Pape?: K?es?anství není soukromá zbo?nost, ale závazek k bratr?těj?ímu světu
Isabella Piro – Vatikán
Nejde o ?pouhou soukromou zbo?nost“, ale o ?zp?sob ?ivota ve spole?nosti prodchnutý láskou k Bohu a k bli?nímu, který v Kristu ji? není nep?ítelem, ale bratrem“: to je k?es?anství a Lev XIV. to jasně p?ipomněl asi ?ty?iceti ?len?m delegace politických p?edstavitel? a osobností z Val de Marne ve francouzské diecézi Créteil, které p?ijal na audienci dnes ráno, ve ?tvrtek 28. srpna. Pape? se obrátil na p?ítomné, doprovázené biskupem Dominique Blanchetem, ve francouz?tině a p?ipomněl, ?e ?tvá?í v tvá? nejr?zněj?ím pohyb?m“ západních spole?ností musí k?es?ané ?obrátit sv?j pohled k Kristu“, aby ho ?ádali o pomoc p?i plnění svých povinností.
Nesprávně chápaná sekularita ohro?uje pravdu
?ímský biskup ?íká, ?e si je ?dob?e vědom“ těchto odpovědností: obtí?nosti ?jednat a rozhodovat v souladu se svou vírou“ z d?vodu ?někdy nesprávně chápané sekularity“; slo?itosti prosazování ?otev?eně k?es?anského závazku“ v některých západních spole?nostech, kde ?Kristus a jeho církev jsou marginalizováni, ?asto ignorováni, někdy zesmě?ňováni“. Nezapomínejme ani na ?tlaky stranických směrnic a ideologické kolonizace“, kterým jsou politici vystaveni, jak uvádí Lev XIV. s odvoláním na svého p?edch?dce Franti?ka. Tvá?í v tvá? tomu v?emu je podle pape?e t?eba ?mít odvahu někdy ?íct ?Ne, to nemohu!‘“, zejména kdy? ?jde o pravdu“.
Svěd?it o Je?í?i ve ve?ejném ?ivotěPape? pak francouzské delegaci dal radu: stále více se sjednocovat s Je?í?em, ?ít z něj a svěd?it o něm, proto?e v osobnosti ve?ejného ?initele nelze ?ít v rozporu ?na jedné straně není politik a na druhé straně k?es?an“, místo toho pot?ebujeme ?politika, který pod pohledem Boha a svého svědomí ?ije k?es?ansky své závazky a své odpovědnosti“.
Nebojte se p?edkládat a bránit nauku církve
Z toho vyplývá odkaz na nauku církve – zejména na sociální nauku –, její? základy, jak pape? dále zd?razňuje, jsou ?v podstatě v souladu s p?irozeným zákonem“, který mohou uznat i nek?es?ané a nevě?ící. Proto ?se nemusíme bát ji s p?esvěd?ením nabízet a bránit“, proto?e ?je to nauka spásy, která smě?uje k dobru ka?dého ?lověka, k budování mírové, harmonické, prosperující a smí?ené spole?nosti“.
?e?ení sociálních otázek silou lásky
Lev XIV. se také zabýval ?velkými sociálními otázkami“ francouzského regionu, p?i?em? jmenoval zejména násilí, nejistotu, prekaritu, drogy, nezaměstnanost a mizení spole?enského ?ivota. V?em těmto výzvám, dodává, musí k?es?an ?elit ?sociální a politickou láskou“, která vede k ?lásce k spole?nému blahu a k ú?innému hledání dobra pro lidi“. Také proto, ?e prosazování hodnot, které jsou sice evangelijní, ale ?zbavené Krista“, neumo?ňuje ?změnit svět“.
Závazek k spravedlivěj?ímu a bratr?těj?ímu světu
Na závěr pape? pop?ál delegaci, která p?ijela do ?íma na pou?, aby se vrátila ke svým závazk?m posílena v naději a pevněj?í v práci ?na budování spravedlivěj?ího, lid?těj?ího a bratr?těj?ího světa“, co? není nic jiného ne? ?svět více prostoupený evangeliem“.
