杏MAP导航

Vertse Márta 鈥� Vatikán

鈥濼uitio fidei e obsequium pauperum鈥�- A hit védelme és a szegények szolgálata - Leó pápa a Szuverén Máltai Lovagrend ösztönz艖 alapelveihez f疟zi iránymutatásait üzenetében, amelyet Keresztel艖 Szent János, a rend véd艖szentje ünnepe alkalmából küldött. A pápa emlékeztet rá, hogy a kirekesztettek iránti elkötelezettség Isten szeretetének kifejez艖dése. Hirdessék ezt szóval és tanúságtétellel, mivel enélkül a rend elveszítené vallási jellegét, és pusztán egy emberbaráti szervezetté silányulna 鈥� hangsúlyozza Leó pápa.

Válasz a szeretetre

Jézus, nekünk adott szeretetére a 鈥瀞zeretet válaszát鈥� kaphatja t艖lünk. Hozzánk leereszkedve közvetíti számunkra szeretetét, amit hálánkat kifejezve viszonozhatunk 艕neki. Ez így van ez a szegényekkel is. Ha Jézus példáját követve úgy szeretjük 艖ket, hogy az 艖 szintjükre helyezkedünk, a szeretet, amit közvetítünk számukra, visszatér hozzánk hálájuk formájában, amely nem megaláztatásból, hanem örömb艖l áll. Ez a tuitio fidei, mert ezzel a Máltai Lovagrend tagjai konkrétan átadják a szeretet Istenébe vetett hitet, felkínálva közelségének tapasztalatát.

A jó megkülönböztetése

A pápa utal rá, hogy a számos dicséretre méltó jótékonysági munka elvégzéséhez, amelyet a rend a világ különböz艖 részein végez, sok forrásra, beleértve a pénzügyi eszközöket, és sok közvetítésre van szükség. Azonban mindig figyeljenek arra, hogy pusztán eszközként kezeljék. A jó cél eléréséhez jó eszközöket kel felhasználni, de ezen a téren fennáll annak a kockázata, hogy az eszközök jónak álcázzák magukat, miközben nem felelnek meg Isten akaratának. A Máltai Rend tagjai mindig mindent a tuitio fidei és obsequium pauperum alapelveik fényében mérlegeljenek, elutasítva a világiasság vonzását. El艖fordulhat, hogy nem veszik észre a kísértést, éppen a világiassággal együtt járó illúzió miatt.  

Fontos tehát emlékezni arra, hogy nem ebb艖l a világból vagyunk és hogy Jézust is megkísértette a gonosz, aki megmutatta neki a világ valamennyi országát és azok gazdagságát. 鈥濵indezt neked adom, mondta, ha leborulva imádsz engem鈥� (Mt 4,8-9). Jézus azonban akkor már nem lenne Isten szenved艖 Szolgája, aki alázattal megfosztja magát minden világi hatalomtól, hogy a szeretettel elnyerje az ember szeretetét. Jézus, még ebben a különösen alattomos kísértésben is, meger艖síti Isten fens艖bbséget, és nem adja el magát e világ hatalmának. Ha beleegyezett volna a kísértésbe, Jézus jogtalan eszközöket alkalmazott volna, és nem érte volna el az Atya által megszabott célt küldetése során. A Máltai Lovagrend a történelem folyamán a körülmények szerint különböz艖 eszközöket használt, amelyeket azonban jelenlegi érvényességük szempontjából kell megvizsgálni a tuitio fidei és obsequium pauperum cél elérése érdekében. A Lélek felfedi a gonosz csapdáit, ezért folyamatosan meg kell különböztetnünk, hogy a Lélek vagy a gonosz, vagy bármilyen esetleges saját érdekünk vezet bennünket.

Lelki megújulás

A pápa üzenetében rámutat, hogy a rend tagjai a megújulás útján haladnak. Ez az út nem lehet pusztán intézményes, hanem els艖sorban legyen bels艖, lelki megújulás, mert ez ad értelmet a szabályok megváltoztatásának.  Megemlíti a változást többek között a rend Alkotmánya területén. Ennek célja, hogy jobban tisztázzák a rend természetét, amelyet az els艖 osztály tagjai adnak és garantálnak, de amelynek karizmatikus erejében osztozik a második és harmadik kategória is, különböz艖 fokozatokkal. Az els艖 osztályhoz tartoznak azok a lovagok és káplánok, akik letették a szegénység, tisztaság és engedelmesség fogadalmát; a második osztályhoz tartoznak a lovagok és dámák, akik a keresztény elvek szerint és a rend lelkiségének megfelel艖en élnek; a harmadik osztály világi tagokból áll, akik nem tesznek vallási fogadalmat de az egyház és a rend elvei szerint élnek.

A szív megtérése

A megújulás útja nem ért véget, hangsúlyozza Leó pápa, hanem igényli a szív megtérését, ami életünk minden szakaszában feladat számunkra. Tudjuk, mennyire fárasztó a szív megtérése 鈥� utal rá a pápa, majd arra ösztönzi az els艖 osztály tagjait, hogy gy艖zzék le a világiasság minden kísértését. Olvassák a Lélek jeleit, ez egy olyan kegyelem, amely a többi osztályra is kiterjedhet. A megtérés, teszi hozzá XIV. Leó, idézve a máltaiak által használt kifejezést: a 鈥濨eteg Urak, és bármilyen típusú szegények鈥� gondozásából is fakad és Boldog Gellért, a Jeruzsálemi Szent János Ispotályos Lovagrend alapítója lelkiségének gyümölcse.

Az ima a képzés alapvet艖 eleme

A pápa nagy reményének ad hangot a noviciátusra készül艖kre utalva, akik kihívást jelentenek az egész rend számára. A képzés alapvet艖 szempont minden Istennek szentelt élet intézményei számára, különlegesen a jelenlegi id艖szakban. Ennek a képzésnek a legfontosabb eleme az ima, liturgikus, valamint személyes, amelyet a magány és a csend táplál. Szükség van ezekre a dimenziókra, amikor az ember a másik iránti szolgálatnak szenteli magát, hogy ez legyen tanúságtétele Isten szeretetének, amely jelenvalóvá válik.

A remény nem csal meg

A pápa szívb艖l bátorítja azokat a fogadalmas rendtagokat is, akik szeretnének közösségi életet kezdeni, amely 鈥瀔onkrétan formálja a kölcsönös szeretetet és a három evangéliumi tanács hiteles megtartását鈥�. Bár ennek a szándéknak a megvalósítása némi nehézségbe ütközik, ezeket a nehézségeket a Lélek segítségével le lehet gy艖zni, amelynek köszönhet艖en a remény nem csal meg 鈥� írja XIV. Leó pápa a Máltai Lovagrend tagjainak írt üzenete végén.