El Papa: Rosario Livatino, ejemplo para los que trabajan en el campo del derecho
El Centro de Estudios Rosario Livatino es un grupo de juristas, entre los cuales magistrados, abogados, profesores universitarios, escribanos, quienes, tomando ejemplo del magistrado italiano Rosario Livatino asesinado por la mafia en 1990 - del que se ha concluido con éxito el proceso diocesano de beatificación - "estudia cuestiones que conciernen principalmente al derecho a la vida, a la familia y a la libertad religiosa en una perspectiva de coherencia con el derecho natural". El Sumo Pontífice los recibió en la mañana del viernes 29 de noviembre con ocasión de su Congreso Anual.
Livatino: mártir de la justicia e indirectamente de la fe
En el discurso que les dirigió el Papa recordó ante todo las palabras expresadas por San Juan Pablo II sobre Rosario Livatino, antes de realizar la 鈥渕emorable y perentoria鈥� exhortación a la conversión a los 鈥渉ombres de la mafia鈥� en aquel 9 de mayo de 1993.
鈥淓n esa ocasión 鈥� dijo Francisco 鈥� el Papa lo llamó 鈥榤ártir de la justicia e indirectamente de la fe鈥欌��.
Cuando Rosario fue asesinado, - recordó el Santo Padre - casi nadie lo conocía. Trabajaba en un tribunal de la periferia: se ocupaba de la incautación y confiscación de bienes de origen ilegal adquiridos por los mafiosos. Lo hacía de manera inatacable, respetando las garantías de los acusados, con gran profesionalidad y con resultados concretos: por eso la mafia decidió eliminarlo.
Ejemplo para los que trabajan en el campo del derecho
El Papa destacó el ejemplo de Livatino no sólo para los magistrados, sino para todos los que trabajan en el campo del derecho, por la coherencia entre su fe y su compromiso con el trabajo, y por la actualidad de sus reflexiones. En particular, recordó las palabras del futuro beato relacionadas con la introducción de un 鈥減resunto derecho a la eutanasia鈥�:
"Si la oposición del creyente a esta ley se funda en la convicción de que la vida humana [...] es un don divino que no es lícito que el hombre asfixie o interrumpa, lo es igualmente la oposición del no creyente, que se basa en la convicción de que la vida está protegida por la ley natural, que ningún derecho positivo puede violar o contradecir, ya que pertenece a la esfera de los bienes 'no disponibles', que ni los individuos ni la comunidad pueden atacar" (Canicattì, 30 de abril de 1986, en Fede e Diritto, editado por la Postulación).
La eutanasia y el 鈥減resunto derecho a morir鈥�
El Pontífice observó que las consideraciones arriba mencionadas de Livatino 鈥減arecen estar alejadas de las sentencias sobre el derecho a la vida que a veces se pronuncian en los tribunales, en Italia y en muchos sistemas democráticos鈥�. Pronunciamientos según los cuales 鈥渆l principal interés de una persona discapacitada o anciana sería el de morir y no ser curado鈥�. O que 鈥渟egún una jurisprudencia que se define a sí misma como 鈥榗reativa鈥欌��, inventa un 鈥渄erecho a morir鈥� sin ningún fundamento jurídico, 鈥渄ebilitando así los esfuerzos por aliviar el dolor y no abandonar a sí misma a la persona que se encamina a terminar su existencia鈥�.
La justicia debe ser ejercida con sabiduría y humildad
El Papa luego recordó cuanto afirmado por Livatino sobre el estatus moral de quien está llamado a administrar justicia, quien afirmaba que "no es más que un empleado del Estado al que se le confía la especialísima tarea de aplicar las leyes que esa sociedad se da a través de sus instituciones".
En dicho sentido, destacó la actualidad de las palabras del futuro beato en relación a la 鈥渏ustificación de la intromisión del juez en ámbitos no propios鈥�, 鈥渃on sentencias que parecen preocuparse por satisfacer deseos siempre nuevos, libres de cualquier límite objetivo鈥�.
Livatino 鈥� prosiguió el Papa - ha testimoniado hasta qué punto la virtud natural de la justicia exige ser ejercida con sabiduría y humildad, teniendo siempre presente la dignidad trascendente del hombre, que se refiere a su naturaleza, a su capacidad innata de distinguir el bien del mal, a esa brújula inscrita en nuestros corazones y que Dios ha impreso en el universo creado
Decidir es elegir, y en la elección el magistrado puede encontrar a Dios
El Santo Padre recordó una tercera reflexión de Rosario Livatino:
鈥淒ecidir es elegir [...]; y elegir es una de las cosas más difíciles que el hombre esté llamado a hacer. Y es precisamente en esta elegir para decidir, de decidir para ordenar, donde el magistrado creyente puede encontrar una relación con Dios. Una relación directa, porque hacer justicia es realización de uno mismo, es oración, es dedicación de uno mismo a Dios. Una relación indirecta, por medio del amor a la persona juzgada [...] Y esa tarea será tanto más ligera cuanto más el magistrado advierta con humildad sus debilidades, cuanto más se presentará cada vez a la sociedad dispuesto y tendido a comprender al hombre que tiene ante sí y a juzgarlo sin la actitud de un superhombre, sino más bien con una contrición constructiva鈥�.
Sub tutela Dei
Francisco concluyó destacando el "brillante ejemplo" dejado por Livatino, sobre cómo la fe "puede expresarse plenamente al servicio de la comunidad civil y de sus leyes; y de cómo la obediencia a la Iglesia pueda conjugarse con la obediencia al Estado, en particular con el ministerio, delicado e importante, de hacer que la ley se respete y se cumpla鈥�.
En el final de su discurso el Pontífice recordó a los juristas su compromiso de contribuir a la construcción de la concordia, vínculo entre los hombres libres que componen la sociedad civil, y los llamó a seguir los pasos de Rosario Livatino, quien, en más de una de sus notas escribía el acrónimo 鈥淪.T.D.鈥�.
El acrónimo 鈥渁testiguaba el acto de entrega total que Rosario frecuentemente hacía a la voluntad de Dios鈥�:
鈥淪.T.D. son las iniciales de sub tutela Dei. Deseo que sigan sus huellas, en esta escuela de vida y pensamiento. Los bendigo y, por favor, no olviden rezar por mí鈥�.
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