Ticho a naslouchání jako metoda synody
Andrea Tornielli
Pape? Franti?ek na za?átku synody hovo?il o synodalitě, zd?raznil, ?ím se církevní shromá?dění li?í od politického setkání, a vyzdvihl, ?e úst?ední roli hraje naslouchání Duchu svatému. Synoda, která byla zahájena 4. ?íjna, je zvlá?tní a podobá se pouze synodě o spole?enství z roku 1986. Spole?enství v církvi a synodalita jako zp?sob pro?ívání a vyjad?ování tohoto spole?enství toti? p?edstavují základní aspekty a nejsou spojeny s konkrétními tématy.
?ímský biskup také nazna?il zp?sob, jakým se ?lenové synody budou chovat, s prosbou, kterou s ?ádostí o pochopení roz?í?il také na noviná?e povolané informovat o dění ve Vatikánu v ?íjnu tohoto roku. Franti?ek vysvětlil, ?e na synodě by mělo být prioritou naslouchat, naslouchat p?edev?ím Duchu svatému. Naslouchat tomu, co ?íkají druzí, naslouchat tomu, co ?íkají ti, kte?í jsou ode mne daleko, a sdílet jejich zku?enosti. K tomu je zapot?ebí askeze. Vy?aduje to st?e?it chráněný prostor, aby jednotlivé postoje a protagonismy nep?evládly nad symfonickou harmonií celku.
Pape? výslovně vyzývá k ur?itému postu od ve?ejných projev?, aby se tak uchoval tento chráněný prostor. Vyzývá také k tomu, aby to, co se zve?ejňuje, dokázalo nějakým zp?sobem tento postoj zprost?edkovat. Franti?ek k tomu dodává: ?Někte?í ?eknou – a u? to prohla?ují – ?e se biskupové bojí, a proto nechtějí, aby noviná?i mluvili...“ Vyjad?uje tak postoj a rozli?ování, které se od ?len? synody vy?aduje na prvním místě.
Ve?er prvního dne shromá?dění byl dán na vědomí jednací ?ád pro práci v těchto dnech, v něm? se uvádí, ?e ka?dý z ú?astník? je vázán ml?enlivostí a uchováním d?věrnosti, pokud jde o jeho vlastní vystoupení i o vystoupení ostatních ú?astník?. Zachování ochrany tohoto prostoru neznamená, ?e se neví, co se děje. Jedná se toti? o synodu s největ?ím po?tem p?ímých p?enos? v historii: od meditací z duchovní obnovy a? po r?zné pozdravy, od úvodních zpráv jednotlivých ?ástí jednání (modul?) a? po ka?dodenní informace o obsahu rozpravy.
Jsou zde biskupové, kně?í, ?eholníci a ?eholnice, laici a lai?ky ze v?ech kout? světa, kte?í se spole?ně v atmosfé?e modlitby, a nikoliv opozice ?i polarizace, budou v nadcházejících týdnech sna?it pochopit cesty, které Duch nazna?uje pro evangelijní hlásání schopné oslovit ka?dého a pro církev stále věrněj?í svému p?vodu, církev s otev?enými dve?mi, otcovský domov, kde je místo pro ka?dého ?lověka s jeho vlastním namáhavým ?ivotem.
