杏MAP导航

Andrea Tornielli, Vatikán

鈥濻kute膷né odpu拧t臎ní ne膷eká na pokání, ale je nabízeno jako první, jako bezplatný dar, je拧t臎 p艡edtím, ne啪 je p艡ijato.鈥� T臎mito slovy komentoval Lev XIV. pasá啪 z Janova evangelia, která popisuje Je啪í拧e, jak podává chléb i zrádci Jidá拧ovi. Je to bo啪ská logika, tak vzdálená lidské logice do ut des. Je啪í拧, vysv臎tlil pape啪, neignoruje, co se d臎je, ale práv臎 proto, 啪e vidí jasn臎, ví, 啪e 鈥瀞voboda druhého, i kdy啪 se ztratí ve zlu, m暖啪e být stále dosa啪ena sv臎tlem mírného gesta鈥�. Je to skandál 鈥瀙reventivního鈥� odpu拧t臎ní, které p艡edchází nabídkou milosrdného objetí, ani啪 by vy啪adovalo jakékoli podmínky. P艡esn臎 tak, jak se to stalo celníkovi Zacheovi, který se kál, proto啪e byl povolán a p艡ijat Je啪í拧em, který se sám pozval do jeho domu, k velkému ú啪asu v拧ech p艡ítomných, kte艡í byli sv臎dky tohoto gesta poru拧ení tradic a konvencí ze strany Nazaretského.

Jak moc pot艡ebují na拧e 啪ivoty a na拧e vztahy toto odpu拧t臎ní. Jak moc pot艡ebuje ná拧 sv臎t toto odpu拧t臎ní, které 鈥瀗ení zapomn臎ním, není slabostí鈥�. Vybavují se mi prorocká slova poselství ke Sv臎tovému dni míru 2002, které Jan Pavel II. zve艡ejnil krátce po teroristických útocích z 11. zá艡í na Spojené státy. Zatímco v拧ichni uva啪ovali o 鈥瀙reventivní鈥� válce v d暖sledku ohromujícího útoku, pape啪 cht臎l 艡íci, 啪e 鈥瀗ení míru bez spravedlnosti, není spravedlnosti bez odpu拧t臎ní鈥�. 鈥濵nohokrát jsem se zamý拧lel nad otázkou: jaká je cesta k plnému obnovení morálního a spole膷enského 艡ádu, který byl tak barbarsky poru拧en? Po zralé úvaze a konfrontaci s biblickým zjevením jsem dosp臎l k p艡esv臎d膷ení, 啪e poru拧ený 艡ád nelze pln臎 obnovit, ani啪 by se spojily spravedlnost a odpu拧t臎ní. Pilí艡i skute膷ného míru jsou spravedlnost a ta zvlá拧tní forma lásky, kterou je odpu拧t臎ní.鈥� Nejen jednotlivci, ale i 鈥瀝odiny, skupiny, státy, samotné mezinárodní spole膷enství se musí otev艡ít odpu拧t臎ní, aby znovu utkaly p艡etr啪ené vazby, p艡ekonaly situace neplodného vzájemného odsouzení a zvít臎zily nad poku拧ením vylou膷it druhé a nedat jim mo啪nost odvolání. Schopnost odpou拧t臎t je základem ka啪dého projektu spravedliv臎j拧í a solidárn臎j拧í spole膷nosti budoucnosti鈥�.

Nedostatek odpu拧t臎ní, vysv臎tloval dále Jan Pavel II., 鈥瀦ejména kdy啪 podn臎cuje pokra膷ování konflikt暖, má obrovské náklady pro rozvoj národ暖. Zdroje se vyu啪ívají na zbrojení, vále膷né výdaje a d暖sledky ekonomických odvetných opat艡ení. Tím dochází k nedostatku finan膷ních prost艡edk暖 nezbytných pro rozvoj, mír a spravedlnost. Jakou bolestí trpí lidstvo, proto啪e se nedoká啪e smí艡it, jakým zdr啪ením trpí, proto啪e nedoká啪e odpustit! Mír je podmínkou rozvoje, ale skute膷ný mír je mo啪ný pouze díky odpu拧t臎ní.鈥�

Pape啪 Lev zakon膷il audienci vysv臎tlením, 啪e 鈥瀊ez odpu拧t臎ní nikdy nebude mír!鈥�. A vyzval nás k dni modlitby a p暖stu za mír v pátek 22. srpna, abychom prosili o p艡ímluvu Panny Marie, Královny míru, a 啪ádali Boha o mír a spravedlnost pro sv臎t su啪ovaný válkami. Pro ná拧 sv臎t, který tak pot艡ebuje 鈥瀙reventivní鈥� odpu拧t臎ní.