杏MAP导航

Vatican News

Terorismus nelze nikdy ospravedlnit, nicméně ?právo na sebeobranu musí být uplatňováno v tradi?ních mezích nezbytnosti a p?imě?enosti“. Svatý stolec to znovu d?razně a s bolestí zd?raznil během vysoké konference OSN o ?mírovém ?e?ení palestinské otázky a realizaci dvoustátního ?e?ení“, kterou uspo?ádaly Francie a Saúdská Arábie a která skon?ila 30. ?ervence v New Yorku. Stálý pozorovatel, arcibiskup Gabriele Caccia, proto naléhavě po?ádal o ?okam?itého zastavení palby, propu?tění v?ech izraelských rukojmí, vrácení těl zem?elých, ochrany v?ech palestinských civilist? v souladu s mezinárodním humanitárním právem a neomezeného p?ístupu k humanitární pomoci“, p?i?em? zároveň znovu odsoudil útok Hamásu na Izraelce ze 7. ?íjna 2023.

Svatý stolec, jak uvedl Caccia, ?z?stává vá?ně znepokojen zhor?ováním humanitární krize v pásmu Gazy“, a proto vyzývá mezinárodní spole?enství, aby okam?itě a koordinovaně reagovalo na ?masové vysídlování rodin“, na ?kolaps základních slu?eb“, ?rostoucí hladomor“ a ?rozsáhlé strádání“, které ?ot?ásají lidským svědomím“. Arcibiskup se zamě?il na dopad konfliktu na civilní obyvatelstvo, poukázal na po?et zabitých dětí, zni?ení dom?, nemocnic a bohoslu?ebných míst, se zvlá?tním z?etelem na ?nedávný útok na kostel Svaté rodiny, který je?tě více zranil ji? tak zkou?enou komunitu“. Tato událost vyvolala hlubokou úzkost, kdy? se uvá?í role k?es?an? v regionu, kte?í se ji? dlouho prezentují ?jako moderující a stabilizující síla, podporující dialog a mír“.

Svatý stolec je p?esvěd?en, ?e ??e?ení dvou stát? zalo?ené na bezpe?ných a mezinárodně uznávaných hranicích je jedinou sch?dnou a spravedlivou cestou k trvalému míru“. D?kazem toho jsou dosud u?iněné d?le?ité kroky, jako je formální uznání Státu Izrael prost?ednictvím Základní dohody z roku 1993 a Palestiny prost?ednictvím Globální dohody z roku 2015. Dal?ím pevným bodem, na který Caccia poukázal, je rozhodná podpora ?nezadatelných práv palestinského národa, v?etně práva na sebeur?ení“, jako? i ?legitimních aspirací“ Palestinc? ??ít ve svobodě, bezpe?nosti a d?stojnosti v rámci nezávislého a suverénního státu“.

Stálý pozorovatel na závěr p?ipomněl ?univerzální nábo?enský a kulturní význam“ Jeruzaléma, města svatého pro k?es?any, ?idy a muslimy, které proto musí mít status ?p?ekra?ující politické rozdělení a zaru?ující zachování jeho jedine?né identity“. Caccia, který sv?j po?adavek opakoval ji? několikrát, ?ádá ?mezinárodně zaru?ený zvlá?tní status, který by zajistil d?stojnost a práva v?ech obyvatel a vě?ících t?í monoteistických nábo?enství, rovnost p?ed zákonem jejich institucí a komunit a zachování posvátného charakteru města a jeho výjime?ného nábo?enského a kulturního dědictví“. Tento dokument by měl navíc zaru?ovat ?ochranu svatých míst“ a ?právo na neru?ený p?ístup k nim a výkon bohoslu?eb“. Statut by měl také zachovat, kde je to mo?né, ?status quo“. V Jeruzalémě, podle postoje Svatého stolce, ?by nikdo neměl být ter?em pronásledování. Je proto politováníhodné, ?e se k?es?ané ve Starém městě Jeruzaléma cítí stále více ohro?eni“.

Arcibiskup Caccia, který své vystoupení zakon?il citátem pape?e Lva XIV. a jeho výzvou k ukon?ení ?barbarství války“, vyjád?il naději, ?e ?v době, kdy je síla ?asto pova?ována za p?edpoklad míru, by toto setkání mělo slou?it jako pohnutá p?ipomínka toho, ?e pouze trpělivým a inkluzivním dialogem lze dosáhnout spravedlivého a trvalého ?e?ení konflikt?“.