杏MAP导航

Nagyon tetszik nekem a vadászról és az erdészr艖l szóló tanítómese. A vadász keresi az oroszlán nyomát az erd艖ben, miközben találkozik az erdésszel. Megkérdezi t艖le: Te erdész, nem láttad az oroszlán nyomát? Mire az erdész a következ艖 választ adja: Dehogynem. Nemcsak a nyomát láttam, hanem azt is tudom, merre ment. Szívesen segítek neked, hogy megtaláld. Mire a vadász: én csak a nyomát keresem...

Keresztény életemre vonatkoztatva mindez azt jelenti: jó, ha észreveszem Krisztus jeleit és követem az 艕 鈥瀗yomait鈥� hétköznapi életemben, de ez még csak 鈥瀟ávoli követésnek鈥� számít. A nyomok és jelek pontosan azért vannak, hogy elvezessenek a SZEMÉLYHEZ.

A távoli követés néhány példája:

a. olvasom a Szentírást, mint egy régen szerkesztett könyvgy疟jteményt, de nem hat meg és nem változik a mindennapi életem. Akkor rajta lehetek ugyan a nyomokon, de nem kívánok igazán eljutni Ahhoz, Akihez vezetnek.

b. elmegyek évente egy zarándoklatra, de saját egyházközségem életéhez nem kapcsolódom.

c. csodálok Krisztust-követ艖 embereket, szívesen hallgatom is 艖ket a média segítségével, de nem mozdulok meg, hogy esetleg átmenjek a szomszédhoz, hogy bocsánatot kérjek t艖le és rendezzem dolgaimat.

d. elmondok imaszövegeket, de nem tartok csendet, hogy e szövegek elmondása után meghalljam, mire kér és hova küld az Isten...

Ezek a példák, a távoli követések példái nem reménytelenek, mert megtörténhet a találkozás 鈥� igazából hosszabb utak, amelyek végén találkozhatok az Úrral, de lehetne mindez másképp is.

Mehetne rövidebben is: hallom bens艖mben az Úr meghívó szavát, hogy kövessem 艕t a hétköznapokban és elhiszem, hogy ez nemcsak egykor Péter és Pál apostoloknak szólt, hanem egész konkrét meghívás felém is.

A f艖apostolok, ahogy Péter és Pál apostolokat nevezzük, amikor el艖ször hallották a szót, maguk mögött hagyták korábbi életmódjukat és elindultak az Úr mögött.

Ahogy Kémenes Lóránt paptestvérem az 艖 ezüstmiséjén találóan fogalmazta meg: az Úr mögé állt és ez egy nagyon jó hely. Isten háta mögött élni 鈥� valójában ez egy negatív megfogalmazás az emberi szóhasználatban, mégis a szó szoros értelmében a legjobb hely: ha Isten háta mögött állok és élek, akkor ez tényleg azt jelenti, hogy 艕 el艖ttem van és követem 艕t.

Az apostolok is mindig Jézus után mentek, sohasem el艖zték meg 艕t. Az 艕 útját figyelték, tanulták, még ha sokszor el is buktak. Az Úr azonban mindig emlékeztette 艖ket a két legfontosabb szóra: kövess engem.

Az apostolok rádöbbentek el艖ször is arra, hogy az Úr az egyetlen igazi Elöljáró, mert nem küldi 艖ket, hanem hívja. Majd küldi is kés艖bb, de akkor sem maradnak egyedül. A Krisztus követés nem az 艕 megel艖zése, a mindent is jobban tudás útja, hanem a tanítványság útja, amelyen aztán társakat is találok és igazi testvérré is válhatok. Ennek azonban feltétele az, hogy rá kell állnom a rövidebb útra, az Igazi Útra, Aki magát Útnak is nevezi (vö. Jn 14,6).

Ez az Út, Aki Krisztus, átalakítja és megváltoztatja Pétert és Pált, majd velük és általuk m疟ködik Krisztus és bennük a Szentlélek!

Ezen a rövidebb úton akkor indulok el, ha Jézust többé már nem egy egykor élt történelmi személyként akarom megismerni, hanem egészen közelr艖l KRISZTUSKÉNT hallgatni 艕t.

A közeli (személyes) követés példái:

a. olvasom a Szentírást és úgy olvasom, hogy tudom: nekem és hozzám szól az Isten Szentlelke által. Amikor megdorgál, akkor magamra veszem és nem a szomszédra vonatkoztatom. Amikor nem a másik lelkiismeretét vizsgálgatom, hanem a saját magamét.

b. Amikor nemcsak a Facebookon követem az embereket, hanem kimozdulok és segítek máson úgy, hogy közben nem várom el, hogy közvetítsék tetteimet a televízióban vagy cikket írjanak róla. Ha meg megteszik, az sem baj, csak ez ne tegyen felfuvalkodottá, g艖gössé.

c. nemcsak értesülök egyházközségem híreir艖l, hanem id艖nként segíteni is akarok annak el艖rehaladásában. Ha valaki nem bírja a közmunkát, imádkozni azért még tud.

d. csendet adok Neki, amelyben tud szólni hozzám.

Amikor Szent Péter apostol Jézust Krisztusnak vallja meg, akkor Krisztus is átnevezi 艖t: az egykori Simonból Péter lesz (vö. Mt 16,13-19). Amikor Saul találkozik látomásban Krisztussal a damaszkuszi úton, Pál lesz bel艖le. A régi emberek bels艖 lénye megváltozik: új nevet kapnak, amely által megértik azt is, hogy kicsodák 艖k valójában.

A Krisztussal való találkozás mindenkit eljuttat erre a szintre. Megvallom Jézust Krisztusomnak, 艕 pedig megvillantja életem értelmét. Idevezet a közeli követés. S akkor tisztázom küldetésemet is: krisztusivá, felkentté válok. Ugyanaz a feladatom, mint Krisztusé volt.

Péter egészen közelr艖l követte és személyesen ismerte az Urat. Pál apostol ugyanígy még akkor is, ha nem találkozott az Úrral a maga fizikai valóságában. 艕t is elérte az Úr. Engem is elér. Ne féljek válaszolni neki, amikor megszólít: Kövess engem!