האפיפיור לאו ה-14 במיסה: "אני מציע לכם את המעט שיש לי ואת עצמי"
מאת ססיליה מיוטואל
עלינו להקשיב לאחרים, ומעל הכל, לקולו של אלוהים.
זו הייתה המחשבה במרכז הדרשה של האפיפיור לאו ה-14 במיסה בבזיליקת סנט ג'ון לטרן, הקתדרלה של בישוף רומא, שם חגג את המיסה ביום ראשון בערב.
לפני שהגיע לקתדרלה של רומא, האפיפיור הקדוש עצר בגבעת הקפיטולין ברומא, מקום מושבה של המנהלה האזרחית והדמוקרטית של העיר, שם בירך אותו ראש העיר, רוברטו גואלטיירי.
האפיפיור הודה לראש העיר ולרשויות האזרחיות שנכחו על קבלת הפנים החמה והביע את תקוותו ש"רומא תמיד תתאפיין בערכים אנושיים וציוויליזציוניים השואבים את חיותם מהבשורה".
בתחילת דרשתו בבזיליקת סנט ג'ון לטרן, לאחר שבירך את הקרדינלים, הבישופים, "הכהנים היקרים", והמאמינים האהובים, הדגיש האפיפיור כי "רומא היא יורשת של היסטוריה מפוארת, המושרשת בעדותם של פטרוס, של פאולוס, ושל אינספור קדושים מעונים, ויש לה משימה ייחודית, המתבטאת באופן מושלם במה שכתוב על חזית הקתדרלה הזו: להיות Mater ómnium Ecclesiarum, אם כל הכנסיות."
לאחר מכן ציטט את האפיפיור פרנציסקוס, שלעתים קרובות "הזמין אותנו להרהר בממד האימהי של הכנסייה ובתכונותיה המגדירות: רוך, נכונות להקרבה, ואותה יכולת הקשבה שמאפשרת לא רק לעזור, אלא לעיתים קרובות לחזות צרכים וציפיות עוד לפני שהן נאמרות."
אלה תכונות שאנו מקווים שימשיכו לגדול בקרב עם האלוהים בכל מקום – וגם כאן, במשפחתנו הדיוקסית הגדולה: בקרב המאמינים, בקרב הרועים, ומעל הכל, בתוכי", אישר האפיפיור לאו הארבעה עשר.
הקשבה לקולו של אלוהים
בהשראת קריאות היום – המספרות כיצד הקהילה הנוצרית המוקדמת התמודדה עם האתגר של היפתחות לעולם הפגאני כדי להכריז את הבשורה – הדגיש האפיפיור הקדוש כי "במהלך כל התהליך, ההקשבה החשובה ביותר, שאפשרה את כל השאר, וזה היה קולו של אלוהים. בדרך זו, אנו נזכרים שהקהילה נבנית מעל לכל 'על ברכינו', בתפילה ובמחויבות מתמדת לחזרה בתשובה."
"רק במתח הזה יכול כל אדם להרגיש בתוכו את קולה של הרוח הקוראת 'אבא, אב', וכתוצאה מכך לשמוע ולהבין אחרים כאחים ואחיות".
מודרכים על ידי הרוח
"הבשורה גם מחזקת מסר זה בכך שהיא אומרת לנו, שבהחלטות החיים, איננו לבד", הוסיף האפיפיור הקדוש.
הרוח תומכת בנו ומראה לנו את הדרך ללכת על ידי "לימוד" ו"הזכרה" של כל מה שישוע אמר. בראש ובראשונה, הסביר האפיפיור, הרוח מלמדת אותנו את דברי האדון על ידי חריטתם עמוק בתוכנו, על פי הדימוי המקראי של החוק שכבר אינו כתוב על לוחות אבן, אלא על ליבנו – מתנה שעוזרת לנו לצמוח עד שאנו הופכים ל"מכתב של המשיח" זה עבור זה.
וכך באמת: אנו מסוגלים יותר להכריז את הבשורה ככל שאנו מאפשרים לעצמנו להיכבש ולהשתנות על ידו, ומאפשרים לכוח הרוח לטהר אותנו בתוכנו הפנימי ביותר, להפוך את מילותינו לפשוטות וכנות, את תשוקותינו לישרות וטהורות, ואת מעשינו לנדיבים."
כאן נכנס לפעולה הפועל השני: "להזכיר", אישר האפיפיור הקדוש. "כלומר, שוב להפנות את תשומת לב הלב למה שחווינו ולמדנו, לחדור עמוק יותר למשמעותו ולטעום את יופיו".
