杏MAP导航

D臎kuji, d臎kuji vám v拧em!

Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého. Pokoj vám!

Dobrý den vám v拧em, Eminence, Excelence, formátor暖m a zejména vám v拧em seminarist暖m!

Jsem velmi rád, 啪e se s vámi mohu setkat, a d臎kuji vám v拧em, seminarist暖m i formátor暖m, za va拧e v艡elé p艡ijetí. D臎kuji vám p艡edev拧ím za va拧i radost a nad拧ení. D臎kuji vám, 啪e svou energií 啪ivíte plamen nad臎je v 啪ivot臎 církve!

Dnes nejste jen poutníci, ale jste také sv臎dky nad臎je: sv臎d膷íte o ní mn臎 i v拧em ostatním, proto啪e jste se nechali strhnout fascinujícím dobrodru啪stvím kn臎啪ského povolání v této nelehké dob臎. P艡ijali jste povolání stát se mírnými a silnými hlasateli Slova, které zachra艌uje, slu啪ebníky otev艡ené církve a církve vycházející na misijní cestu.

Y digo una palabra también en español, gracias por haber aceptado con valentía la invitación del Señor a seguir, a ser discípulo, a entrar en el seminario. Hay que ser valientes y no tengan miedo.

[艠eknu také pár slov ve 拧pan臎l拧tin臎: d臎kuji vám, 啪e jste s odvahou p艡ijali Pánovo pozvání, abyste ho následovali, abyste se stali jeho u膷edníky, abyste vstoupili do seminá艡e. Musíte být odvá啪ní a nem臎jte strach!]

Kristu, který vás volá, 艡íkáte 鈥瀉no鈥� s pokorou a odvahou; a va拧e 鈥瀦de jsem鈥�, které mu adresujete, klí膷í v 啪ivot臎 církve a nechává se provázet nezbytnou cestou rozli拧ování a formace.

Je啪í拧, jak víte, vás p艡edev拧ím volá k tomu, abyste pro啪ívali p艡átelství s Ním a se svými druhy na cest臎 (srov. Mk 3,13); tato zku拧enost bude trvale r暖st i po kn臎啪ském sv臎cení a bude zahrnovat v拧echny aspekty 啪ivota. Není toti啪 na vás nic, co by m臎lo být odvr啪eno, ale v拧e je t艡eba p艡ijmout a prom臎nit v logice p拧eni膷ného zrna, abyste se stali 拧钮astnými lidmi a kn臎啪ími, 鈥瀖osty鈥� a nikoli p艡eká啪kami p艡i setkání s Kristem pro v拧echny, kte艡í se k vám p艡iblí啪í. Ano, On musí r暖st a my se máme umen拧ovat, abychom mohli být pastý艡i podle Jeho Srdce .

Kdy啪 mluvíme o Srdci Je啪í拧e Krista, jak bychom mohli zapomenout na encykliku , kterou nám daroval milovaný ? Práv臎 v tomto období, které pro啪íváte, tedy v dob臎 formace a rozli拧ování, je d暖le啪ité zam臎艡it pozornost na st艡ed, na 鈥瀖otor鈥� celé va拧í cesty: na srdce! Seminá艡, a钮 u啪 je koncipován jakkoli, by m臎l být 拧kolou cit暖. Dnes, v sociálním a kulturním kontextu poznamenaném konflikty a narcismem, se musíme nau膷it milovat a milovat jako Je啪í拧 .

Jako Kristus miloval lidským srdcem , tak i vy jste povoláni milovat srdcem Kristovým! Milovat Je啪í拧ovým srdcem. Ale aby se 膷lov臎k nau膷il tomuto um臎ní, je t艡eba pracovat na svém nitru, kde B暖h promlouvá a odkud vycházejí nejhlub拧í rozhodnutí; ale které je také místem nap臎tí a boj暖 (srov. Mk 7,14-23), které je t艡eba prom臎nit, aby celé va拧e lidství von臎lo evangeliem. První práce proto musí být vykonána na vlastním nitru.

Dob艡e si zapamatujte výzvu svatého Augustina, abychom se vrátili ke svému srdci, proto啪e tam najdeme stopy Boha. Sestoupit do srdce nás n臎kdy m暖啪e d臎sit, proto啪e v n臎m jsou také rány. Nebojte se o n臎 pe膷ovat, nechte si pomoci, proto啪e práv臎 z t臎chto ran se zrodí schopnost být nablízku t臎m, kte艡í trpí. Bez vnit艡ního 啪ivota není mo啪ný ani duchovní 啪ivot, proto啪e B暖h k nám promlouvá práv臎 tam, v srdci. Dios nos habla en el corazón, tenemos que saber escucharlo. [B暖h k nám promlouvá v srdci, musíme mu dokázat naslouchat]. Sou膷ástí této vnit艡ní práce je také nácvik rozpoznávání pohyb暖 srdce: nejen rychlých a okam啪itých emocí, které charakterizují du拧i mladých lidí, ale p艡edev拧ím va拧ich pocit暖, které vám pomáhají objevit sm臎r va拧eho 啪ivota. Pokud poznáte své srdce, budete stále autenti膷t臎j拧í a nebudete muset nosit masky. A výsadní cestou, která nás vede do nitra, je modlitba: v dob臎, kdy jsme neustále propojeni, je stále t臎啪拧í za啪ít ticho a samotu. Bez setkání s Bohem nem暖啪eme ani skute膷n臎 poznat sami sebe.

Vybízím vás, abyste 膷asto vzývali Ducha svatého, aby ve vás utvá艡el poddajné srdce, schopné vnímat Bo啪í p艡ítomnost, a to i skrze naslouchání hlas暖m p艡írody a um臎ní, poezie, literatury a hudby, stejn臎 jako humanitních v臎d . V rámci náro膷ného studia teologie se nau膷te také s otev艡enou myslí a srdcem naslouchat hlas暖m kultury, jako jsou nap艡íklad sou膷asné výzvy v oblasti um臎lé inteligence a sociálních médií [7]. P艡edev拧ím se nau膷te, jako to d臎lal Je啪í拧, naslouchat 膷asto tichému volání malých, chudých a utla膷ovaných a mnoha lidí, zejména mladých, kte艡í hledají smysl svého 啪ivota.

Budete-li pe膷ovat o své srdce ka啪dodenními chvílemi ticha, rozjímání a modlitby, nau膷íte se um臎ní rozli拧ování. I to je d暖le啪itá práce: nau膷it se rozli拧ovat. Kdy啪 jsme mladí, nosíme v sob臎 mnoho tu啪eb, sn暖 a ambicí. Srdce je 膷asto p艡epln臎né a stává se, 啪e se cítíme zmatení. Po vzoru Panny Marie v拧ak má na拧e nitro získat schopnost uchovávat a rozjímat. Schopné synballein 鈥� jak pí拧e evangelista Luká拧 (2,19.51): skládat dohromady úlomky . Varujte se povrchnosti a v modlitb臎 a rozjímání skládejte dohromady úlomky 啪ivota a ptejte se: 膷emu m臎 u膷í to, co pro啪ívám? Co mi to 艡íká na mé cest臎? Kam m臎 B暖h vede?

Nejdra啪拧í, m臎jte srdce tiché a pokorné jako Je啪í拧 (srov. Mt 11,29). A钮 podle p艡íkladu apo拧tola Pavla (srov. Fil 2,5 a násl.) p艡ijmete Kristovy city, abyste pokro膷ili v lidské zralosti, zejména citové a vztahové. Je d暖le啪ité, ba dokonce nezbytné, ji啪 od seminá艡e klást velký d暖raz na lidskou zralost a odmítat ka啪dou p艡etvá艡ku a pokrytectví. S pohledem up艡eným na Je啪í拧e se musíme nau膷it pojmenovat a vyjád艡it i smutek, strach, úzkost, rozho艡膷ení a v拧e p艡iná拧et do vztahu s Bohem. Krize, omezení, k艡ehkost nelze skrývat, jsou naopak p艡íle啪itostí k milosti a velikono膷ní zku拧enosti.

Ve sv臎t臎, kde 膷asto panuje nevd臎k a touha po moci, kde n臎kdy zdánliv臎 p艡evládá logika odpisu, jste povoláni k tomu, abyste sv臎d膷ili o Kristov臎 vd臎膷nosti a nezi拧tnosti, o radosti a veselí, o laskavosti a milosrdenství jeho Srdce. 沤ijte v duchu p艡ijetí a blízkosti, velkorysé a nezi拧tné slu啪by a nechte Ducha svatého, aby 鈥瀙omazal鈥� va拧e lidství je拧t臎 p艡ed vysv臎cením.

Srdce Kristovo je napln臎no nesmírným soucitem: je to milosrdný Samaritán lidstva a 艡íká nám: 鈥濲di a stejn臎 jednej i ty!鈥� (Lk 10,37). Tento soucit ho vede k tomu, aby rozd臎loval chléb Slova a sdílení (srov. Mk 6,30-44) a dal tak nahlédnout na gesta ve ve膷e艡adle a na k艡í啪i, kdy dal sám sebe za pokrm. 艠íká nám: 鈥濾y jim dejte jíst鈥� (Mk 6,37), to znamená, u膷i艌te ze svého 啪ivota dar z lásky.

Drazí seminaristé, moudrost Matky církve, podporovaná Duchem svatým, v pr暖b臎hu 膷asu v啪dy hledá nejvhodn臎j拧í zp暖soby formace vysv臎cených slu啪ebník暖 podle pot艡eb jednotlivých míst. Jaký je vá拧 úkol v tomto úsilí? Nikdy nehrát na polovi膷ní míru, nespokojit se, nebýt jen pasivními p艡íjemci, ale zapálit se pro kn臎啪ský 啪ivot, 啪ít p艡ítomností a hled臎t do budoucnosti s prorockým srdcem. Doufám, 啪e na拧e setkání pom暖啪e ka啪dému z vás prohloubit osobní dialog s Bohem, v n臎m啪 ho budete prosit, abyste stále více p艡ijímali Kristovy city, city jeho Srdce. Toho Srdce, které bije láskou k vám a k celému lidstvu. Hodn臎 拧t臎stí na této cest臎! Provázím vás svým po啪ehnáním.

_________________

Srov. sv. Jan Pavel II., Ap. exh. (25. b艡ezna 1992), 43.

Encyklika  (24. 艡íjna 2024).

Srov. , 17.

II. vatikánský ekumenický koncil, past. konst. , 22.

Srov. Franti拧ek, , 17. 膷ervence 2024.

II. vatikánský ekumenický koncil, past. konst. , 62.

Kongregace pro klérus, (8. prosince 2016), 97.

Srov. Franti拧ek, Encyklika  (24. 艡íjna 2024), 19.