Pape?: Váno?ní strom a betlém jsou symboly církve, kde je v?dy místo pro v?echny
Edoardo Giribaldi - Vatikán
Váno?ní strom s kruhy symbolizujícími posloupnost generací vě?ících, tkvících ?v jediném po?átku, Je?í?i“. Betlém, který vypráví o tajemství Boha, který se stal ?lověkem a ztělesňuje jeho chudobu ?a? do hloubky“. Výjevy z Betléma, které z velké ?ásti ?se slzami v o?ích“ evokují ?drama války“.
To jsou úst?ední témata pozdravu pape?e Franti?ka delegacím, které darovaly váno?ní symboly na Svatopetrské náměstí a do Auly Pavla VI. a které dnes, 7. prosince, p?ijal ve velkém vatikánském audien?ním sále vyzdobeném pro nadcházející svátky.
Pozdravy p?ítomným p?edstavitel?m
Toto setkání, které p?edznamenává dne?ní slavnostní rozsvícení váno?ního stromu a odhlalení betléma v 18.30 hodin na Svatopetrském náměstí, p?edstavuje první akt iniciativy "Betlémské jesli?ky 2024". Pape? pozdravil p?edstavitele institucí z Grada a Ledra, malých italských obcí, z nich? pochází ztvárnění jesli?ek a 29metrový smrk, který o?ivil Svatopetrské náměstí. Poté p?ivítal delegaci velvyslanectví Státu Palestina p?i Svatém stolci - ?umu?ené Palestiny“, dodal pape? - zastupující město Betlém, odkud pocházejí dal?í betlémy, a v?echny ostatní p?ítomné civilní a církevní autority. Byli mezi nimi p?edseda regionální rady Furlánska – Julského Benátska, p?edseda provincie Trident, arcibiskup z Goricie a zvlá?tní zástupci palestinského prezidenta Mahmúda Abbáse. Ten, jak Franti?ek p?ipomíná, ?sem do Vatikánu p?ijel několikrát“.
Kruhy stromu jako posloupnost generací k?es?an?
P?i zastavení u váno?ního stromu pape? Franti?ek zd?raznil jeho ?majestátní vá?nost“ a p?ipomněl jeho pro?ezávání prováděné ?s respektem k ekologickým princip?m p?irozené obnovy lesa“. Krou?ky kmene, vysvětlil, nabízejí ?krásný obraz“ církve: ?lidí a těla“, které ?í?í ?Kristovo světlo“ prost?ednictvím posloupnosti generací vě?ících.
Sta?í rodí mladé, mladí objímají a chrání staré, na misii ve světě a na cestě do nebe. Takto postupuje vp?ed svatý vě?ící Bo?í lid.
Vtělení Boha skrze ?slabé“ lidské zdroje
Ve stínu jedle stojí betlém, který v souladu s tradicí Grada napodobuje ?casone“, typická obydlí z bláta a rákosu na malých ostrovech furlánské laguny, kde rybá?i sdíleli ka?dodenní ?radosti a strasti“ ?tě?ké práce“. Je to tedy dal?í odkaz na Vánoce, ?v nich? se B?h stává ?lověkem, aby plně sdílel na?i chudobu“ a budoval své království ?skrze slabé zdroje na?eho lidství, o?i?těné a posílené jeho milostí“, a nikoli ?mocenskými prost?edky“.
V církvi je ?místo pro v?echny“
Pape? poukázal na historickou nezbytnost 'bately', plochého ?lunu vhodného do mělkých vod, který slou?í k p?esunu mezi jednotlivými casony. ?A také k dosa?ení Je?í?e pot?ebujete ?lun: církev“, prohlásil Franti?ek. ?lověk k Je?í?i nikdy nedorazí sám, ale v?dy ve spole?enství, vyplouvá na té ?malé velké lodi, kterou Petr stále vede a na její? palubě se p?i tro?e uskrovnění v?dy najde místo pro v?echny“.
V církvi je v?dy místo pro ka?dého. Někdo mo?ná ?ekne: ?Ale pro h?í?níky?“. Ti jsou první, ti jsou privilegovaní, proto?e Je?í? p?i?el pro h?í?níky, pro nás v?echny, ne pro svaté. Pro v?echny. Na to nezapomínejte. V?ichni, v?ichni, v?ichni dovnit?.
Od betlémských jesli?ek k ?vále?nému dramatu“
P?i závěre?ném pohledu na betlémské jesli?ky si pape? pov?iml, ?e navzdory jejich r?znorodosti po sobě Je?í? zanechal ?stejné poselství míru a lásky“. Jsou p?ipomínkou těch, kte?í ?v zemi, kde se narodil Bo?í Syn“, trpí ?dramatem války“.
Se slzami v o?ích vzná?íme modlitbu za mír. U? ?ádná válka, u? ?ádné násilí!
Zbrojní pr?mysl a výzva k míru
V závěru Franti?ek znovu p?ipomněl mnohokrát zd?razňovanou skute?nost, ?e ?továrny na zbraně“ jsou pova?ovány za jednu z ?investic, která p?iná?í největ?í výnosy“.
Zisk za zabíjení... ale jak je to mo?né? U? ?ádné války! A? je mír na celém světě a pro v?echny lidi, v kterých má B?h zalíbení.