杏MAP导航

Lisa Zengarini, Vatikán

Úst艡ední téma postního poselství pape啪e Franti拧ka je obsa啪eno ve v臎t臎 鈥瀙utujme spole膷n臎 v nad臎ji鈥�, která se vá啪e k 拧ir拧ímu tématu Jubilejního roku - 鈥濸outníci nad臎je鈥�.

笔补辫别啪ova úvaha se zam臎艡uje na obrácení a rozvíjí se ve t艡ech klí膷ových dimenzích: d暖le啪itost putování, spole膷né putování a putování s nad臎jí.

Ná拧 啪ivot víry je cestou obrácení

笔补辫别啪 p艡ipomíná biblický exodus izraelského lidu z Egypta do zaslíbené zem臎 a p艡ipomíná, 啪e i ná拧 啪ivot je cestou - cestou, která by m臎la sm臎艡ovat k Bohu.

Tato cesta není pouze metaforická, ale zahrnuje neustálé volání k obrácení, 鈥瀦anechání p艡íle啪itostí k h艡íchu鈥� a situací, které sni啪ují na拧i lidskou d暖stojnost.

笔补辫别啪 Franti拧ek proto vyzývá v臎艡ící, aby b臎hem této postní doby zkoumali sv暖j vlastní 啪ivot: postupuji aktivn臎 na cest臎 duchovní obnovy, nebo m臎 brzdí strach a beznad臎j 膷i se zdráhám vystoupit ze své zóny pohodlí?

笔补辫别啪 uvádí paralelu mezi 鈥瀘btí啪nou cestou hebrejského lidu z otroctví ke svobod臎鈥� a t臎啪kým úd臎lem sou膷asných migrant暖 a uprchlík暖 a vyzývá nás, abychom toto období vyu啪ili jako p艡íle啪itost zamyslet se nad tím, jak spojujeme sv暖j vlastní 啪ivot s bojem t臎ch, kte艡í jsou nuceni utíkat 鈥瀦e situací bídy a násilí p艡i hledání lep拧ího 啪ivota鈥�, a 鈥瀟ímto zp暖sobem objevit, co od nás B暖h 啪ádá鈥�. Pí拧e, 啪e by to 鈥瀊ylo dobré 鈥歾pytování sv臎domí鈥� pro nás v拧echny putující鈥�.

"Je t臎啪ké myslet na biblický exodus, ani啪 bychom mysleli také na ty na拧e bratry a sestry, kte艡í v dne拧ní dob臎 utíkají ze situací bídy a násilí, aby hledali lep拧í 啪ivot pro sebe a své blízké. První výzva k obrácení tedy vychází z uv臎dom臎ní, 啪e v拧ichni jsme poutníky v tomto 啪ivot臎."

Výzva ke spole膷nému putování: výzva k synodalit臎

Zásadním aspektem postního poselství je d暖raz na spole膷enství a synodalitu - my拧lenka, 啪e k艡es钮ané musí krá膷et spole膷n臎, a ne izolovan臎.

笔补辫别啪 Franti拧ek p艡ipomíná: 鈥濪uch svatý nás pobízí, abychom nez暖stávali zahled臎ni do sebe, ale abychom stále krá膷eli vst艡íc Bohu a na拧im brat艡ím a sestrám.鈥�

鈥濻pole膷né putování,鈥� pí拧e 鈥瀦namená upev艌ovat jednotu zakotvenou v na拧í spole膷né d暖stojnosti Bo啪ích d臎tí (...), ani啪 bychom kohokoli nechávali stranou nebo vylu膷ovali鈥�.

Znovu vyzývá v臎艡ící, aby se zamysleli nad tím, zda jsme schopni krá膷et spole膷n臎 s ostatními v na拧ich rodinách, na pracovi拧tích a ve spole膷enstvích a odolávat poku拧ení zahled臎nosti do sebe. Jsme vst艡ícní k druhým? Zahrnujeme do svých 艡ad i ty, kte艡í se cítí být odstr膷eni na okraj spole膷nosti?

"Ptejme se sami sebe v p艡ítomnosti Hospodina, zda jako biskupové, kn臎啪í, zasv臎cené osoby a laici ve slu啪b臎 Bo啪ímu království spolupracujeme s druhými. Zda se konkrétními 膷iny projevujeme vst艡ícn臎 v暖膷i t臎m, kte艡í jsou nám blízcí i vzdálení. Zda dáváme druhým pocítit, 啪e jsou sou膷ástí spole膷enství, nebo je dr啪íme v odstupu."

Výzva k cest臎 v nad臎ji

T艡etím základním rozm臎rem postní cesty je nad臎je, zakotvená v Bo啪ím p艡íslibu spásy a v臎膷ného 啪ivota, který se naplnil v Je啪í拧ov臎 vzk艡í拧ení, ve vít臎zství nad h艡íchem a smrtí.

Tato nad臎je není abstraktní, ale je t艡eba ji konkrétn臎 pro啪ívat. 笔补辫别啪 Franti拧ek nás vyzývá, abychom zkoumali, zda skute膷n臎 d暖v臎艡ujeme Bo啪ímu milosrdenství. V臎艡íme v jeho odpu拧t臎ní, nebo se chytáme do pasti spoléhání na sebe? A pro啪íváme konkrétn臎 nad臎ji, která v nás vzbuzuje 鈥瀦ávazek ke spravedlnosti a bratrství, k pé膷i o ná拧 spole膷ný domov, a to takovým zp暖sobem, aby se nikdo necítil vylou膷ený鈥�?

S odkazem na svatou Terezii z Avily poselství vyzývá v臎艡ící, aby z暖stali bd臎lí a trp臎liví a pochopili, 啪e Bo啪í sliby se naplní v jeho 膷ase.

"Toto byla modlitba svaté Terezie z Avily: 'Doufej, du拧e má, doufej. Nezná拧 dne ani hodiny. Bdi pozorn臎, nebo钮 v拧echno rychle plyne, i kdy啪 tvá netrp臎livost 膷iní pochybným to, co je jisté, a velmi krátký 膷as m臎ní v dlouhý.鈥炩��

V záv臎ru pape啪 sv臎艡uje tuto cestu nad臎je p艡ímluv臎 Panny Marie, 鈥濵atky nad臎je鈥�, a modlí se, aby doprovázela v臎艡ící p艡i p艡íprav臎 na oslavu velikono膷ní radosti.