笔补辫别啪 k hnut铆m: va拧e charismata jsou kvasem jednoty ve sv臎t臎 rozervan茅m n谩sil铆m
Tiziana Campisi 鈥� Vatikán
V啪dy klást Krista do st艡edu, být 鈥瀔vasem jednoty鈥� ve sv臎t臎 rozervaném násilím a sváry, udr啪ovat 啪ivý 鈥瀖isijní elán鈥�: toto 啪ádá Lev XIV. od sdru啪ení, hnutí a spole膷enství, kde tisíce v臎艡ících 鈥炁緄jí svou zku拧enost víry a své apo拧tolství鈥�. Moderáto艡i, mezinárodní p艡edstavitelé a delegáti 115 鈥瀋írkevních sdru啪ení uznaných nebo z艡ízených Svatým stolcem鈥� jsou od st艡edy v 艠ím臎 na výro膷ním setkání organizovaném Dikasteriem pro laiky, rodinu a 啪ivot na téma 鈥炁絠tá a hlásaná nad臎je: dar jubilea pro církevní sdru啪ení鈥�. Dnes, 6. 膷ervna v Klementinském sále Apo拧tolského paláce vyjád艡il pape啪 vd臎膷nost za jejich 鈥瀞lu啪bu p艡i vedení a animaci鈥�, kterou vykonávají, a za podporu a povzbuzení pro 鈥瀊ratry a sestry na k艡es钮anské cest臎鈥�, která 鈥瀞 sebou nese odpov臎dnost, úsilí, 膷asto i obtí啪e a neporozum臎ní, ale je to úkol nepostradatelný a velmi cenný鈥�.
K艡es钮anský 啪ivot se ne啪ije v izolaci
笔补辫别啪 zd暖raznil, jak 鈥瀝ozmanité鈥� jsou r暖zné 鈥瀞kupiny鈥� nových hnutí, 鈥瀞vou povahou i historií鈥�, ale 鈥瀡拧echny鈥� jsou 鈥瀌暖le啪ité pro církev鈥�. A钮 u啪 鈥瀡znikly za ú膷elem sdílení apo拧tolského, charitativního nebo bohoslu啪ebného poslání, nebo za ú膷elem podpory k艡es钮anského sv臎dectví v konkrétních sociálních prost艡edích鈥� nebo 鈥瀡znikly z charismatické inspirace鈥� 膷i 鈥瀦 po膷áte膷ního charismatu, které dalo vzniknout hnutí, nové form臎 spirituality a evangelizace鈥�, dokazují, 啪e 鈥瀗ikdo není k艡es钮anem sám鈥� a 啪e 鈥瀓sme sou膷ástí lidu, t臎la, které B暖h vytvo艡il鈥�.
K艡es钮anský 啪ivot se ne啪ije v izolaci, jako by to bylo intelektuální nebo sentimentální dobrodru啪ství, omezené na na拧i mysl a na拧e srdce. 沤ije se s ostatními, ve skupin臎, v komunit臎, proto啪e vzk艡í拧ený Kristus je p艡ítomen mezi u膷edníky shromá啪d臎nými v jeho jménu.
Spolupráce s 艡ímským biskupem
Ve svém projevu Lev up艡esnil, k 膷emu jsou v拧ichni k艡es钮ané povoláni, a vyzval 膷leny nových církevních hnutí a spole膷enství, aby se anga啪ovali po boku 艡ímského biskupa.
Jednota a poslání jsou dva základní kameny 啪ivota církve a dv臎 priority petrovského ú艡adu. Proto vyzývám v拧echny církevní sdru啪ení a hnutí, aby v臎rn臎 a velkoryse spolupracovaly s pape啪em, zejména v t臎chto dvou oblastech.
Roz拧i艡ování jednoty a spole膷enství
Pokud jde o jednotu, 鈥瀔terá má sv暖j základ v Kristu鈥�, pape啪 poukázal na spole膷enství, které se pro啪ívá v r暖zných asociacích, 鈥瀔teré Duch svatý vytvá艡í v církvi鈥�, a vyzval k jeho 拧í艡ení.
Tuto jednotu, kterou pro啪íváte ve skupinách a spole膷enstvích, roz拧i艡ujte v拧ude: ve spole膷enství s pastý艡i církve, v blízkosti jiných církevních realit, p艡ibli啪ujte se lidem, s nimi啪 se setkáváte, aby va拧e charismata z暖stala v啪dy ve slu啪b臎 jednoty církve a byla sama 鈥瀔vasem jednoty, spole膷enství a bratrství鈥� ve sv臎t臎 rozervaném neshodami a násilím.
Udr啪ujte 啪ivý misijní elán
Poté se Lev XIV. zamyslel nad misií a vzpomenul na svou osobní cestu. Jeho my拧lenky se vrátily do minulosti, k jeho p暖sobení v Peru: 鈥濵isie poznamenala mou pastora膷ní zku拧enost a formovala m暖j duchovní 啪ivot鈥�, 艡ekl a p艡ipomn臎l 膷len暖m sdru啪ení, hnutí a spole膷enství, aby se sna啪ili p艡edávat dál to, co sami pro啪ili 鈥� 鈥瀞etkání s Pánem鈥�, 鈥瀗ový 啪ivot鈥� 鈥� a také sv臎d膷ili o svém úsilí 鈥炁�í艡it evangelium v nejvzdálen臎j拧ích místech, v nejt臎啪拧ích podmínkách, sná拧et obtí啪e a neúsp臎chy鈥�. V tomto úsilí je t艡eba vytrvale pokra膷ovat.
Udr啪ujte mezi sebou v啪dy 啪ivý tento misijní elán: hnutí mají i dnes zásadní význam pro evangelizaci. Mezi vámi jsou 拧t臎d艡í, dob艡e vzd臎laní lidé s 鈥瀙raxí v terénu鈥�. Jedná se o d臎dictví, které je t艡eba zúro膷it a naslouchat dne拧ní realit臎 s jejími novými výzvami. V臎nujte své talenty misijní slu啪b臎, a钮 u啪 v místech první evangelizace, nebo ve farnostech a místních církevních strukturách, abyste oslovili mnoho lidí, kte艡í jsou daleko a n臎kdy, ani啪 by to v臎d臎li, 膷ekají na Slovo 啪ivota.
V拧e je milost
笔补辫别啪 se nezam臎艡il pouze na sou膷asnost a aktuální pot艡eby církve, ale p艡ipomn臎l také povzbuzení II. Vatikánského koncilu ke 鈥瀞pole膷nému apo拧tolátu v臎艡ících鈥�, ke 鈥瀞dru啪ením zalo啪eným pro spole膷nou apo拧tolskou 膷innost鈥�, která 鈥瀙odporují své 膷leny a formují je鈥� a z nich啪 mohou vzejít 鈥瀖nohem hojn臎j拧í plody, ne啪 kdyby jednotlivci p暖sobili odd臎len臎鈥�. 笔补辫别啪 dále zd暖raznil, jak podstatné jsou 鈥瀞ubjekty zrozené z charismatu鈥� 鈥� 鈥瀦akladatele nebo skupiny iniciátor暖鈥� nebo inspirované 鈥瀋harismatem 艡eholního institutu鈥� 鈥� a dodal, 啪e v církvi je v拧e milost. Jak vysv臎tluje , 鈥瀋írkevní hierarchie a svátost sv臎cení existují, aby mezi v臎艡ícími z暖stala v啪dy 啪ivá 鈥瀘bjektivní nabídka milosti鈥�, 鈥瀌arovaná skrze svátosti, normativní hlásání Slova a pastora膷ní pé膷i鈥�, zatímco charismata 鈥瀓sou svobodn臎 rozdávána Duchem svatým, aby milost svátostí p艡iná拧ela ovoce v k艡es钮anském 啪ivot臎 r暖znými zp暖soby a na v拧ech jeho úrovních鈥�. A tak 鈥瀒nstituce existuje, aby byla v啪dy nabízena milost鈥� a charismata jsou 鈥瀡zbuzována鈥� Bohem, 鈥瀉by tato milost byla p艡ijata a p艡inesla ovoce鈥�, aby 鈥瀙robudila v srdcích touhu po setkání s Kristem, 啪íze艌 po bo啪ském 啪ivot臎, který nám nabízí鈥�. Proto 鈥瀐ierarchické dary鈥� a 鈥瀋harismatické dary jsou podstatné pro bo啪ské ustavení církve zalo啪ené Je啪í拧em鈥�.
Povoláni k napodobování Krista
Hnutí a spole膷enství, která vznikla z charismat, p艡iblí啪ila ke Kristu mnoho lidí, kte艡í 鈥瀗a拧li nad臎ji v 啪ivot臎 鈥� poznamenal dále Lev XIV. 鈥� objevili mate艡ství Církve a tou啪í po pomoci, aby mohli r暖st ve ví艡e, v 啪ivot臎 spole膷enství, v dílech milosrdenství a evangelizací p艡iná拧et druhým dar, který sami p艡ijali鈥�. Je tedy d暖le啪ité mít na pam臎ti, 啪e 鈥瀋harisma slou啪í setkání s Kristem, lidskému a duchovnímu r暖stu a zrání lidí, budování církve鈥�.
V拧ichni jsme povoláni napodobovat Krista, který se vzdal sebe sama, aby nás obohatil. Tak ka啪dý, kdo spolu s ostatními sleduje apo拧tolský cíl nebo je nositelem charismatu, je povolán obohacovat druhé tím, 啪e se vzdává sebe sama. A to je zdrojem svobody a velké radosti.
