Mše svatá Večeře Páně: Kéž jsme jako Ježíš eucharistickým lidem
Francesca Merlo, Vatikán
Zelený čtvrtek skončil ve Vatikánu liturgií Večeře Páně. Když kardinál Mauro Gambetti 17. dubna předsedal mši svaté v bazilice svatého Petra, vyzval věřící, aby se zamysleli nad první židovskou paschou.
Kardinál arcikněz Svatopetrské baziliky povzbudil věřící, aby se vrátili k samotnému jádru křesťanského tajemství: k Bohu, který se sklání, aby nám umyl nohy.
První eucharistie
Tato mše svatá in Coena Domini zahájila triduum roku 2025 a kardinál se při ní zamýšlel nad tím, že první pascha se neodehrála v okamžiku triumfu, ale "uprostřed otroctví, útlaku a utrpení". Citací z Knihy Exodus připomněl Hospodinova slova Mojžíšovi, když mu řekl: „Až uvidím krev, přejdu tě“. Krev na zárubních dveří Izraelitů se tedy stala nejen znamením ochrany, ale i přítomnosti - božské blízkosti, která chrání, nikoli trestá.
Tato blízkost se stává ještě zřetelnější během Ježíšovy vlastní paschy, kterou kardinál popisuje jako „okamžik nikoli slávy, ale nespravedlnosti, strachu a zrady“. Ježíš však touží po intimitě a rozhodne se strávit své poslední hodiny s přáteli společným jídlem.
„Skupina kolem něj je lidská,“ řekl kardinál. „Nedokonalá, různorodá. Někteří impulzivní, někteří pyšní, někteří bojácní. Ale všichni jsou milováni.“ I když Ježíš věděl, že ho jeden z nich zradí, pokleká a myje jim nohy.
Právě tento akt radikální pokory odhaluje pravé Kristovo kněžství, pokračoval kardinál, a právě takové kněze svět potřebuje a je to „církev, k níž jsme povoláni“.
Tehdy stejně jako nyní
Kardinál Gambetti připustil, že i dnes jsou přítomny zrady. „Vždycky se najde nějaký Jidáš,“ řekl, ať už v systémech, které upřednostňují zisk před lidmi, nebo v srdcích pokoušených vlivem a pohodlím a nebezpečí prodeje toho, co je svaté, zůstává podle něj reálné.
„A přesto,“ dodal, “i nyní Ježíš stále klečí.“ Kardinál arcikněz zdůraznil, že Ježíš nežádá dokonalost, ale přítomnost.
Závěrem kardinál Gambetti vyzval církev a její členy, aby byli eucharistickým lidem: „aby se nechali lámat a sdílet jako On; aby se stali tím, co přijímáme“.
„Pane Ježíši,“ modlil se, “děkujeme Ti, že k nám každý den přicházíš v pokorné podobě chleba a vína. Učiň i nás eucharistickými.“