Nyomk?vet¨¦s: Sajg¨® Bal¨¢zs atya elm¨¦lked¨¦se Szent P¨¦ter ¨¦s P¨¢l apostolok ¨¹nnep¨¦re
Nagyon tetszik nekem a vadászról és az erdészr?l szóló tanítómese. A vadász keresi az oroszlán nyomát az erd?ben, miközben találkozik az erdésszel. Megkérdezi t?le: Te erdész, nem láttad az oroszlán nyomát? Mire az erdész a következ? választ adja: Dehogynem. Nemcsak a nyomát láttam, hanem azt is tudom, merre ment. Szívesen segítek neked, hogy megtaláld. Mire a vadász: én csak a nyomát keresem...
Keresztény életemre vonatkoztatva mindez azt jelenti: jó, ha észreveszem Krisztus jeleit és követem az ? ?nyomait¡± hétköznapi életemben, de ez még csak ?távoli követésnek¡± számít. A nyomok és jelek pontosan azért vannak, hogy elvezessenek a SZEMÉLYHEZ.
A távoli követés néhány példája:
a. olvasom a Szentírást, mint egy régen szerkesztett könyvgy?jteményt, de nem hat meg és nem változik a mindennapi életem. Akkor rajta lehetek ugyan a nyomokon, de nem kívánok igazán eljutni Ahhoz, Akihez vezetnek.
b. elmegyek évente egy zarándoklatra, de saját egyházközségem életéhez nem kapcsolódom.
c. csodálok Krisztust-követ? embereket, szívesen hallgatom is ?ket a média segítségével, de nem mozdulok meg, hogy esetleg átmenjek a szomszédhoz, hogy bocsánatot kérjek t?le és rendezzem dolgaimat.
d. elmondok imaszövegeket, de nem tartok csendet, hogy e szövegek elmondása után meghalljam, mire kér és hova küld az Isten...
Ezek a példák, a távoli követések példái nem reménytelenek, mert megtörténhet a találkozás ¨C igazából hosszabb utak, amelyek végén találkozhatok az Úrral, de lehetne mindez másképp is.
Mehetne rövidebben is: hallom bens?mben az Úr meghívó szavát, hogy kövessem ?t a hétköznapokban és elhiszem, hogy ez nemcsak egykor Péter és Pál apostoloknak szólt, hanem egész konkrét meghívás felém is.
A f?apostolok, ahogy Péter és Pál apostolokat nevezzük, amikor el?ször hallották a szót, maguk mögött hagyták korábbi életmódjukat és elindultak az Úr mögött.
Ahogy Kémenes Lóránt paptestvérem az ? ezüstmiséjén találóan fogalmazta meg: az Úr mögé állt és ez egy nagyon jó hely. Isten háta mögött élni ¨C valójában ez egy negatív megfogalmazás az emberi szóhasználatban, mégis a szó szoros értelmében a legjobb hely: ha Isten háta mögött állok és élek, akkor ez tényleg azt jelenti, hogy ? el?ttem van és követem ?t.
Az apostolok is mindig Jézus után mentek, sohasem el?zték meg ?t. Az ? útját figyelték, tanulták, még ha sokszor el is buktak. Az Úr azonban mindig emlékeztette ?ket a két legfontosabb szóra: kövess engem.
Az apostolok rádöbbentek el?ször is arra, hogy az Úr az egyetlen igazi Elöljáró, mert nem küldi ?ket, hanem hívja. Majd küldi is kés?bb, de akkor sem maradnak egyedül. A Krisztus követés nem az ? megel?zése, a mindent is jobban tudás útja, hanem a tanítványság útja, amelyen aztán társakat is találok és igazi testvérré is válhatok. Ennek azonban feltétele az, hogy rá kell állnom a rövidebb útra, az Igazi Útra, Aki magát Útnak is nevezi (vö. Jn 14,6).
Ez az Út, Aki Krisztus, átalakítja és megváltoztatja Pétert és Pált, majd velük és általuk m?ködik Krisztus és bennük a Szentlélek!
Ezen a rövidebb úton akkor indulok el, ha Jézust többé már nem egy egykor élt történelmi személyként akarom megismerni, hanem egészen közelr?l KRISZTUSKÉNT hallgatni ?t.
A közeli (személyes) követés példái:
a. olvasom a Szentírást és úgy olvasom, hogy tudom: nekem és hozzám szól az Isten Szentlelke által. Amikor megdorgál, akkor magamra veszem és nem a szomszédra vonatkoztatom. Amikor nem a másik lelkiismeretét vizsgálgatom, hanem a saját magamét.
b. Amikor nemcsak a Facebookon követem az embereket, hanem kimozdulok és segítek máson úgy, hogy közben nem várom el, hogy közvetítsék tetteimet a televízióban vagy cikket írjanak róla. Ha meg megteszik, az sem baj, csak ez ne tegyen felfuvalkodottá, g?gössé.
c. nemcsak értesülök egyházközségem híreir?l, hanem id?nként segíteni is akarok annak el?rehaladásában. Ha valaki nem bírja a közmunkát, imádkozni azért még tud.
d. csendet adok Neki, amelyben tud szólni hozzám.
Amikor Szent Péter apostol Jézust Krisztusnak vallja meg, akkor Krisztus is átnevezi ?t: az egykori Simonból Péter lesz (vö. Mt 16,13-19). Amikor Saul találkozik látomásban Krisztussal a damaszkuszi úton, Pál lesz bel?le. A régi emberek bels? lénye megváltozik: új nevet kapnak, amely által megértik azt is, hogy kicsodák ?k valójában.
A Krisztussal való találkozás mindenkit eljuttat erre a szintre. Megvallom Jézust Krisztusomnak, ? pedig megvillantja életem értelmét. Idevezet a közeli követés. S akkor tisztázom küldetésemet is: krisztusivá, felkentté válok. Ugyanaz a feladatom, mint Krisztusé volt.
Péter egészen közelr?l követte és személyesen ismerte az Urat. Pál apostol ugyanígy még akkor is, ha nem találkozott az Úrral a maga fizikai valóságában. ?t is elérte az Úr. Engem is elér. Ne féljek válaszolni neki, amikor megszólít: Kövess engem!
