Vále?né ?hry‘ a obchod se smrtí
Andrea Tornielli, Vatikán
"Chci poukázat na pokrytectví mluvení o míru a zároveň hraní si na válku. V některých zemích, kde se hodně mluví o míru, jsou investice, které vyná?ejí nejvíce, ty do továren na zbraně. Toto pokrytectví nás v?dy dovede k neúspěchu. K selhání bratrství, k selhání míru." Tato slova, která pronesl pape? Franti?ek 25. listopadu u p?íle?itosti 40. výro?í mírové smlouvy mezi Argentinou a Chile, která uzav?ela spor o kanál Beagle, nacházejí dal?í tragické potvrzení v údajích, které v těchto hodinách zve?ejnil SIPRI (Stockholmský mezinárodní institut pro výzkum míru): zbrojní pr?mysl stále roste, tr?by se loni zvý?ily o 4,2 % na 632 miliard dolar? (+ 19 % oproti roku 2015). Je bohu?el dob?e známo, s jakými dal?ími údaji je tento r?st spojen: po?et mrtvých a zraněných voják? i civilist?, zni?ená města, vysídlené osoby, budoucnost ukradená generacím mladých lidí, devastace ?ivotního prost?edí.
Ve slovech ?ímského biskupa je zará?ející ona zmínka: ?hra na válku“. Pokud se k válkám p?istupuje na mentální úrovni jako k jakési ?h?e“, a? u? politické nebo vojenské, je to znamení, ?e se vytratila v?le jít ke ko?en?m konflikt?. Ztratila se v?le pochopit jejich p?í?iny a pokusit se je odstranit. Je to známka toho, ?e se ztratila hodnota míru, význam dialogu a vyjednávání pro urovnání spor?. Kromě toho se obvykle hraje hra zalo?ená na soutě?i s vítězem a pora?eným, co? je v po?ádku, pokud se jedná o tenis nebo ?achy. Pokud si v?ak státy ?hrají na válku“, je to v rozporu se samotnou my?lenkou lidského bratrství a mezinárodního práva.
Pape? Franti?ek poukazuje na pokrytectví těch, kte?í chtějí z války profitovat, nedbaje katastrofálních následk?, a naléhavě apeluje na svědomí politických p?edstavitel? i v?ech ostatních. ?ádá je, aby p?estali budovat byznys na úkor druhých, na úkor míru, a tedy na úkor nejslab?ích a celého lidstva.
Je to hluboce duchovní výzva, která pot?ebuje intenzivní modlitbu celé církve, zvlá?tě v této adventní době, aby prosila ?Kní?ete míru“ o inspiraci k my?lenkám, slov?m a p?edev?ím ?in?m, které umo?ní ?ít mezinárodní politický ?ivot vá?ně, s vědomím, jak se dívat dál, s my?lenkou na budoucnost, na nové generace. S vědomím, ?e ná? svět nutně pot?ebuje ??estné kompromisy“ - jako byl ten, který byl p?ed ?ty?mi desetiletími podepsán mezi Argentinou a Chile za zprost?edkování Vatikánu - a ne ?vále?né hry“ tyran?: ?Dej B?h, aby mezinárodní spole?enství nechalo zvítězit sílu práva prost?ednictvím dialogu, proto?e dialog musí být du?í mezinárodního spole?enství.“
