MAP

המיסה הראשונה של הכנסייה של האפיפיור ליאו ה-14 יחד עם הקרדינלים בעלי זכות הבחירה, וקרדינלים נוספים ברומה, בקפלה הסיסטינית המיסה הראשונה של הכנסייה של האפיפיור ליאו ה-14 יחד עם הקרדינלים בעלי זכות הבחירה, וקרדינלים נוספים ברומה, בקפלה הסיסטינית  (@Vatican Media)

האפיפיור לאו ה-14 במסר לקרדינלים: "עלינו להעיד על האמונה השמחה שלנו במשיח"

בבוקר שלאחר בחירתו לאפיפיור ה-267, האפיפיור לאו ה-14 עורך מיסה עם הקרדינלים בעלי זכות הבחירה בקפלה הסיסטינית, ומזכיר להם ש"עלינו להעיד על האמונה השמחה שלנו במשיח" כשהוא מזהיר כי במקום בו האמונה חסרה, החיים מאבדים משמעות.

מאת דבורה קסטלנו לובוב

"אנחנו קרואים להעיד על האמונה השמחה שלנו במשיח הגואל..."

האפיפיור לאו ה-14 נתן תזכורת לבבית זו במהלך המיסה הראשונה שלו כאפיפיור ביום שישי, 9 במאי 2025, עם הקרדינלים בעלי זכות הבחירה וקרדינלים אחרים שנכחו ברומא, בקפלה הסיסטינית, האתר המדויק שבו הבוחרים, ברוב של לפחות שני שלישים, בחרו בו כאפיפיור ה-267 בהצבעה הרביעית ביום חמישי אחר הצהריים.

בדרשה שלו, האפיפיור החדש קרא לטפח תמיד מערכת יחסים אישית טובה יותר עם המשיח; והוא התעקש כי ללא אמונה, לחיים אין משמעות.

עם זאת, האפיפיור החדש, יליד ארה"ב, פתח בכמה מילים באנגלית, בהן הודה לקרדינלים הבוחרים על האמון שנתנו בו.

"אני רוצה לחזור על המילים מתוך פרק התהילים: 'אשירה ליהוה שיר חדש, כי נפלאות עשה', ואכן, לא רק איתי אלא עם כולנו.

אחי הקרדינלים, כשאנחנו חוגגים בבוקר זה," הוא עודד אותם ואמר, "אני מזמין אתכם להרהר על הנפלאות שאלוהים עשה, בברכות שאדוני ממשיך להשפיע על כולנו באמצעות השירות של פטרוס."

"קראתם לי לשאת את הצלב הזה, ולבצע את המשימה הזו, ואני יודע שאני יכול לסמוך על כל אחד ואחת מכם שתצעדו איתי, כשאנו ממשיכים ככנסייה, כקהילת ידידים של ישוע, כמאמינים, להכריז את הבשורה טובה, להכריז את הבשורה של ישוע," אמר.

המשיח הראה לנו קדושה אנושית

הדרשהשל האפיפיור לאו, אותה נשא לאחר מכן באיטלקית, התמקדה בפטרוס הקדוש, האפיפיור הראשון, והזכיר את הבשורה על פי מתי: "אתה הוא המשיח, בן אלוהים חיים," כדי להמחיש את המורשת הזו, שאפשרה על ידי אמונה מתמשכת באדון, "שהכנסייה, באמצעות הירושה האפוסטולית, שמרה, העמיקה והעבירה במשך אלפיים שנה."

בהרהור על מערכת היחסים של פטרוס עם המשיח, הזכיר האפיפיור שישוע, הגואל שלנו, לבדו מגלה את פני האב.

"בו ודרכו, אלוהים, בחר להתקרב ולהיות נגיש לגברים ולנשים," הדגיש, "התגלה לנו במבט בטוח של ילד, במוחו הערני של אדם צעיר ובתווי פניו הבוגרים של גבר, ולבסוף הופיע לתלמידיו לאחר התחייה בגופו המפואר."

בדרך זו, אמר האפיפיור, "הוא הראה לנו דרך של קדושה אנושית שכולנו יכולים לחקות, יחד עם הבטחה לגורל נצחי שמתעלה על כל היכולות והגבולות שלנו."

"ישוע הראה לנו דרך של קדושה אנושית שכולנו יכולים לחקות, יחד עם הבטחה לגורל נצחי שמתעלה על כל היכולות והגבולות שלנו"

מתנה ודרך

האפיפיור ציין שפטרוס, בתגובה שלו, מבין שזאת גם "מתנה מאלוהים" וגם "הדרך שיש ללכת בה כדי לאפשר לעצמו להשתנות על ידי אותה מתנה," ואישר ש"הם היבטים בלתי נפרדים של הישועה שהופקדו בידי הכנסייה כדי שיוכרזו לטובת כלל המין האנושי."

"אכן," התפלא האפיפיור לאו ה-14, "הם הופקדו בידינו, אלה שנבחרו על ידו עוד לפני שנוצרנו ברחם אמנו, שנולדנו מחדש במימי הטבילה, ובאופן העולה על המגבלות שלנו וללא כל זכות מטעמנו, הובאנו לכאן ונשלחנו מכאן, כדי שהבשורה תוכרז לכל בריה."

המיסה הראשונה של הכנסייה של האפיפיור ליאו ה-14 יחד עם הקרדינלים בעלי זכות הבחירה, וקרדינלים נוספים ברומה, בקפלה הסיסטינית
המיסה הראשונה של הכנסייה של האפיפיור ליאו ה-14 יחד עם הקרדינלים בעלי זכות הבחירה, וקרדינלים נוספים ברומה, בקפלה הסיסטינית   (@Vatican Media)

נקראתי להיות נאמן למען הכנסייה

האפיפיור החדש הזכיר שאלוהים קרא לו, עם בחירתו כאפיפיור ה-267 אתמול אחר הצהריים, לרשת את פטרוס, וככזה, "הפקיד בידי את האוצר הזה כדי שבעזרתו אהיה מנהל נאמן שלו למען כל הגוף המיסטי של הכנסייה."

עם זאת, פטרוס, הזכיר האפיפיור, מצהיר על אמונתו בתגובה לשאלה ספציפית, "מה אומרים האנשים על בן האדם?"

שאלה זו, הדגיש האפיפיור לאו, אינה חסרת משמעות ונוגעת ל"היבט מהותי של השירות שלנו, כלומר, העולם בו אנו חיים, עם המגבלות, הפוטנציאל, השאלות והשקפות שלו."

שתי גישות שונות

"מה אומרים האנשים על בן האדם?" חזר על זה האב הקדוש החדש, וציין, "אם נתבונן בסצנה בה אנו עוסקים, נוכל למצוא שתי תשובות אפשריות, המאפיינות שתי גישות שונות."

ראשית, אמר האפיפיור לאו, הייתה תגובת העולם, ש"לא יהסס לדחות ולסלק אותו" ברגע ש"נוכחותו תהפוך למטרד" גם בגלל "דרישותיו המוסריות הנוקשות."

ואז ישנה התגובה האפשרית האחרת לשאלתו של ישוע, זו של האנשים הפשוטים, הרואים בו "איש ישר ואמיץ"; אך עבורם "הוא רק אדם, ולכן, בזמני סכנה, במהלך ייסוריו, גם הם נוטשים אותו והולכים מאוכזבים."

יש צורך בהגעה של הבשורה במקומות בהם קשה להעיד

מה שמדהים בשתי הגישות הללו, אמר האפיפיור, היא הרלוונטיות שלהן היום, שכן הן, הודה האב הקדוש, מגלמות מושגים שאנו יכולים למצוא בקלות על שפתיהם של גברים ונשים רבים בזמננו, גם אם, בעודן זהות במהותן, הן מובעות בשפה שונה.

"גם היום," הזהיר, "ישנן סביבות רבות בהן האמונה הנוצרית נחשבת אבסורדית, מיועדת לחלשים ולחסרי השכלה. סביבות בהן מעדיפים ביטחונות אחרים, כמו טכנולוגיה, כסף, הצלחה, כוח או הנאה."

אלה הם ההקשרים, הדגיש, "שבהם לא קל להכריז על הבשורה ולהעיד על האמת שלה, בהם מאמינים לועגים, מתנגדים, בזים או לכל היותר סובלים ומרחמים עליהם."

"עם זאת, בדיוק מסיבה זו," אמר, "אלה המקומות בהם נחוצה נואשות ההגעה של העדות שלנו במשיח."

חוסר אמונה מלווה בחוסר משמעות בחיים

"חוסר אמונה," הדגיש האפיפיור לאו, "מלווה לעתים קרובות באופן טרגי באובדן משמעות בחיים, בהזנחת הרחמים, בהפרות מזעזעות של כבוד האדם, במשבר המשפחה ובפצעים רבים אחרים הפוגעים בחברה שלנו."

היום, ציין, "ישנן סביבות רבות בהן ישוע, למרות שהוא מוערך כאדם, מצטמצם לסוג של מנהיג כריזמטי או סופרמן."

הוא הכיר בכך שזה קורה "לא רק בקרב לא-מאמינים אלא גם בקרב נוצרים טבולים רבים," הזהיר האפיפיור לאו כי ככאלה, הם "בסופו של דבר חיים, ברמה זו, במצב של אתאיזם מעשי."

הוא הקדיש מחשבה על כך, הרגיע האפיפיור לאו את הקהל, "זהו העולם שהופקד בידינו, עולם שבו, כפי שלימד אותנו האפיפיור פרנציסקוס פעמים רבות, אנו קרואים להעיד על האמונה השמחה שלנו במשיח הגואל."

"לכן," המשיך, "חיוני שגם אנו נחזור, יחד עם פטרוס על המילים: אתה הוא המשיח, בן אלוהים חיים."

מסע יומיומי של חזרה בתשובה

הוא אמר שחיוני לעשות זאת, קודם כל, במערכת היחסים האישית שלנו עם האדון, במחויבות שלנו ל"מסע יומיומי של חזרה בתשובה."

אחר כך ככנסייה, עלינו לעשות את אותו הדבר, הזכיר להם, "לחוות יחד את הנאמנות שלנו לאדון ולהביא את הבשורה הטובה לכולם."

"אני אומר זאת קודם כל לעצמי, כיורשו של פטרוס, כשאני מתחיל את שליחותי כבישוף של רומא," הביע, וציין שהוא עושה זאת על פי הביטוי הידוע של איגנטיוס הקדוש מאנטיוכיה, "להשגיח בצדקה על הכנסייה האוניברסלית."

הוא הזכיר ש"איגנטיוס הקדוש, שהובל בשלשלאות לעיר הזו, למקום בו הוא יהיה ימות כמרטיר, וכתב לנוצרים שם: 'אז אהיה באמת תלמיד של ישוע המשיח, כאשר העולם כבר לא יראה את גופי."

לזוז הצידה כדי לפנות מקום למשיח

"איגנטיוס," הסביר האפיפיור לאו, "דיבר על כך שייטרף על ידי חיות טרף בזירה - וכך אכן קרה," הבהיר, והוסיף, "אבל, דבריו חלים באופן כללי יותר על מחויבות הכרחית לכל אלה שבכנסייה הממלאים תפקיד של סמכות."

במיוחד, הדגיש, אותה מחויבות "היא לזוז הצידה כדי שהמשיח יישאר, להקטין את עצמו כדי שהוא יוכל להיות מוכר ומהולל, להשקיע את עצמו עד תום כדי שלכולם תהיה הזדמנות להכיר ולאהוב אותו."

האפיפיור לאו ה-14 סיים את דרשתו בתפילה, "יהי רצון שאלוהים יעניק לי חסד זה, היום ותמיד, באמצעות עתירות האהבה של מרים, אם הכנסייה."

09 מאי 2025, 22:52