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Augustine Asta 鈥� Cité du Vatican

Devant les fidèles rassemblés en salle Paul VI, en raison des températures élevées, le Pape Léon XIV a poursuivi ce mercredi 12 août, son cycle de réflexion «sur les traces de Jésus dans les derniers jours de sa vie», s鈥檃rrêtant cette fois-ci sur une «scène intime, dramatique et pourtant profondément vraie», celle de «la cène pascale», où Jésus révèle que l'un des Douze est sur le point de le trahir: «Amen, je vous le dis: l鈥檜n de vous, qui mange avec moi, va me livrer» (Mc 14, 18).

«L'amour, lorsqu'il est vrai, ne peut ignorer la vérité»

Le Souverain pontife a ensuite expliqué que, ces «paroles fortes», Jésus ne les prononce pas «pour condamner», mais pour «montrer que l'amour, lorsqu'il est vrai, ne peut ignorer la vérité». Indiquant ensuite que dans «la pièce à l'étage, où tout avait été soigneusement préparé quelques instants auparavant, s'emplit soudain d'une douleur silencieuse, faite de questions, de soupçons et de vulnérabilité». Une douleur a-t-il souligné «que nous connaissons bien aussi», lorsque «l'ombre de la trahison s'insinue dans les relations les plus chères».

Pourtant, a fait remarquer le Saint-Père, «la manière dont Jésus parle de ce qui est sur le point d鈥檃rriver est surprenante». Car a-t-il détaillé «il n'élève pas la voix, ne pointe pas du doigt, ne prononce pas le nom de Judas». Il parle plutôt, a noté le Pape, «de telle manière que chacun peut s'interroger»: «Ils devinrent tout tristes et, l鈥檜n après l鈥檃utre, ils lui demandaient: 鈥� Serait-ce moi? 鈥�» (Mc 14,19).

La prise de conscience et le chemin du salut

Pour le Successeur de Pierre, cette question: 鈥� «Serait-ce moi ?» 鈥� est «peut-être l鈥檜ne des plus sincères que nous puissions nous poser». En effet, a-t-il noté, il ne s'agit pas d'une interrogation de «l'innocent», mais celle du disciple qui se découvre fragile. Et cela n鈥檈st donc «pas le cri du coupable, mais le murmure de celui qui, tout en voulant aimer, sait qu鈥檌l peut blesser», a déclaré Léon XIV, qui a par ailleurs fait savoir que, c鈥檈st «dans cette prise de conscience que commence le chemin du salut». Insistant en revanche sur le fait que «Jésus ne dénonce pas pour humilier. Il dit la vérité parce qu'il veut sauver».

L'Évangile, a mis en garde le Pape «ne nous apprend pas à nier le mal, mais à le reconnaître comme une opportunité douloureuse pour renaître». Léon XIV a également affirmé que lorsque Jésus dit: «Malheureux celui par qui le Fils de l鈥檋omme est livré! Il vaudrait mieux pour lui qu鈥檌l ne soit pas né, cet homme-là !» (Mc 14,21), ces «paroles  sont dures, certes,» mais traduisent en réalité un «cri de douleur» une «exclamation de compassion sincère et profonde» et non une «malédiction», a clarifié l鈥�évêque de Rome. Puisque, a-t-il ajouté «nous sommes habitués à juger». Pourtant «Dieu, lui, accepte la souffrance». Et lorsqu'il «voit le mal, il ne se venge pas, mais s'afflige».

Léon XIV a également soutenu que «si nous renions l'amour qui nous a créés, si, en le trahissant, nous devenons infidèles à nous-mêmes, alors nous perdons véritablement le sens de notre venue au monde et nous nous excluons du salut». Il faut donc, a-t-il recommandé, reconnaitre «nos limites»,«nous laisser toucher par la douleur du Christ», ainsi il sera possible enfin de «naître de nouveau».

«La force silencieuse de Dieu»

Poursuivant, le Successeur de Pierre a rappelé que face à «notre fragilité Jésus ne se scandalise pas», soutenant dans la foulée le fait que même si le Christ «sait bien qu'aucune amitié n'est à l'abri du risque de trahison, il continue à se fier» et à «s'asseoir à table avec les siens». Et surtout, a-t-il dit «il ne renonce pas à rompre le pain, même avec celui qui le trahira». Ce qui traduit selon le Pape «la force silencieuse de Dieu: il n'abandonne jamais la table de l'amour, pas même lorsqu'il sait qu'il sera laissé seul». Puis 诲鈥檃箩辞耻迟别谤: «Nous aussi nous pouvons nous demander aujourd'hui, sincèrement: "Serait-ce moi?"», non pas pour nous sentir accusés, mais pour ouvrir un espace à la vérité dans nos c艙urs», a-t-il exhorté. Le salut, a affirmé le Souverain pontife, commence par la conscience que «nous pourrions être de ceux qui trahissent la confiance en Dieu, mais aussi de ceux qui la recueillent, la protègent et la renouvellent».

L'espérance c鈥檈st savoir que, «même si nous échouons, Dieu ne nous laisse jamais. Même si nous pouvons trahir, il ne cesse jamais de nous aimer». Et si «nous nous laissons toucher par cet amour 鈥� humbles, blessés, mais toujours fidèles 鈥� alors nous pouvons véritablement renaître». Et surtout «commencer à vivre non plus comme des traîtres, mais comme des enfants aimés pour toujours», a conclu Léon XIV.