杏MAP导航

Andrea Tornielli, Vatikán

Stra?né obrazy p?icházející z Gazy, antisemitský útok ve Washingtonu, hypotézy o mírovém summitu o Ukrajině a za?átky pontifikátu Lva XIV.: kardinál Pietro Parolin, státní sekretá?, v rozhovoru s vatikánskými médii hovo?í o tématech, která jsou v sou?asné době v centru pozornosti Svatého stolce.

Eminence, v Gaze umírají děti hlady a obyvatelstvo je vy?erpané, bomby padají na ?koly a nemocnice. P?esto se nezdá, ?e by existoval záměr bombardování zastavit...

To, co se děje v Gaze, je nep?ijatelné. Mezinárodní humanitární právo musí platit v?dy a pro v?echny. ?ádáme, aby bombardování bylo zastaveno a aby obyvatelstvu byla poskytnuta nezbytná pomoc: domnívám se, ?e mezinárodní spole?enství musí udělat v?e, co je v jeho silách, aby tato tragédie skon?ila. Zároveň d?razně opakujeme výzvu Hamásu, aby okam?itě propustil v?echny rukojmí, které stále dr?í v zajetí, a vrátil těla těch, kte?í byli zabiti po barbarském útoku na Izrael ze 7. ?íjna 2023.

Jak jste reagoval na nedávný atentát ve Washingtonu, p?i kterém byli zabiti dva zaměstnanci izraelské ambasády?

Hluboce mě to ot?áslo, stejně jako tomu bylo 7. ?íjna. Jsou to nevinné oběti, které se navíc anga?ovaly za mír a humanitární iniciativy. Musíme být ostra?ití a zajistit, aby se dosud definitivně nep?ekonaná rakovina antisemitismu znovu nevracela.

V posledních dnech, po slabých výsledcích setkání v Istanbulu, se mluvilo o mo?nosti nových jednání ve Vatikánu, i kdy? ze strany Ruska p?i?lo ?ne“. M??ete nám ?íct, co se v této věci děje?

Pape? Lev vyjád?il plnou ochotu Svatého stolce hostit p?ípadná jednání a nabídl neutrální, chráněné místo. Nejednalo se tedy o mediaci, proto?e o mediaci musí po?ádat obě strany. V tomto p?ípadě se jednalo pouze o ve?ejnou nabídku ochoty hostit p?ípadné setkání. Nyní se hovo?í i o dal?ích mo?ných místech, jako je ?eneva. V ka?dém p?ípadě není d?le?ité, kde se budou konat jednání mezi Rusy a Ukrajinci, která si v?ichni p?ejeme. Opravdu d?le?ité je, aby tato jednání kone?ně mohla za?ít, proto?e je naléhavě nutné zastavit válku. Nejd?íve je nutné uzav?ít p?ímě?í, aby se zastavilo ni?ení, aby p?estala být ni?ena města a p?estali umírat civilisté. A pak je nutné dosáhnout stabilního, spravedlivého a trvalého míru, který bude p?ijat a odsouhlasen oběma stranami.

Slovo ?mír“ zaznělo hned v prvních okam?icích z úst nového pape?e v den jeho volby.

Ano, Lev XIV. pokra?uje energicky ve stopách svých p?edch?dc?. Zaujalo mě, ?e ve svém prvním Regina Coeli z centrální lod?ie Vatikánské baziliky – tedy z místa, kde pape? Franti?ek naposledy po?ehnal vě?ícím a hovo?il o míru a odzbrojení – pape? Lev zopakoval slova svatého Pavla VI. p?ed OSN: ?U? nikdy válku!“ Pape? a celý Svatý stolec se zavázali pracovat na budování míru a podporovat v?echny iniciativy vedoucí k dialogu a vyjednávání.

Někte?í hovo?í o obnovené ?hlavní roli“ Vatikánu na světové scéně...

Já bych se spí?e odvolal na hluboká slova Lva XIV. v homilii p?i m?i s kardinály v Sixtinské kapli a v homilii p?i m?i na za?átku pontifikátu: my musíme zmizet, proto?e protagonistou je Kristus, k?es?ané se necítí nad?azení ostatním, ale jsou spí?e povoláni být ?malým kvasem v těstě“, aby vydávali svědectví o lásce, jednotě a míru. Místo toho, abychom mluvili o ?protagonismu“, raději bych do tohoto kontextu slu?by míru a bratrství za?adil také diplomatické iniciativy.

P?i p?ijetí noviná?? pape? Lev po?ádal o ?jiný zp?sob komunikace“. Existuje také ?válka slov“?

Noviná?i a obecněji ?e?eno komunikáto?i plní cennou úlohu, která je v době války je?tě cenněj?í. Pape? po?ádal o komunikaci, která ?není oděna agresivními slovy“ a ?nikdy neodděluje hledání pravdy od lásky, s ní? ji musíme pokorně hledat“. I slova se mohou stát nástroji války, nebo mohou pomoci nám porozumět si, dialogovat a uznat se jako brat?i. Mír za?íná v ka?dém z nás a my jsme povoláni jej budovat právě tím, jak komunikujeme s ostatními. Jak vysvětlil pape? Lev, musíme ?odmítnout paradigma války“ i v komunikaci.

Pokud jde o hledání pravdy: v posledních dnech pape?e Franti?ka a? do dn? p?ed konkláve se objevily komentá?e o tom, jak v minulosti postupovali r?zní vedoucí dicasterií kurie v p?ípadě oznámení p?ípad? zneu?ívání, která jim byla nahlá?ena. Byly tyto p?ípady pro?et?eny?

Pokud jde o komentá?e a zvěsti o jednání některých vedoucích ú?edník? ?ímské kurie v souvislosti s oznámeními o p?ípadech zneu?ívání v době, kdy byli diecézními biskupy, ?et?ení provedená p?íslu?nými orgány na základě p?ezkoumání objektivních údaj? a dokument? ukázala, ?e p?ípady byly projednány ad normam iuris, tj. v souladu s platnými p?edpisy, a byly postoupeny tehdej?ími diecézními biskupy p?íslu?nému dikastériu k pro?et?ení a posouzení obvinění. Kontroly provedené p?íslu?nými orgány definitivně nezjistily ?ádné nesrovnalosti v postupu diecézních biskup?.

Nový pape?, který p?ijal jméno Lev, navazuje na pape?e z Rerum Novarum: na konci 19. století proběhla pr?myslová revoluce, dnes ?ijeme v době digitální revoluce a výzev, které p?ed nás staví umělá inteligence. Jak na tyto výzvy reagovat?

O?ekáváme úvahy, které k tomuto tématu p?ednese nástupce svatého Petra. Domnívám se, ?e správná cesta není ani nekritické p?ijetí, ani démonizace. Stále sofistikovaněj?í a výkonněj?í mo?nosti, které nám technologie nabízí, musí z?stat nástroji a musí být v?dy pou?ívány pro dobro, ani? bychom zapomněli, ?e nem??eme delegovat na stroj rozhodnutí, která se týkají ?ivota nebo smrti lidských bytostí. Musíme bdít, abychom zabránili – jak se bohu?el někdy stává – tomu, aby digitální technologie, a tedy i umělá inteligence, byly vyu?ívány jako nástroj propagandy k ovlivňování ve?ejného mínění fale?nými zprávami. Lev XIV. p?ipomněl uvězněné noviná?e a hovo?il o odvaze ?těch, kdo brání d?stojnost, spravedlnost a právo národ? na informace, proto?e pouze informovaní lidé mohou ?init svobodná rozhodnutí“.