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Mario Galgano 鈥� Vadstena (Suecia)

鈥淢e llamo sor Monika. Y como probablemente descubriréis bastante rápido, soy alemana鈥�. Empieza así la conversación con la monja de setenta años. Desde hace más de cuatro décadas vive en Suecia, en concreto en el monasterio de las brigidinas en Vadstena, una pequeña ciudad en el lago Vätternsee. Allí vive en común con otras siete hermanas procedentes de Suecia, Alemania, Finlandia y Países Bajos.

La constelación en el monasterio revela mucho sobre el cambio de las vocaciones eclesiales. 鈥淯na novicia nuestra es más mayor que yo鈥�, ha afirmado sor Monika. El monasterio hoy ya no es un lugar para jóvenes estudiantes, sino un espacio que las mujeres a menudo buscan en una segunda fase de su vida. 鈥淨uizá es la segunda carrera de una mujer鈥�, ha afirmado. También la composición de la comunidad refleja una evolución: por primera vez las monjas suecas son mayoría. Al principio era diferente, ha contado. La propia orden 鈥� fundada por santa Brígida de Suecia en el siglo XIV 鈥搉i siquiera estaba oficialmente autorizada en el país. 鈥淗asta 1957 estaba prohibido fundar un monasterio鈥�, ha explicado. Solo una decisión del Reichstag permitió finalmente la vida religiosa en Suecia. Hasta entonces, la casa Vadstena estaba oficialmente declarada residencia de ancianos.

Sr. Monika, brigidina.

Teológicamente, las brigidinas fundaron su vida sobre tres elementos: la Regla de Agustín, las Constituciones de Santa Brígida y las adaptaciones modernas que derivan de ella.

La espiritualidad de la orden está claramente plasmada: 鈥淓l sufrimiento de Cristo es importante para nosotras鈥�, ha declarado sor Monika. La estructura cotidiana de la oración sigue una perspectiva mariana. Las hermanas miran la vida de Jesús a través de los ojos de María, cada día de la semana con un tema diferente, desde los ángeles hasta la Trinidad.

Uno de los objetivos centrales de santa Brígida era el de permitir a hombres y mujeres trabajar juntos. Aunque en el pasado los monjes y las monjas vivían en zonas separadas, trabajaban juntos espiritualmente. En la Iglesia Blauen de Vadstena esto era comprensible desde el punto de vista arquitectónico: había coros separados, pero un lugar de culto común.

Otro aspecto esencial es el servicio al prójimo: escucha, oración, conversación. 鈥淩ecibimos muchas peticiones de rezar por algo, o las personas vienen y quieren hablar鈥�, ha proseguido. El testimonio silencioso funciona. Y a veces se trata también de cosas muy prácticas: 鈥淗oy hemos confeccionado casi 4000 frascos de mermelada en cajas de cartón, y me ha gustado hacerlo鈥�.

Alegría 鈥� este es el quinto punto que caracteriza la espiritualidad de las brigidinas. Habla de ello cuando habla de su trabajo en la casa Edén. Allí, una vez empezó a limpiar baños. 鈥淓sto se convirtió en un placer鈥�. Es la comunidad la que hace que incluso el trabajo duro o desagradable sea soportable y significativo.

¿Pero cómo llegó una mujer de Coesfeld en Westfalia a un monasterio de Suecia?

El inicio fue inesperadamente profano: el fútbol. Durante la Copa del Mundo de 1974, se fijó en el portero de la selección nacional sueca Ronnie Hellström. 鈥淢e enamoré de él鈥�, ha contado sonriendo. Desde entonces, la fascinación por Suecia creció. 鈥淐ontinué los estudios de historia con especialización nórdica y, gracias a un amigo universitario de mis padres, en la época obispo católico en Suecia, vine a Vadstena para aprender la lengua. Aquí encontré jóvenes católicos que me transmitieron su fe de forma convincente y reflexiva. Esto me conmovió y me devolvió a la fe鈥�.

鈥淓l hecho de que finalmente entrara yo misma fue un proceso interno. Solo la envidia hacia otra mujer que había pedido ser admitida en el monasterio me hizo comprender: yo también lo quiero. Años después, para mi jubileo de plata, llegó una sorpresa especial: mis hermanas invitaron a Ronnie Hellström, el hombre que una vez me llevó por este camino solo por su presencia en televisión. Llegó. El sacerdote lo anunció durante la misa: `A veces una vocación pasa por la zona de penalti鈥�. Se giró y se rio. Hellström permaneció en contacto con la comunidad. Cuando se enfermó de cáncer, decidió ser enterrado en Vadstena. Hoy su tumba se encuentra en el cementerio cerca del monasterio鈥�.

Sor Monika hizo notar que la Iglesia católica en Suecia hoy es percibida de una forma diferente respecto a antes. Hay muchos católicos comprometidos en la cultura y en la ciencia que son respetados por su actitud. También en la cárcel, la atención pastoral católica ha demostrado ser practicable. Está particularmente conmovida por un proyecto precedente: 鈥淓l monasterio en prisión鈥�, una forma de acompañamiento espiritual para los detenidos que se reinsertan en la sociedad. La tasa de reincidencia era baja, pero aun así el proyecto se suspendió.

Con el paso de los años, la vida en el convento se convirtió en un compromiso profundo y diario para la hermana Monika. "Sea cual sea el trabajo, se ha convertido en una alegría", ha afirmado. Es una actitud que recorre toda su vida. Entre frascos de mermelada, momentos de oración y un cementerio lleno de aficionados al fútbol, 鈥嬧�媞ueda claro que los caminos de Dios no siempre son rectos, pero a veces pasan justo por el área de penalti.