MAP

Papež při návštěvě ղپáské observatoře v Castel Gandolfu Papež při návštěvě ղپáské observatoře v Castel Gandolfu  dzԳář

Telefonát, který se proměnil v modlitbu

dzԳář prefekta vatikánského Dikasteria pro komunikaci

Paolo Ruffini

Telefonát s Buzzem Aldrinem, druhým člověkem, který přesně před 56 lety vstoupil na Měsíc a na vlastní oči uviděl Zemi z vesmíru.

Slova, která pronesl Lev XIV. o tajemství stvoření, jeho velikosti a křehkosti, poté, co i on pozoroval dalekohledem krásu oblohy.

Naléhavá papežova výzva po útoku izraelské armády na katolickou farnost Svaté rodiny v Gaze, aby bylo ukončeno barbarství války, aby bylo nalezeno mírové řešení konfliktu, aby bylo dodržováno humanitární právo, aby byla respektována povinnost chránit civilisty, zakázáno kolektivní trestání, nerozlišující použití síly a nucené přesídlování obyvatelstva. Rozhodnutí vyslovit jména všech tří obětí útoku na kostel v Gaze, nikoli proto, že byli křesťané, ale aby se zdůraznilo, že každý život je posvátný, stejně jako každé bohoslužebné místo. Aby se dalo jméno všem nevinným obětem zbytečného masakru, který pokračuje. Obětem, z nichž každá má jméno, příjmení, příběh, zatímco každý den se uvádějí pouze čísla.

Jsou to různé okamžiky. Jako obrazy. Blízké v čase, ale odlišné, říkají nám totéž o smyslu míru a nesmyslu války. Přesně popisují, jak komunikace – tvořená gesty, obrazy, slovy – může být zároveň neozbrojená a odzbrojující.

V určitém okamžiku se telefonát s Buzzem Aldrinem proměnil v modlitbu. Slovy osmého žalmu. Ten hovoří k Hospodinu o velikosti jeho skutků: o nebi, Měsíci, hvězdách a pak o člověku. Tak malém a tak velkém. Malé tečce, která není ani viditelná z Měsíce. A přesto „dals mu vládnout nad dílem svých rukou, položils mu k nohám všechno“.

Proč? Právě o to jde.

Stačí pár slov a pár obrázků, aby si každý uvědomil svou odpovědnost. Za to, co řekl a neřekl, udělal a neudělal. A aby pochopil, že stačí málo, aby se zastavil a začal znovu. A pochopil, že nikdo nemůže tvrdit, že pravda, v niž věří, nebo utrpení, které prožil, jsou tak absolutní, že ospravedlňují ničení nevinných lidských životů. Protože porušovat důstojnost lidské bytosti znamená v konečném důsledku urážet Boha, jehož obrazem je člověk. Popírat vlastní historii, jejíž součástí je každý z nás. Ničit zázrak stvoření, které je naším společným domovem.

Ve filmu Gravitace, který v roce 2013 získal Oscara, dva astronauti obdivují Zemi z vesmíru a jeden se ptá druhého: „Kde jsi postavil stan?“ Silný výraz, vzhledem k tomu, že v prologu Janova evangelia je napsáno, že Slovo Boží „přebývalo mezi námi“. Naše malá planeta, rozervaná válkami, byla obdařena tak bohatým příslibem, zapsaným již v aktu stvoření, že se Bůh sám rozhodl ji obydlet, a tak ji vykoupit. Proto války, které ji pustoší, nakonec nezvítězí.

 

21. července 2025, 17:52