笔补辫别啪 k minorit暖m a trinit谩艡暖m: v啪dy se stavte do slu啪eb bli啪n铆ch
Isabella H. de Carvalho 鈥� Vatikán
B暖h inspiroval svatého Jana z Mathy, zakladatele 艡ádu Nejsv臎t臎j拧í Trojice na vykupování otrok暖 鈥� znám臎j拧ího jako trinitá艡i 鈥� a svatého Franti拧ka, zakladatele 艠ádu men拧ích brat艡í konventuál暖 (minorit暖), 鈥瀌uchovní cestou slu啪by鈥� a 鈥瀟ouhou konfrontovat se s nástupcem svatého Petra ohledn臎 daru, který obdr啪eli od Ducha, aby jej dali k dispozici církvi鈥�. Lev XIV. t臎mito slovy vyzdvihl p艡ínos obou t臎chto významných osobností církve ve svém projevu k 膷len暖m generálních kapitul dvou 艡eholních rodin, které dnes dopoledne, v pátek 20. 膷ervna, p艡ijal v Klementinském sále Apo拧tolského paláce. Po p艡ipomenutí 鈥瀡elkého p艡ínosu k reform臎 艡eholního 啪ivota鈥�, který tito dva svatí p艡inesli, pape啪 také v臎noval zvlá拧tní pozornost ob臎ma 艡ád暖m. Povzbudil trinitá艡e v jejich poslání podporovat ty, kte艡í jsou pronásledováni pro svou víru kdekoli na sv臎t臎, a vybídl minority, aby se dali vést Duchem Kristovým.
Svatý Jan z Mathy, svatý Franti拧ek a církev
Aby hovo艡il o t臎chto dvou svatých zakladatelích, pape啪 odkázal na obraz v apsid臎 baziliky svatého Jana na Lateránu, který zobrazuje pape啪e Inocence III., jen啪 schválil zalo啪ení obou t臎chto 艡ád暖, jak p艡ijímá svatého Franti拧ka a svatého Jana z Mathy. První z nich 鈥瀔le膷í s obrovskou otev艡enou knihou鈥� a projevuje 鈥瀞vou poslu拧nost církvi, kdy啪 p艡edstavuje sv暖j projekt nikoli jako sv暖j vlastní, ale jako dar Bo啪í鈥�, vysv臎tlil Lev XIV. Druhý 鈥瀞tojí a dr啪í v ruce 艡eholi, kterou sepsal spole膷n臎 s pape啪em鈥�, a p艡edstavuje 鈥瀞chválený text鈥� jako 鈥瀡rchol práce, která byla naprosto nezbytná k uskute膷n臎ní zám臎ru, který inspiroval B暖h鈥�.
Tyto dva postoje, které nejsou v 啪ádném rozporu, se navzájem dopl艌ují a jsou vodítkem pro slu啪bu, kterou Svatý stolec od té doby vykonává ve prosp臎ch v拧ech charismat.
艠ády ve slu啪b臎 bli啪ním
Oba svatí se s pape啪em Inocencem III. zabývají touto inspirací, kterou dostali od Ducha pro církev, dodal Lev XIV. Svatý Franti拧ek 鈥瀙ape啪i vysv臎tluje nutnost následovat Je啪í拧e bez výhrad, bez jiných cíl暖, bez dvojzna膷nosti nebo lsti鈥�. Svatý Jan z Mathy zase 鈥瀡yjád艡il tuto pravdu slovy, která se pozd臎ji uká啪ou jako zásadní a která si svatý Franti拧ek osvojí鈥�. 鈥濳rásným p艡íkladem bude 啪ivot 鈥瀊ez vlastního majetku鈥�, bez ni膷eho 鈥瀞krytého v kapse nebo v srdci鈥�, jak zd暖raznil pape啪 Franti拧ek鈥�, poznamenal Lev XIV.
Dal拧í z t臎chto pojm暖 vyjad艡uje nutnost, aby se tato oddanost prom臎nila ve slu啪bu, aby byl p艡edstavený vnímán jako slu啪ebník, tedy ten, kdo se stává nejmen拧ím, aby byl slu啪ebníkem v拧ech. Je zajímavé si v拧imnout, jak ver拧 svatého Matou拧e ovlivnil slovník celého 艡eholního 啪ivota, proto啪e ozna膷ení p艡evor, mistr, magistr nebo ministr formuje celé pojetí autority jako slu啪by.
Poslání trinitá艡暖: z暖stat blízko t臎m, kte艡í jsou pronásledováni
笔补辫别啪 se poté ve 拧pan臎l拧tin臎 obrátil ke trinitá艡暖m a vyzval je, aby pokra膷ovali v 鈥瀙艡iná拧ení út臎chy t臎m, kte艡í nemohou svobodn臎 啪ít svou víru鈥�. 鈥濶ezapomínejte ve svých modlitbách a ka啪dodenním úsilí na ty, kte艡í jsou pronásledováni kv暖li své ví艡e鈥�, 艡ekl a dodal, 啪e se k tomuto zám臎ru p艡ipojuje i on sám.
Tato pozornost v暖膷i nejvíce trpícím 膷len暖m církve p艡itáhne pohledy nových povolání, v臎艡ících a lidí dobré v暖le k této realit臎 a udr啪í vás v pohotovosti pro slu啪bu na hranicích, kterou vykonáváte na Arabském poloostrov臎, na Blízkém východ臎, v Africe a na indickém subkontinentu.
Minorit暖m: nesledujte vlastní zájmy, ale zájmy Kristovy
笔补辫别啪 poté vyzval minority, aby se ve v拧ech svých rozhodnutích 艡ídili Bo啪í v暖lí, a zopakoval také motto jejich generální kapituly, které hovo艡í o up艡ednostn臎ní Kristova zájmu a Ducha na rozdíl od vlastních zájm暖.
Drazí synové svatého Franti拧ka z Assisi, po osmi stoletích od sepsání Chvalozp臎vu stvo艡ení vás vybízím, abyste ka啪dý osobn臎 a v ka啪dé ze svých bratrstev byli 啪ivou p艡ipomínkou prvenství chvály Boha v k艡es钮anském 啪ivot臎.
