杏MAP导航

fra Valentino Rada拧

Evan膽eoski odlomak poti膷e nas na razmi拧ljanje o ljubavi prema bli啪njemu. Zakonoznanac je u膷enjak, pismoznanac, 膷ovjek koji je dobro poznavao 啪idovski Zakon. On 啪eli isku拧ati Isusa premda Isus u njemu nalazi naklonjena sugovornika. Zakonoznanac upita Isusa: 鈥濽膷itelju, 拧to mi je 膷initi da 啪ivot vje膷ni ba拧tinim? Isus mu odgovara pitanjem: 鈥濽 Zakonu 拧to pi拧e? Kako 膷ita拧?鈥� Isusov odgovor pitanjem, obvezuje sugovornika da sam zauzme stav. Zakonoznanac koji je dobar poznavalac Sv. pisma odgovara citatom iz Knjige Ponovljenog zakona koji govori o ljubavi prema Bogu i bli啪njemu. Kako bi pokazao da je njegovo tra啪enje ozbiljno, re膷e Isusu: 鈥濧 tko je moj bli啪nji?鈥� Neobi膷no je da je postavio to pitanje jer je za 沤idova onda拧njeg vremena bli啪nji bio svaki 膷lan 啪idovskog naroda. Stranci su bili isklju膷eni.

Isus odgovara prispodobom u kojoj daje primjer koji o膷ituje stav koji valja slijediti ili ga se kloniti. Cesta od Jeruzalema do Jerihona koja prolazi kroz judejsku pustinju duga膷ka je oko 25 km, a u ono vrijeme su je ugro啪avali razbojnici. Tom cestom je silazio neki 膷ovjek kojega su napali razbojnici te ga svuko拧e i izrani拧e pa odo拧e ostaviv拧i ga polumrtva. Isus re膷e: 膷ovjek neki. Ne govori, dakle, ni拧ta o njegovoj vjerskoj ni nacionalnoj pripadnosti niti o bilo 膷emu drugome. Nije uputno istra啪ivati razloge za拧to su sve膰enik i levit zaobi拧li toga izranjenog 膷ovjeka. Oni se spominju samo zato da se istakne Samarijan膷eva dobrota. Samarijanci se nakon pada Samarije 721. g. prije Krista mije拧aju s drugim narodima. Imali su vlastiti hram na brdu Garizimu. 沤idovi su ih prezirali, a oni su im uzvra膰ali istom mjerom. 沤idovi su, dakle, izbjegavali odnose sa Samarijancima: prezirali su ih zbog njihova nezakonita porijekla i zbog vjerskih razlika.

Tko je moj bli啪nji? Zakonoznanac sam na koncu izri膷e odgovor koji mu je Isus dao svojom prispodobom: bli啪nji je svaki 膷ovjek koji se drugome pribli啪i s ljubavlju, 膷ak i onda kada je taj 膷ovjek tu膽inac ili krivovjerac. Ne treba vi拧e pitati poput ovoga zakonoznanca: Tko je moj bli啪nji? Nego: Kako da budem bli啪nji svakom 膷ovjeku? Prispodoba pokazuje kako Isusov u膷enik mora biti bli啪nji svakomu i da ljubav prema bli啪njemu, prema 膷ovjeku u potrebi, mora biti djelatna. Prispodoba je ponukala zakonoznanca da se izdigne iznad svoga uskog shva膰anja.

Po拧tovani slu拧atelji, vjerujem da ova prispodoba i nas uzdi啪e iznad na拧eg uskoga shva膰anja. Mo啪da smo se i mi pitali: Tko je moj bli啪nji? Mo啪da smo bili isklju膷ivi prema nekim ljudima koje smo susretali. Svaki 膷ovjek je vrijedan na拧e ljubavi i pomo膰i bez obzira na vjersku, nacionalnu ili drugu pripadnost. Moj bli啪nji nije samo onaj koga poznajem, tko mi se svi膽a ili tko mi odgovara na bilo koji na膷in. Moj bli啪nji je svaki 膷ovjek kojega susre膰em bez obzira poznajem li ga, svi膽a li mi se, pa bio on: musliman, 啪idov, pravoslavac, Rus ili Srbin. Pozvani smo, po拧tovani slu拧atelji, u svakom 膷ovjeku najprije gledati 膷ovjeka; 拧tovi拧e, pozvani smo u svakom 膷ovjeku najprije gledati Isusa Krista. Ne zaboravimo Isusove rije膷i: 鈥炁爐o god u膷iniste jednomu od ove moje najmanje bra膰e, meni u膷iniste!鈥� (Mt 25, 40).