Tan¨²s¨¢gt¨¦tellel hirdess¨¦k Isten szeretet¨¦t a szeg¨¦nyeknek: Le¨® p¨¢pa ¨¹zenete a M¨¢ltai Lovagrend tagjainak
Vertse Márta ¨C Vatikán
?Tuitio fidei e obsequium pauperum¡±- A hit védelme és a szegények szolgálata - Leó pápa a Szuverén Máltai Lovagrend ösztönz? alapelveihez f?zi iránymutatásait üzenetében, amelyet Keresztel? Szent János, a rend véd?szentje ünnepe alkalmából küldött. A pápa emlékeztet rá, hogy a kirekesztettek iránti elkötelezettség Isten szeretetének kifejez?dése. Hirdessék ezt szóval és tanúságtétellel, mivel enélkül a rend elveszítené vallási jellegét, és pusztán egy emberbaráti szervezetté silányulna ¨C hangsúlyozza Leó pápa.
Válasz a szeretetre
Jézus, nekünk adott szeretetére a ?szeretet válaszát¡± kaphatja t?lünk. Hozzánk leereszkedve közvetíti számunkra szeretetét, amit hálánkat kifejezve viszonozhatunk ?neki. Ez így van ez a szegényekkel is. Ha Jézus példáját követve úgy szeretjük ?ket, hogy az ? szintjükre helyezkedünk, a szeretet, amit közvetítünk számukra, visszatér hozzánk hálájuk formájában, amely nem megaláztatásból, hanem örömb?l áll. Ez a tuitio fidei, mert ezzel a Máltai Lovagrend tagjai konkrétan átadják a szeretet Istenébe vetett hitet, felkínálva közelségének tapasztalatát.
A jó megkülönböztetése
A pápa utal rá, hogy a számos dicséretre méltó jótékonysági munka elvégzéséhez, amelyet a rend a világ különböz? részein végez, sok forrásra, beleértve a pénzügyi eszközöket, és sok közvetítésre van szükség. Azonban mindig figyeljenek arra, hogy pusztán eszközként kezeljék. A jó cél eléréséhez jó eszközöket kel felhasználni, de ezen a téren fennáll annak a kockázata, hogy az eszközök jónak álcázzák magukat, miközben nem felelnek meg Isten akaratának. A Máltai Rend tagjai mindig mindent a tuitio fidei és obsequium pauperum alapelveik fényében mérlegeljenek, elutasítva a világiasság vonzását. El?fordulhat, hogy nem veszik észre a kísértést, éppen a világiassággal együtt járó illúzió miatt.
Fontos tehát emlékezni arra, hogy nem ebb?l a világból vagyunk és hogy Jézust is megkísértette a gonosz, aki megmutatta neki a világ valamennyi országát és azok gazdagságát. ?Mindezt neked adom, mondta, ha leborulva imádsz engem¡± (Mt 4,8-9). Jézus azonban akkor már nem lenne Isten szenved? Szolgája, aki alázattal megfosztja magát minden világi hatalomtól, hogy a szeretettel elnyerje az ember szeretetét. Jézus, még ebben a különösen alattomos kísértésben is, meger?síti Isten fens?bbséget, és nem adja el magát e világ hatalmának. Ha beleegyezett volna a kísértésbe, Jézus jogtalan eszközöket alkalmazott volna, és nem érte volna el az Atya által megszabott célt küldetése során. A Máltai Lovagrend a történelem folyamán a körülmények szerint különböz? eszközöket használt, amelyeket azonban jelenlegi érvényességük szempontjából kell megvizsgálni a tuitio fidei és obsequium pauperum cél elérése érdekében. A Lélek felfedi a gonosz csapdáit, ezért folyamatosan meg kell különböztetnünk, hogy a Lélek vagy a gonosz, vagy bármilyen esetleges saját érdekünk vezet bennünket.
Lelki megújulás
A pápa üzenetében rámutat, hogy a rend tagjai a megújulás útján haladnak. Ez az út nem lehet pusztán intézményes, hanem els?sorban legyen bels?, lelki megújulás, mert ez ad értelmet a szabályok megváltoztatásának. Megemlíti a változást többek között a rend Alkotmánya területén. Ennek célja, hogy jobban tisztázzák a rend természetét, amelyet az els? osztály tagjai adnak és garantálnak, de amelynek karizmatikus erejében osztozik a második és harmadik kategória is, különböz? fokozatokkal. Az els? osztályhoz tartoznak azok a lovagok és káplánok, akik letették a szegénység, tisztaság és engedelmesség fogadalmát; a második osztályhoz tartoznak a lovagok és dámák, akik a keresztény elvek szerint és a rend lelkiségének megfelel?en élnek; a harmadik osztály világi tagokból áll, akik nem tesznek vallási fogadalmat de az egyház és a rend elvei szerint élnek.
A szív megtérése
A megújulás útja nem ért véget, hangsúlyozza Leó pápa, hanem igényli a szív megtérését, ami életünk minden szakaszában feladat számunkra. Tudjuk, mennyire fárasztó a szív megtérése ¨C utal rá a pápa, majd arra ösztönzi az els? osztály tagjait, hogy gy?zzék le a világiasság minden kísértését. Olvassák a Lélek jeleit, ez egy olyan kegyelem, amely a többi osztályra is kiterjedhet. A megtérés, teszi hozzá XIV. Leó, idézve a máltaiak által használt kifejezést: a ?Beteg Urak, és bármilyen típusú szegények¡± gondozásából is fakad és Boldog Gellért, a Jeruzsálemi Szent János Ispotályos Lovagrend alapítója lelkiségének gyümölcse.
Az ima a képzés alapvet? eleme
A pápa nagy reményének ad hangot a noviciátusra készül?kre utalva, akik kihívást jelentenek az egész rend számára. A képzés alapvet? szempont minden Istennek szentelt élet intézményei számára, különlegesen a jelenlegi id?szakban. Ennek a képzésnek a legfontosabb eleme az ima, liturgikus, valamint személyes, amelyet a magány és a csend táplál. Szükség van ezekre a dimenziókra, amikor az ember a másik iránti szolgálatnak szenteli magát, hogy ez legyen tanúságtétele Isten szeretetének, amely jelenvalóvá válik.
A remény nem csal meg
A pápa szívb?l bátorítja azokat a fogadalmas rendtagokat is, akik szeretnének közösségi életet kezdeni, amely ?konkrétan formálja a kölcsönös szeretetet és a három evangéliumi tanács hiteles megtartását¡±. Bár ennek a szándéknak a megvalósítása némi nehézségbe ütközik, ezeket a nehézségeket a Lélek segítségével le lehet gy?zni, amelynek köszönhet?en a remény nem csal meg ¨C írja XIV. Leó pápa a Máltai Lovagrend tagjainak írt üzenete végén.