笔补辫别啪: Kdy hl谩s谩me evangelium, p艡ed谩v谩me svou osobn铆 zku拧enost z p艡谩telstv铆 s Kristem
Jana Gruberová 鈥� Vatikán
笔补辫别啪 sice ihned v úvodu audience p艡ipustil, 啪e jeho dne拧ní hosté pro啪ili v 艠ím臎 dv臎 zcela odli拧né události, které je nicmén臎 mo啪né p艡evést na spole膷ný jmenovatel, nebo钮 ka啪dý pok艡t臎ný je, by钮 ka啪dý jiným zp暖sobem, povolán, aby vstoupil do misijní a evangeliza膷ní dynamiky.
鈥濼oto povolání vy啪aduje od v拧ech, kn臎啪í i laik暖, pevnou a ucelenou formaci, která se neomezuje pouze na ur膷ité znalosti, ale má sm臎艡ovat k prom臎n臎 na拧eho lidství a na拧í spirituality, aby nabyly podoby evangelia a daly tak prostor 鈥瀞tejnému smý拧lení, jaké m臎l Je啪í拧 Kristus鈥�.
笔补辫别啪 poté p艡ipomn臎l nedávné mezinárodní setkání uspo艡ádané Dikasteriem pro klérus na téma 鈥炁犈stní kn臎啪í鈥�. Jak podotkl, stejn臎 tak by se mohlo hovo艡it o 拧钮astných k艡es钮anech, 拧钮astných u膷ednících a 拧钮astných misioná艡ích, pokud se skute膷n臎 鈥瀗akazí radostí z evangelia鈥�. Jestli啪e toto p艡ání nemá z暖stat pouhým heslem, je zásadní formace, vyzdvihl pape啪.
鈥濲e t艡eba, aby 鈥瀌暖m鈥� na拧eho 啪ivota a na拧í cesty, a钮 u啪 kn臎啪ské nebo laické, byl postaven na 鈥瀞kále鈥�, tedy na pevných základech, které nám pomohou 膷elit lidským a duchovním bou艡ím, jich啪 není u拧et艡en ani 啪ivot k艡es钮ana, kn臎ze a misioná艡e鈥�.
Jak postavit d暖m na skále? polo啪il si pape啪 otázku a nabídl t艡i 鈥瀌robné podn臎ty鈥� jako odpov臎膹.
鈥濸rvní je tento: p臎stovat p艡átelství s Je啪í拧em. Je t艡eba osobn臎 pro啪ít zku拧enost d暖v臎rného vztahu s Mistrem, být jím bez zásluh a z 膷iré milosti milován a vyvolen, proto啪e práv臎 tuto na拧i zku拧enost pak p艡edáváme ve slu啪b臎. Kdy啪 hlásáme evangelium, p艡edáváme p艡edev拧ím svou osobní zku拧enost z p艡átelství s Kristem, která se projevuje v na拧em zp暖sobu bytí, v na拧em 啪ivotním stylu, v na拧í lidskosti, v tom, jak dobré vztahy jsme schopni 啪ít鈥�.
To v拧ak znamená neustálou cestu obrácení, poznamenal Lev XIV., neustálou práci na sob臎 samém, snahu sestoupit do vlastního srdce a podívat se také na stinné stránky a rány, které nás poznamenávají, odvahu odlo啪it masky a p臎stovat d暖v臎rné p艡átelství s Kristem.
鈥濪ruhý aspekt: 啪ít mezi sebou ú膷innou a procít臎nou bratrskou lásku. V tomto smyslu je nutné hodn臎 na sob臎 pracovat, abychom p艡ekonali individualismus a touhu vyvy拧ovat se nad druhé, která z nás 膷iní konkurenty, a nau膷ili se postupn臎 budovat dobré a bratrské lidské a duchovní vztahy. V zásad臎 si myslím, 啪e s tím v拧ichni souhlasí, ale ve skute膷nosti je p艡ed námi je拧t臎 dlouhá cesta鈥�.
A kone膷n臎 t艡etím hlediskem je sdílení poslání se v拧emi pok艡t臎nými, uzav艡el pape啪, jak to bylo p艡irozené v prvních stoletích církve, kdy se v拧ichni v臎艡ící cítili jako misioná艡i a osobn臎 se anga啪ovali jako hlasatelé evangelia. Kn臎啪ské povolání pak stálo ve slu啪b臎 tohoto poslání sdíleného v拧emi.
鈥濪nes siln臎 poci钮ujeme, 啪e se musíme vrátit k této ú膷asti v拧ech pok艡t臎ných na sv臎dectví a hlásání evangelia. Formátor暖m bych cht臎l 艡íci, 啪e je t艡eba kn臎ze vychovávat k tomu, aby se nepova啪ovali za osam臎lé v暖dce, aby nepojímali kn臎啪ství z pohledu pocitu nad艡azenosti. Pot艡ebujeme kn臎ze schopné rozeznat a uznat v ka啪dém milost k艡tu a charismata, která z n臎j vyplývají, t艡eba i tím, 啪e pomohou lidem k otev艡enosti v暖膷i t臎mto dar暖m, aby na拧li odvahu a nad拧ení k zapojení do 啪ivota církve a spole膷nosti. Konkrétn臎 to znamená, 啪e p艡íprava budoucích kn臎啪í má být stále více pono艡ena do reality Bo啪ího lidu a provád臎na za p艡isp臎ní v拧ech jeho 膷len暖: kn臎啪í, laik暖 a zasv臎cených mu啪暖 i 啪en鈥�.
