenezer h¨ªv? halgatta Le¨® p¨¢pa katek¨¦zis¨¦t   (@Vatican Media)

Le¨® p¨¢pa katek¨¦zise J¨¦zus gy¨®gy¨ªt¨¢sair¨®l: Bartimeus megny¨ªlt szemekkel k?veti Mester¨¦t

A p¨¦ldabesz¨¦dekben rejl? rem¨¦nys¨¦get szeml¨¦l?, m¨¦g Ferenc p¨¢p¨¢t¨®l meg?r?k?lt t¨¦ma ut¨¢n Le¨® p¨¢pa mostani szerdai katek¨¦zis¨¦ben J¨¦zus ¨¦let¨¦nek egy m¨¢sik l¨¦nyeges von¨¢sa fel¨¦ fordult, mely a gy¨®gy¨ªt¨¢saiban nyilv¨¢nult meg. Els?k¨¦nt a vak Bartimeus gy¨®gyul¨¢s¨¢t elemezte a Szentatya, r¨¢mutatva arra a saj¨¢toss¨¢gra, hogy a vak koldus noha szemeivel nem l¨¢t, de J¨¦zusba kapaszkodva megvallott hite r¨¦v¨¦n sz¨ªv¨¦vel ¨¦s szemeivel megl¨¢tja a vil¨¢got, benne a D¨¢vid Fia, k?ny?r¨¹l? J¨¦zust.

P. Vértesaljai László SJ ¨C Vatikán  

Kiáltsunk, soha ne adjuk fel a reményt!

Leó pápa katekézise kezdetén arra kérte a híveket, hogy helyezzék Krisztus Szíve elé életük  legfájdalmasabb, legérzékenyebb részeit, ahol úgy érzik, hogy megrekedtek és elakadtak. Éppen ezért kérjék bizalommal az Urat, hogy hallja meg kiáltásukat és gyógyítsa meg ?ket! A katekézis f?szerepl?je segít megérteni nekik, hogy soha nem szabad feladnunk a reményt, még akkor sem, ha elveszettnek érezzük magunkat. Ezzel a vak és koldus Bartimeussal Jézus Jerikóban találkozott (vö. Mk 10,40-52). A hely azért jelent?s, mert Jézus Jeruzsálembe tart, de útját, úgymond, Jerikó ?alvilágából¡±, a tengerszint alatti városból kezdi meg. Jézus halálával éppen azért ment el az alvilágba, hogy visszavegye az oda lezuhant Ádámot, akinek sorsa mindnyájunkat képviseli.

Hívjuk segítségül a bennünk rejl? er?forrásokat!

Bartimeus azt jelenti, hogy ?Timeus fia¡±, ami egy kapcsolaton át jellemzi ezt az embert, ám aki mégis drámaian egyedül van. Ez a név azonban jelenthetné azt is, hogy a ?tisztesség fia¡± vagy ?a csodálat fia¡±, ami pontosan az ellenkez?je annak a helyzetnek, amiben ? van.  Minthogy a név a zsidó kultúrában nagyon fontos, ez a helyzet azt jelenti, hogy Bartimeus nem felel meg annak, amire hivatott. Ellentétben a Jézus mögött haladó emberek nagy mozgásával, Bartimeus mozdulatlanul áll. Az evangélista azt mondja, hogy az úton ül, ezért szüksége van valakire, aki talpra állítja, és segít neki újra elindulni. Mi mit tehetünk, amikor olyan helyzetbe kerülünk, amelyb?l látszólag nincs kiút? ¨C kérdezte a pápa. Bartimeus arra tanít minket, hogy hívjuk segítségül azokat az er?forrásokat, amelyeket magunkban hordozunk, mint saját részünket. ? egy koldus, tud kérni, s?t kiáltani is! Ha valamire igazán vágysz, mindent megteszel, hogy elérd, még akkor is, ha mások szemrehányást tesznek neked, megaláznak, és azt mondják, hogy hagyd már abba! De ha igazán vágysz valamire, akkor kiabálj csak tovább! ¨C buzdított a Szentatya.    

Oda kell adni legutolsó biztosítékainkat is!          

Márk evangéliumában Bartimeus kiáltása ¨C ? Jézus, Dávid fia, könyörülj rajtam!¡± ¨C a keleti hagyományban jól ismert zarándok-imává vált, amelyet mi is használhatunk: ?Uram Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, b?nösön¡±. Bartimeus vak, de paradox módon jobban lát, mint a többiek, és felismeri, hogy ki az a Jézus! Kiáltására Jézus megáll és megszólítja ?t, mert nincs olyan kiáltás, amelyet Isten ne hallana meg, még akkor is, ha nem vagyunk tudatában annak, hogy hozzá szólunk (vö. 2Móz 2,23). Furcsának t?nik, hogy szemközt egy vak emberrel, Jézus nem megy oda hozzá azonnal; de ha belegondolunk, látjuk, hogy ez az útja Bartimeus élete újraindításának. Jézus sürgeti ?t, hogy álljon fel, abban bízva, hogy tud járni, hogy ez az ember újra talpra állhat, felkelhet halálos helyzetéb?l. Ehhez azonban egy nagyon jelent?s gesztust kell neki tennie: el kell dobnia a köpenyét! Leó pápa megmagyarázta a gesztus jelentését.  Egy koldus számára ugyanis a köpeny a minden: ez a biztonság, ez az otthon, ez a védelem, amely oltalmazza ?t. Még törvény is védte a koldus köpenyét, és kötelezte az embert, hogy este visszaadják neki, ha zálogba vették (vö. 2Móz 22,25). Pedig sokszor éppen a látszólagos biztosítékaink, amiket saját védelmünkre magunkra öltünk, akadályoznak meg minket a járásban. Ahhoz, hogy ? Jézushoz menjen, és hagyja magát meggyógyítani, Bartimeusnak fel kell tárnia magát el?tte teljes kiszolgáltatottságában. Ez alapvet? lépés a gyógyuláshoz vezet? összes úton ¨C szögezte le a pápa.

A hit az, ami megmenti Bartimeust és mindnyájunkat

Jézusnak még a hozzá intézett kérdése is furcsának t?nhet: ?Mit akarsz, mit tegyek érted?¡±. A valóságban ugyanis egyáltalán nem magától értet?d?, hogy meg akarunk gyógyulni a betegségünkb?l; néha inkább helyben maradnánk, hogy ne kelljen felel?sséget vállalnunk. Bartimeus válasza mélyreható: a görög anablepein igét használja, amely jelentheti azt, hogy ?újra látni¡±, de fordíthatjuk úgy is, hogy ?´Ú±ð±ô²Ô&±ð²¹³¦³Ü³Ù±ð;³ú²Ô¾±¡±. Bartimeus valójában nemcsak újra látni akar, hanem vissza akarja nyerni a méltóságát is! Ahhoz, hogy felnézzünk, fel kell emelnünk a fejünket. Néha az emberek elakadnak, mert az élet megalázta ?ket, és csak újra meg akarják találni annak értékét. Ami megmenti Bartimeust és mindnyájunkat, az a hit. Jézus meggyógyít minket, hogy szabaddá válhassunk. Nem kéri Bartimeustól, hogy kövesse ?t, hanem azt mondja neki, hogy menjen és kezdje el járni az útját. Márk mégis azzal zárja a történetet, hogy Bartimeus követni kezdi Jézust: szabadon választja, hogy követi ?t, aki az Út! Kedves testvéreim, vigyük bizalommal Jézus elé saját és szeretteink betegségeit is, vigyük el azoknak a fájdalmát, akik úgy érzik, hogy elvesztek és életük kilátástalanná vált! Kiáltsunk értük is, és bízzunk abban, hogy az Úr meghallgat minket és megáll el?ttünk! ¨C zárta szerdai katekézisét Leó pápa.

11 j¨²nius 2025, 12:06