Sedisvakance a jubileum: historické paralely s jubileem roku 1700
Paolo Ondarza, Vatikán
Sou?asná sedisvakance vykazuje několik podobností s tou z roku 1700. V tom roce zem?el pape? Inocenc XII. p?ed koncem svatého roku, který vyhlásil.
Pape? Inocenc XII., známý svým chatrným zdravím v pozděj?ích letech, trpěl dnou, formou revmatického onemocnění, které mu zabránilo osobně otev?ít Svatou bránu o Vánocích 1699. Zem?el 27. zá?í 1700 ve věku 85 let. Jeho smrt znamenala za?átek témě? dvouměsí?ního období sedisvakance, které trvalo a? do volby jeho nástupce, pape?e Klementa XI., 23. listopadu.
Slib Ducha Svatého, ?e nenechá vě?ící jako sirotky
Na památku témě? dvou měsíc?, kdy byl Petr?v stolec neobsazen, byla ra?ena mince, která je nyní vystavena ve sbírce medailí Vatikánské apo?tolské knihovny. Na její zadní straně je vyobrazena holubice Ducha Svatého s latinským ver?em z Janova evangelia: Non vos relinquam orphans, co? znamená ?Neopustím vás jako sirotky“ (Jan 14,18).
?Odkazuje to na smrt Inocence XII., ale také vysílá jasný vzkaz naděje pro konkláve, které mělo brzy za?ít,“ vysvětluje pro Vatican News profesorka Eleonora Giampiccolo, ?editelka numismatického oddělení Vatikánské knihovny.
Inocenc XII. a jeho nasazení pro chudé
?Orphanos“ odkazuje na vě?ící k?es?any, kte?í z?stali bez duchovního vedení Inocence XII., známého jako ?otec chudých‘ a jeho? p?ístup se velmi podobal p?ístupu pape?e Franti?ka.
Je p?ipomínán pro svou pé?i o chudé a marginalizované: “Během svého pontifikátu zahájil projekty na pomoc sirotk?m a bezdomovc?m. Jedním z p?íklad? je instituce, kterou zalo?il v Lateránském paláci nebo komplexu San Michele v Ripa Grande, kde byli ubytováni mladí ?ím?tí sirotci a u?ili se ?emesl?m,“ ?ekla Giampiccolová.
Podobnosti mezi těmito dvěma pape?i v?ak nekon?í. Po své smrti Innocent XII. daroval ve?kerý sv?j majetek chudým, co? podle ní odrá?í rozhodnutí pape?e Franti?ka věnovat sv?j majetek na podporu rehabilitace vězň?.
Duch Svatý nad konkláve
?Holubice Ducha Svatého,“ vysvětluje Giampiccolová dále, “se od 17. století stala typickým symbolem sedisvacance: vyjad?uje bo?ské vedení p?i volbě nového pape?e.“
Ve spodní ?ásti tohoto vyobrazení na rubu mince je nápis Anno Iubil (?Jubilejní rok“): na rozdíl od jubilea, které zahájil pape? Franti?ek minulý ?tědrý ve?er, rituální zahájení Svatého roku 1700 – tradi?ně prováděné t?emi údery kladiva – nebylo kv?li tě?ké nemoci Innocenta XII. p?edsedáno jím.
Svatá brána neotev?ená pape?em
Kardinálové museli rozhodnout o náhradníkovi. Se?li se kamerlengo, vicekanclé? a děkan kardinálského kolegia. Vzhledem ke ?patnému zdravotnímu stavu děkana padla volba na proděkana, kardinála de Bouillon. ?Byl to on, kdo otev?el Svatou bránu na ?tědrý ve?er v roce 1699,“ vysvětluje Giampiccolocá. ?Kdy? byla vydána výro?ní medaile z roku 1700, rytec se rozhodl nezobrazit kardinála, který prolomil ze? a nahradil pape?e, ale místo toho vyobrazil ji? otev?ené Svaté dve?e, kterými prochází procesí vě?ících.“
Poselství vlo?ené do mincí
Mince a medaile uchovávané v numismatickém oddělení Vatikánské knihovny mají silnou komunika?ní sílu: ?Byly nezbytným komunika?ním prost?edkem. Obrazy na nich byly srozumitelné i pro ty, kte?í neuměli ?íst,“ ?íká vědec. ?Mince je také prost?edkem směny, zatímco medaile je p?edev?ím dokumentem, komunika?ním médiem. Stává se dokumentem pro nás, vědce budoucích generací.“
Pape?, který dal ?ivot za církev
Dal?í medaile symbolizuje blízkost Inocence XII. k chudým. Na p?ední straně je busty pape?e, na zadní straně je vyobrazena Charita pomáhající chudým. ?Nápis odkazuje na odkaz. Cituje knihu Sirach, kde se pí?e, ?e rod spravedlivých z?stane nav?dy.“
Lásku pape?e Inocence XII. k jeho dětem a k církvi p?ipomíná také poslední, vět?í medaile, kterou nám Giampiccolová ukazuje: ?Vyrobila ji ?ena, Beatrice Amerani, ?lenka jedné z nejvýznamněj?ích rodin rytc? v pape?ské mincovně. Na rubu je pelikán, který si rozervává hru?, aby nakrmil svá mlá?ata svou krví.“ Tento obraz tradi?ně symbolizuje Kristovu obě? a jeho lásku k lidstvu.
