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´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ: ?Prions le ma?tre de la moisson pour qu'il fasse de nous ses ouvriers?

Commentant l'¨¦vangile de Saint Luc o¨´ le Seigneur envoie soixante-douze disciples en mission, L¨¦on XIV a invit¨¦ les fid¨¨les ¨¤ savoir discerner ce que Dieu veut faire dans nos vie: de grandes choses. ?Peu de personnes s¡¯en rendent compte, s¡¯arr¨ºtent pour accueillir ce don?, a-t-il soulign¨¦.

Olivier Bonnel - Cité du Vatican

Avant de réciter une dernière fois la prière de l'Angélus depuis le palais apostolique et de se rendre à Castel Gandolfo pour deux semaines de repos, le Pape s'est adressé aux fidèles en revenant sur l'évangile dominical, tiré de Saint Luc, où Jésuas envoie deux par deux ses disciples en mission (Lc 10, 1-12.17-20). Soixante-douze, un nombre symbolique qui «indique comment l¡¯espérance de l¡¯Évangile est destinée à tous les peuples -a-t-il souligné-, telle est la largeur du c?ur de Dieu, telle est son abondante moisson, c¡¯est-à-dire l¡¯?uvre qu¡¯Il accomplit dans le monde afin que tous ses enfants soient touchés par son amour et soient sauvés».

Jésus précise que la moisson est abondante et demande de prier pour y envoyer des ouvriers. «D¡¯un côté, Dieu, tel un semeur, est sorti généreusement dans le monde pour semer et a mis dans le c?ur de l¡¯homme et dans l¡¯histoire le désir de l¡¯infini, d¡¯une vie pleine, d¡¯un salut qui le libère. C¡¯est pourquoi la moisson est abondante», a commenté Léon XIV. De l'autre, «rares sont les ouvriers qui vont travailler dans le champ semé par le Seigneur et qui, avant même cela, sont capables de reconnaître, avec les yeux de Jésus, le bon grain prêt pour la moisson». 

Dieu veut faire quelque chose de grand dans notre vie

Pourtant, reconnaître le bon grain qui a été semé permet de comprendre combien Dieu «veut faire quelque chose de grand dans notre vie et dans l¡¯histoire de l¡¯humanité». Le Pape a ensuite expliqué le sens de la mission: «l¡¯Église et le monde n¡¯ont pas besoin de personnes qui accomplissent leurs devoirs religieux en affichant leur foi comme un signe extérieur; ils ont plutôt besoin d¡¯ouvriers désireux de travailler dans le champ de la mission, de disciples amoureux qui témoignent du Royaume de Dieu partout où ils se trouvent».

Pour assurer cette mission, Léon XIV a ainsi expliqué qu'il «n¡¯est pas nécessaire d¡¯avoir beaucoup d¡¯idées théoriques sur des concepts pastoraux; il faut surtout prier le maître de la moisson». La relation avec le Seigneur, cultiver le dialogue avec Lui, est donc primordiale a enfin expliqué le Pape. «Il fera alors de nous ses ouvriers et nous enverra dans le champ du monde comme témoins de son Royaume».

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06 juillet 2025, 12:10

L'´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ est une pri¨¨re en m¨¦moire du Myst¨¨re de l¡¯Incarnation du Christ, r¨¦cit¨¦e trois fois par jour : ¨¤ six heures le matin, ¨¤ midi et le soir vers dix-huit heures, au moment o¨´ sonne la cloche de l¡¯´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ. Son nom Angelus d¨¦rive du premier verset de la pri¨¨re en latin : Angelus Domini nuntiavit Mariae. Elle consiste en une lecture br¨¨ve de trois textes simples sur l¡¯Incarnation du Christ, et la r¨¦citation de trois ?Je vous salue Marie?. Cette pri¨¨re est r¨¦cit¨¦e par le Pape tous les dimanches et les jours de f¨ºte ¨¤ midi place Saint Pierre. Avant de r¨¦citer la pri¨¨re, le Pape prononce un bref discours se r¨¦f¨¦rant aux Lectures du jour. Apr¨¨s la pri¨¨re, il salue les p¨¨lerins.

Entre P?ques et Pentec?te, l¡¯´¡²Ô²µ¨¦±ô³Ü²õ c¨¨de sa place au Regina Coeli, une pri¨¨re qui fait m¨¦moire de la r¨¦surrection de J¨¦sus Christ, et ¨¤ la fine de laquelle le Gloria est r¨¦cit¨¦ trois fois.