Arcibiskup Gallagher: Jaderné zbraně jsou existenční hrozbou
Deborah Castellano Lubov, Vatikán
„Obrovské vojenské výdaje, které často přesahují rámec toho, co je nezbytné k zajištění legitimní obrany, podněcují začarovaný kruh vyčerpávajících závodů ve zbrojení, které odvádějí životně důležité zdroje od vymýcení chudoby, spravedlnosti, vzdělávání a zdravotní péče.“
Arcibiskup Paul Richard Gallagher, vatikánský sekretář pro vztahy se státy a mezinárodními organizacemi, to zdůraznil ve středu v prohlášení pro segment OSN na vysoké úrovni zasedání Konference o odzbrojení 2025, které se koná 24.-28. února v Ženevě.
Účastníkům předal papežovy srdečné pozdravy a řekl: „Dnes stojíme v bodě obratu.“
„Společně, jako rodina národů,“ povzbudil, “můžeme podniknout spravedlivé a odvážné kroky pro všeobecné, vyvážené a úplné odzbrojení pod účinnou mezinárodní kontrolou.“
V opačném případě, varoval, je alternativou „udržování konfliktů, násilí, rostoucí nerovnosti a zhoršování životního prostředí, z čehož nakonec nemá prospěch nikdo jiný než zbrojní lobby“.
"Rukojmí patové situace"
Arcibiskup Gallagher uvedl, že konference o odzbrojení "se stala rukojmím patové situace", která pokračuje rok co rok "bez přijetí řádného mandátu k jednání".
Připomněl, že smyslem existence tohoto orgánu je vyjednávání o mnohostranných nástrojích odzbrojení a dosahování konkrétních výsledků.
V tomto ohledu je podle něj třeba připomenout, že na úspěchu odzbrojovacích jednání mají zásadní zájem všechny národy světa.
Povinnost a právo účastnit se jednání
„V důsledku toho,“ zdůraznil, “mají všechny státy povinnost - a také právo - přispívat k těmto jednáním a účastnit se jich.“
"Masivní a konkurenční hromadění zbraní," poznamenal arcibiskup Gallagher "se zdá být v rozporu s ustanoveními Charty OSN , v níž se státy zavazují "přijmout účinná kolektivní opatření k předcházení a odstranění ohrožení míru".
Vatikánský sekretář pro vztahy se státy připomněl nedávnou výzvu papeže Františka, aby se „snížily vojenské výdaje na zbrojení“ a aby se „alespoň pevně stanovené procento peněz určených na zbrojení použilo na zřízení celosvětového fondu na vymýcení hladu a usnadnění vzdělávacích aktivit v chudších zemích zaměřených na podporu udržitelného rozvoje a boj proti klimatickým změnám“.
Než bude pozdě
Jak důrazně potvrzuje papež František, zdůraznil arcibiskup Gallagher, je třeba „překonat logiku konfrontace a místo ní přijmout logiku setkání“.
Svatý stolec proto podle něj vybízí účastníky konference, aby přijali obnovený smysl pro naléhavost a odhodlání dosáhnout konkrétních a trvalých dohod v zájmu společného dobra, „než bude příliš pozdě“.
Arcibiskup Gallagher uvedl, že Svatý stolec je i nadále „hluboce znepokojen“ existenční hrozbou, kterou představují jaderné zbraně a jejich šíření.
„Mír a mezinárodní stabilita,“ poznamenal, “jsou neslučitelné s pokusy stavět na strachu ze vzájemného zničení nebo na hrozbě úplného zničení.“
Je zapotřebí seriózních jednání
Vyjádřil znepokojení nad „neustálým rozšiřováním a modernizací jaderných arzenálů, které doprovází stupňující se rétorika a hrozby týkající se jejich nasazení“. Trval na tom, že prostředky na podporu míru a stability by dnes neměly být prostředky, které by znovu roznítily nebo podnítily nebezpečnou snahu o získání jaderných zbraní.
„Kromě toho,“ apeloval, „je naléhavě nutné, aby se státy disponující jadernými zbraněmi zapojily do seriózních jednání s cílem snížit a případně odstranit své zásoby v souladu se svými závazky vyplývajícími z čl. 2 odst. 1 Smlouvy o EU. VI Smlouvy o nešíření jaderných zbraní.“
Obavy z vyzbrojování umělé inteligence
Hovořil také o vyzbrojování umělé inteligence, přičemž poznamenal, že „schopnost vést vojenské operace prostřednictvím systémů dálkového ovládání vedla k menšímu vnímání devastace způsobené těmito zbraňovými systémy a břemene odpovědnosti za jejich použití, což vedlo k ještě chladnějšímu a odtažitějšímu přístupu k nesmírné tragédii války“.
Arcibiskup Gallagher zejména připomněl, že smrtící autonomní zbraňové systémy (LAWS), které jsou schopny identifikovat a zasáhnout cíle bez přímého lidského zásahu a kontroly, „jsou důvodem k vážným etickým obavám“, protože postrádají „jedinečnou lidskou schopnost morálního úsudku a etického rozhodování“.