杏MAP导航

Amedeo Lomonaco - Vatikán

?Spravedlnost si razí cestu silou rozumu, nikoli silou zbraní“ (Pius XII., rozhlasové poselství adresované vládc?m a národ?m, 24. srpna 1939). ?Cesty míru jsou cesty Bo?í“ (Jan XXIII., rozhlasové poselství celému světu ke svornosti národ?, 10. zá?í 1961). ?Odpovědí na válku není dal?í válka, odpovědí na zbraně nejsou dal?í zbraně“. (Franti?ek, generální audience, 10. b?ezna 2021). V pape?ském magisteriu slova v mnoha p?ípadech p?ekra?ují historický kontext, v něm? byla koncipována a pronesena. Zú?íme-li pozornost na úvahy o válce, vidíme ?iroký a otev?ený horizont: nejsou ukotveny pouze k dat?m, která vynikají v u?ebnicích dějepisu, nebo ke konkrétní vále?né události. Výzvy pape?? k odvrácení pou?ití zbraní p?esahují ?as: mohou se vztahovat k minulosti, budoucnosti a p?edev?ím k p?ítomnosti. Právě v sou?asné době, ot?ásané krutými válkami nejen na Ukrajině a Blízkém východě, je t?eba slova pape?? o pou?ívání a dr?ení zbraní p?ijmout a naslouchat jim: jsou to v?dy aktuální hlasy, nabádající lidstvo k odstranění bratrovra?edné logiky a k ?ivotu v bratrství.

Pius XII.: A? se pou?ívá síla rozumu

Cesty spravedlnosti nejsou cestami zbraní. Kdy? je svět na pokraji války a armády jsou p?ipraveny pou?ít zbraně, stávají se slova pape?? up?ímným voláním po míru. Dne 1. zá?í 1939 p?ekro?ila německá vojska polské hranice, ?ím? za?ala druhá světová válka. Několik dní p?edtím, 24. srpna tého? roku, adresoval pape? Pius XII. v rozhlasovém poselství tato slova vládc?m a národ?m:

?Spravedlnost si razí cestu silou rozumu, nikoli silou zbraní. A ?í?e, které nejsou zalo?eny na Spravedlnosti, nejsou Bohem po?ehnány. Politika emancipovaná od morálky zrazuje právě ty lidi, kte?í ji tak chtějí. Nebezpe?í je bezprost?ední, ale je?tě je ?as. S mírem není nic ztraceno. Válkou m??e být ztraceno v?e. Nech? se lidé vrátí k porozumění. A? se vrátí k vyjednávání. Budou-li jednat s dobrou v?lí a s respektem k práv?m druhého, uvědomí si, ?e up?ímné a aktivní jednání nikdy nevylu?uje ?estný úspěch“.

Jan XXIII.: Naslouchejme slov?m pape?? o míru, dokud je ?as

Slova pape?? jsou svědectvím, které pat?í dějinám, jsou ?pé?í a úzkostlivou výzvou“. To p?ipomíná Jan XIII. s odkazem na své p?edch?dce ve svém rozhlasovém poselství za shodu národ? adresovaném celému světu 10. zá?í 1961.

?P?ed námi le?í vzpomínka na nejbli??í p?edch?dce, jejich? svědectví starostlivosti a úzkostné výzvy je odkázáno dějinám. Od exhortace Pia X. v bezprost?ední blízkosti prvního evropského po?áru, jen několik dní těsně p?ed jeho svatou smrtí, a? po encykliku Benedikta XV. ?Pacem, Dei Munus pulcherrimum“; od varování Pia XI., který doufal ve skute?ný mír ?non tam tabulis inscriptam, quam in animis consignatam“, a? po dojemnou a krajní výzvu Pia XII. z 24. srpna 1939: ?Spravedlnost si razí cestu silou rozumu, nikoli silou zbraní“, máme p?ed sebou celou ?adu výzev, někdy procítěných a d?razných, ale v?dy otcovských, adresovaných celému světu, aby se vyvaroval jakéhokoli nebezpe?í, dokud je ?as, a uji??ujících, ?e mírem se nikdy nic neztratí. Cesty míru jsou cestami Bo?ími a cestami pravého vítězství“.

Pavel VI.: zbraně jsou no?ní m?rou

Vysílání poselství pape?e Pacelliho z roku 1939, které pulzovalo silou a úzkostí, se zú?astnil také jeden z jeho nejbli??ích spolupracovník?, který se podílel na p?ípravě tohoto textu. Byl jím monsignor Giovanni Battista Montini, který po svém zvolení na Petr?v stolec p?ijme jméno Pavel VI. Jako pape?, v době ot?ásané závany studené války - které se v roce 1962 spolu s kubánskou raketovou krizí chystaly rozpoutat t?etí světovou válku - pronesl Pavel VI. tato slova adresovaná vládc?m. P?íle?itostí je historická náv?těva Organizace spojených národ?, která se uskute?nila 4. ?íjna 1965:

?Pokud chcete být bratry, odho?te zbraně z rukou. Nem??ete milovat s úto?nými zbraněmi v pěsti. Zbraně, ty stra?né. zejména ty, které vám dala moderní věda, je?tě p?edtím, ne? zplodí oběti a trosky, vytvá?ejí zlé sny, pěstují ?patné pocity, vytvá?ejí no?ní m?ry, ned?věru a smutné úmysly, vy?adují obrovské výdaje, zastavují projekty solidarity a u?ite?né práce, deformují psychologii národ?. Dokud ?lověk z?stane slabou a nestálou, ba dokonce zlou bytostí, jak se ?asto ukazuje, budou obranné zbraně bohu?el nezbytné; ale vy, tak state?ní a chrab?í, zkoumejte, jak zaru?it bezpe?nost mezinárodního ?ivota bez pou?ití zbraní: to je velmi u?lechtilý cíl, to od vás národy o?ekávají, toho je t?eba dosáhnout!“

Jan Pavel II.: nikoli zbraně, ale písně o bratrství

Zbraně zaslepují o?i ?lověka. V roce 1991 je p?sobivé vidět, dokonce v p?ímém p?enosu a prost?ednictvím reportá?í velkých televizních stanic, mno?ství zbraní pou?itých ve válce zu?ící v oblasti Perského zálivu. Pape? Jan Pavel II. 2. února 1991 vznesl tuto modlitbu za mír, aby rachot zbraní utichl.

(...) P?ijmi, Ot?e,

prosbu, která k tobě stoupá

od celé církve

modlící se s Marií, Královnou míru:

Vylij na vládce

v?ech národ?

Ducha jednoty a svornosti,

lásky a pokoje,

aby brzy dosáhla

ke v?em hranicím

dlouho o?ekávaná zpráva:

Válka skon?ila!

A kdy? utichne rachot zbraní,

a? se rozezní po celé zemi.

písně bratrství a míru.

Benedikt XVI.: je t?eba dová?et my?lenky o míru, nikoli zbraně

Zbraně zatvrzují lidská srdce a závody ve zbrojení vedou k tomu, ?e vlády musí stále zdokonalovat svou hru, dodávat armádám kulomety, pak tanky, pak bezpilotní letouny, stíha?ky a dokonce atomové bomby. K vedení války je zapot?ebí stále silněj?ích zbraní. A stále dokonalej?í výzbroj je zapot?ebí, tvrdí zastánci logiky odstra?ování, také proto, aby nedo?lo k rozpoutání konfliktu. Zbraně, dokonce i ty ?spící“, ale okam?itě dostupné, jsou ?rozbu?kami“, které mohou být d?íve ?i později zapáleny. Aby byl zaru?en mír, není t?eba vybavovat armády, ale je t?eba vyprázdnit arzenály. Benedikt XVI. tímto směrem poukazuje, kdy? 14. zá?í 2012 během letu do Libanonu odpovídá na otázky noviná??.

??ekl bych také, ?e dovoz zbraní se musí kone?ně zastavit: proto?e bez dovozu zbraní by válka nemohla pokra?ovat. Místo dovozu zbraní, co? je tě?ký h?ích, bychom měli dová?et my?lenky o míru, tvo?ivosti, hledání ?e?ení, jak p?ijmout ka?dého v jeho jinakosti; musíme tedy ve světě zviditelnit úctu k nábo?enstvím, k sobě navzájem, úctu k ?lověku jako Bo?ímu stvo?ení, lásku k bli?nímu jako základ v?ech nábo?enství“.

Franti?ek: nikoli zbraně, ale bratrství

Zbraně rozsévají smrt a devastují i to, co stvo?il B?h. Nap?íklad během druhé světové války zp?sobily vá?né ?kody na ?ivotním prost?edí, v?etně zne?i?tění, zni?ení ekosystém? a kontaminace p?dy a vody. To je v rozporu s tím, co Franti?ek obhajoval v encyklice Laudato si', která také zd?razňuje, jak se rizika mohou stát ?obrovskými, kdy? pomyslíme na jaderné a biologické zbraně“.

?Neustálé a k?e?ovité“ vyu?ívání zbraní nem??e zaru?it mírovou budoucnost. To je jeden z klí?? k promluvě, kterou pape? Franti?ek pronesl p?ed památníkem míru v Hiro?imě během své apo?tolské cesty do Japonska v roce 2019: ?vyu?ívání atomové energie pro vále?né ú?ely je nemorální, stejně jako je nemorální dr?ení atomových zbraní. Válka je monstrum a zbraně jsou jeho nástrojem“.

P?i generální audienci 10. b?ezna 2021 Franti?ek hovo?il o tomto bezcitném obrovi, který je ve světě ka?doro?ně poháněn p?emr?těnými vojenskými výdaji a který nadále ?po?írá lidstvo“.

?Válka je v?dy monstrem, které se s proměnou věk? proměňuje a nadále po?írá lidstvo. Ale odpovědí na válku není více válek, odpovědí na zbraně není více zbraní. A já se ptám sám sebe: kdo prodává zbraně terorist?m? Kdo dnes prodává zbraně terorist?m...? To je otázka, na kterou bych rád dostal od někoho odpově?. Odpovědí není válka, ale odpovědí je bratrství. To (...) je výzva pro tolik konfliktních oblastí a kone?ně je to výzva pro celý svět: bratrství. Budeme schopni vytvo?it bratrství mezi sebou, vytvo?it kulturu brat?í? Nebo budeme pokra?ovat v logice zapo?até Kainem, ve válce? Bratrství, bratrství“.

Ké? svět naslouchá hlas?m pape??

V této é?e poznamenané nástupem umělé inteligence se největ?í obavy, podle několika odborník? nikoli neopodstatněné, týkají mo?ného vyu?ití těchto technologií ve vojenské oblasti. Jde o riziko, ?e umělá inteligence bude stále dramati?těj?ím a relevantněj?ím zp?sobem p?sobit i na vále?ných scénách. Po ?lověku, který ji? dostate?ně prokázal, jakou devastaci p?iná?ejí zbraně, je i umělá inteligence p?ipravena tragicky vtrhnout na scénu, do osudu lidstva. Pravděpodobně v budoucnu nějaký historik napí?e, ?e umělá inteligence prokázala svou ?umělou brutalitu“. Dokud je v?ak ?as, naslouchejme hlas?m mírotvorc? a pape??. Naslouchejme volání pape?e Franti?ka z roku 2019 v Japonsku: ?U? nikdy válku, u? nikdy ?ev zbraní, u? nikdy utrpení“.