St谩t Palestina a odpov臎dnost mezin谩rodn铆ho spole膷enstv铆
Andrea Tornielli
Prezident Emmanuel Macron oznámil, 啪e Francie uzná Stát Palestina a 啪e slavnostní oznámení se uskute膷ní b臎hem Valného shromá啪d臎ní OSN v zá艡í tohoto roku. Mezitím se pracuje na organizaci 鈥濵ezinárodní konference na vysoké úrovni pro mírové 艡e拧ení palestinské otázky a realizaci 艡e拧ení dvou stát暖鈥�, která se m臎la konat v 膷ervnu v sídle OSN v New Yorku pod zá拧titou vlád Francie a Saúdské Arábie, ale byla odlo啪ena kv暖li izraelskému útoku na Írán.
Dramatická situace v Gaze, opakované masakry desítek tisíc nevinných civilist暖, kte艡í p艡i拧li o 啪ivot pod bombami a nyní umírají hladem a vy膷erpáním nebo jsou zabíjeni p艡i pokusech o získání jídla, by m臎ly v拧em jasn臎 ukázat, jak naléhavé je zastavit vojenské útoky, které zp暖sobují krveprolití, a zárove艌 jak nezbytné je najít 艡e拧ení palestinské otázky. 艠e拧ení, které Svatý stolec neustále po啪aduje ji啪 desítky let a kterého nelze dosáhnout bez aktivního p艡isp臎ní mezinárodního spole膷enství i p艡ímo dot膷ených zemí.
V této souvislosti je u啪ite膷né p艡ipomenout, 啪e Svatý stolec ji啪 p艡ed dvaceti p臎ti lety podepsal první základní dohodu s Organizací pro osvobození Palestiny. Poté, p艡ed deseti lety, podepsal Globální dohodu se Státem Palestina, která vstoupila v platnost v lednu 2016. Tato rozhodnutí a uznání jsou v souladu s obavami o stav Svatých míst a osud Palestinc暖, které pape啪ové vyjad艡ují od roku 1948. Pavel VI. byl prvním pape啪em, který výslovn臎 prohlásil, 啪e Palestinci jsou a v啪dy byli národem, a nikoli pouze skupinou vále膷ných uprchlík暖. Ve váno膷ním poselství z roku 1975 pape啪 Montini vyzval d臎ti 啪idovského národa, které ji啪 byly sv臎dky upevn臎ní svého suverénního státu Izrael, aby 鈥瀠znaly práva a legitimní aspirace jiného národa, který rovn臎啪 dlouho trp臎l, palestinského národa鈥�.
Na po膷átku 90. let navázal Jan Pavel II. vztahy jak se Státem Izrael (1993), tak s Organizací pro osvobození Palestiny (1994), v dob臎, kdy se zdálo, 啪e se strany blí啪í dohod臎 a uznání obou stát暖. V únoru 2000, n臎kolik m臎síc暖 p艡ed vstupem izraelského premiéra Ariela 艩arona na Chrámovou horu, který odstartoval druhou intifádu, podepsal Svatý stolec ji啪 zmín臎nou základní dohodu s Organizací pro osvobození Palestiny. P艡i p艡íjezdu do Betléma v b艡eznu 2000 Jan Pavel II. 艡ekl: 鈥濻vatý stolec v啪dy uznával, 啪e palestinský národ má p艡irozené právo na vlast a právo 啪ít v míru a klidu s ostatními národy této oblasti. Na mezinárodní úrovni jsme já i moji p艡edch暖dci opakovan臎 prohla拧ovali, 啪e smutný konflikt ve Svaté zemi nelze ukon膷it bez pevných záruk práv v拧ech zú膷astn臎ných národ暖 na základ臎 mezinárodních zákon暖 a d暖le啪itých rezolucí a prohlá拧ení Organizace spojených národ暖.鈥�
O dev臎t let pozd臎ji Benedikt XVI. b臎hem své náv拧t臎vy Svaté zem臎 zopakoval: 鈥濧钮 je v拧eobecn臎 uznáno, 啪e Stát Izrael má právo na existenci a na mír a bezpe膷nost v mezinárodn臎 uznaných hranicích. Stejn臎 tak a钮 je uznáno, 啪e palestinský národ má právo na nezávislou suverénní vlast, na d暖stojný 啪ivot a na svobodu pohybu. A钮 se 鈥炁檈拧ení dvou stát暖鈥� stane skute膷ností a nez暖stane jen snem.鈥� V roce 2012 Svatý stolec podpo艡il p艡ijetí 鈥濻tátu Palestina鈥� jako pozorovatelského 膷lena Organizace spojených národ暖.
Pape啪 Franti拧ek b臎hem své cesty do Svaté zem臎 v kv臎tnu 2014 zopakoval p艡ed palestinským prezidentem Mahmúdem Abbásem: 鈥濶astal 膷as, aby v拧ichni m臎li odvahu k velkorysosti a kreativit臎 ve slu啪b臎 dobra, odvahu k míru, který spo膷ívá v uznání práva obou stát暖 na existenci a na mír a bezpe膷nost v mezinárodn臎 uznaných hranicích.鈥� Poprvé také ozna膷il zemi, která ho hostila, jako 鈥濻tát Palestina鈥�.
Tak bylo dosa啪eno Globální dohody mezi Svatým stolcem a Státem Palestina z 膷ervna 2015, která trvá na 艡e拧ení dvou stát暖, které ji啪 bylo obsa啪eno v rezoluci OSN 膷. 181 z listopadu 1947. Preambule této dohody odkazuje na mezinárodní právo a vymezuje n臎které klí膷ové body, mezi nimi啪 jsou: sebeur膷ení palestinského národa, cíl dvoustátního 艡e拧ení, nejen symbolický význam Jeruzaléma a jeho posvátný charakter pro 啪idy, k艡es钮any a muslimy, jeho univerzální nábo啪enská a kulturní hodnota jako poklad pro celé lidstvo. V preambuli je tedy znovu potvrzeno právo palestinského národa, který by 啪il v míru a bezpe膷í se v拧emi svými sousedy, 鈥瀗a svobodu, bezpe膷nost a d暖stojnost ve vlastním nezávislém stát臎鈥�, 鈥瀗ezávislém, suverénním, demokratickém a 啪ivotaschopném Státu Palestina na základ臎 hranic p艡ed rokem 1967, na Západním b艡ehu Jordánu, v膷etn臎 východního Jeruzaléma, a v pásmu Gazy鈥�.
S odvoláním na Základní dohodu s Organizací pro osvobození Palestiny z roku 2000 Globální dohoda obnovila po啪adavek 鈥瀞pravedlivého 艡e拧ení otázky Jeruzaléma na základ臎 mezinárodních rezolucí鈥� a prohlásila, 啪e 鈥瀓ednostranná rozhodnutí a kroky, které m臎ní specifický charakter a status Jeruzaléma, jsou moráln臎 a právn臎 nep艡ijatelné鈥� a 啪e 鈥瀓akékoli jednostranné nezákonné opat艡ení je neplatné a bezcenné鈥� a 鈥瀙艡edstavuje p艡eká啪ku v úsilí o mír鈥�.
Tento stru膷ný exkurz dokládá lineárnost a realismus postoje obsa啪eného v apelech posledních pape啪暖, v prohlá拧eních Svatého stolce p艡ednesených v OSN a v dosud podepsaných dohodách. Bezprost艡edn臎 po nelidském teroristickém útoku spáchaném Hamásem dne 7. 艡íjna 2023 pape啪 Franti拧ek odsoudil tento masakr a n臎kolikrát ve艡ejn臎 vyzval k propu拧t臎ní v拧ech rukojmích. Zárove艌 Svatý stolec uznává právo Izraele na sebeobranu a opakovan臎 鈥� marn臎 鈥� 啪ádal, aby nebyl bez rozdílu zasahován ve拧kerý palestinský lid v Pásmu, a rovn臎啪 啪ádal o zastavení útok暖 osadník暖 na palestinské obyvatelstvo 啪ijící na územích Státu Palestina, b臎啪n臎 ozna膷ovaných jako Západní b艡eh. Bohu啪el se tak nestalo: v Gaze, a nejen v Gaze, dochází k útok暖m, které nelze nijak ospravedlnit a které p艡edstavují masakr, jen啪 tí啪í sv臎domí nás v拧ech.
Jak jasn臎 a jednozna膷n臎 艡ekl Lev XIV. p艡i modlitb臎 And臎l Pán臎 v ned臎li 20. 膷ervence, je naléhav臎 nutné 鈥瀌odr啪ovat humanitární právo鈥� a 鈥瀝espektovat povinnost chránit civilisty, jako啪 i zákaz kolektivního trestu, nerozli拧ujícího pou啪ití síly a nuceného p艡esunu obyvatelstva鈥�. Mezinárodní spole膷enství nem暖啪e nadále ne膷inn臎 p艡ihlí啪et probíhajícímu masakru. Doufáme, 啪e mezinárodní konference na vysoké úrovni pro mírové 艡e拧ení palestinské otázky a realizaci 艡e拧ení dvou stát暖, která si je v臎doma naléhavosti spole膷né reakce na dramatickou situaci Palestinc暖, bude s odhodláním usilovat o 艡e拧ení, které tomuto lidu kone膷n臎 zajistí stát s bezpe膷nými, respektovanými a uznávanými hranicemi.
