杏MAP导航

Hledejte

Pape? Franti?ek během ekumenické p?edsynodní vigilie na Svatopetrském náměstí Pape? Franti?ek během ekumenické p?edsynodní vigilie na Svatopetrském náměstí  (Vatican Media)

Pape?: Bojujme modlitbou proti duchovnímu zesvět?tění

?Svatí, nikoli svět?tí. Bo?í milost nás zachraňuje p?ed vnit?ní zkázou“, útl? svazek pod tímto titulem se ode dne?ka, 6. ?íjna, objevuje v italsk?ch knihkupectvích zásluhou 痴补迟颈办á苍ského nakladatelství (Libreria Editrice Vaticana, str. 80) a p?iná?í dva texty Jorgeho Maria Bergoglia publikované v r?zn?ch dobách a p?i r?zn?ch p?íle?itostech.

Vatican News

Nová kniha obsahuje Bergogliovu úvahu z roku 1991, p?vodně nazvaný Corrupción y pecado (Zka?enost a h?ích, ?esky nakl. Paulínky), poté znovu vydaný v roce 2005, kdy byl Bergoglio arcibiskupem v Buenos Aires; druhým je Dopis kně?ím ?ímské diecéze, vydaný 5. srpna 2023.

Jak pí?e sám pape? Franti?ek v (dosud nepublikovaném) úvodu, který svazek otevírá, záměr vytisknout tyto texty je motivován p?esným d?vodem: ?Jsou to obavy, které cítím jako silnou výzvu, s ní? se B?h obrací na celou církev, toti? abychom z?stali bdělí a silou modlitby bojovali proti ka?dému podlehnutí duchovnímu zesvět?tění“.

ÚVOD PAPE?E FRANTI?KA KE KNIZE ?SVATÍ, NIKOLI SV?T?TÍ“

K?es?anská víra je zápas, vnit?ní bitva, v ní? p?ekonáváme poku?ení uzavírat se do svého ega a necháváme se obývat láskou Otce, který tou?í po na?em ?těstí. Je to krásný boj, proto?e kdy? necháme Boha zvítězit, na?e srdce plesá plností a na?e existence je ozá?ena paprskem nekone?na.

Boj, který jako Je?í?ovi následovníci svádíme, je p?edev?ím bojem proti duchovní světskosti, která je pohanstvím p?evle?eným do církevního hávu. Jakkoli je maskováno zdánlivou posvátností, je to postoj, který kon?í modlá?stvím, proto?e neuznává p?ítomnost Boha jako Pána a osvoboditele na?ich ?ivot? a dějin světa. Ponechává nás toti? napospas na?im rozmar?m a fantazii.

Proto musíme bojovat. Ná? boj v?ak není marný ani beznadějný, proto?e tento boj ji? má svého vítěze: Je?í?e, toho, který svou smrtí porazil moc h?íchu. A svým vzk?í?ením nám dal mo?nost stát se novými lidmi.

Je?í?ovo vítězství má samoz?ejmě jméno, k?í?, který v nás na první pohled vzbuzuje odpor a jemu? se vzdalujeme. Je v?ak znamením bezmezné, pokorné a vytrvalé lásky. Je?í? nás miloval a? k tak potupné smrti, jakou je smrt na k?í?i, abychom u? nemohli pochybovat o tom, ?e jeho náru? z?stává otev?ená i pro posledního z h?í?ník?. A tato vě?ná láska je výzvou a usměrňuje cesty k?es?ana i samotné církve. Je?í??v k?í? se stává kritériem ka?dé volby víry.

Blahoslavený Pierre Claverie, biskup Oranu, to v jedné ze svých homilií vyjád?il velmi krásnými slovy, která zde chci citovat: ?Vě?ím, ?e církev umírá, pokud není dostate?ně blízko k?í?i svého Pána. A? se to m??e zdát paradoxní, síla, vitalita, naděje, k?es?anská plodnost a plodnost církve pocházejí odtud, a nikoli odjinud. V?echno ostatní je jen klam a světská iluze. Církev podvádí sama sebe i svět, kdy? se vydává za mocnost mezi mocnostmi, za organizaci, t?ebas i humanitární, nebo za evangelijní hnutí, které na sebe svými schopnostmi poutá pozornost. Mo?ná tak m??e zá?it, ale nem??e ho?et ohněm Bo?í lásky, 'silným jako smrt', jak praví Píseň písní“.

Právě proto jsem chtěl v tomto drobném svazku shromá?dit dva texty publikované v r?zných dobách: jeden, napsaný v roce 1991 a poté znovu vydaný v roce 2005, kdy jsem byl arcibiskupem v Buenos Aires, věnovaný zka?enosti a h?íchu; druhý, Dopis ?ímským kně?ím. Co je spojuje? Obava, kterou cítím jako silnou výzvu od Boha pro celou církev: toti? abychom z?stali bdělí a silou modlitby bojovali proti jakémukoli podlehnutí duchovnímu zesvět?tění.

Tento boj má své jméno: nazývá se svatost. Svatost není stav bla?enosti dosa?ený jednou prov?dy, je to spí?e neustálá, neúnavná touha z?stat p?ipoután k Je?í?ovu k?í?i, nechat se formovat logikou, která vychází z darování sebe sama, a odolávat těm, kte?í nám jako nep?ítel lichotí tím, ?e nám v?těpují p?esvěd?ení o na?í soběsta?nosti. Místo toho nám prospěje, kdy? si p?ipomeneme, co nám Je?í? ?ekl: ?Beze mne nem??ete dělat nic“ (Jan 15,5). Svatost tedy spo?ívá v tom, ?e z?stáváme otev?ení pro ono ?více“, co od nás B?h ?ádá a co se projevuje v na?em p?ijetí ka?dodenního ?ivota. Otec Alfred Delp napsal: ?B?h nás objímá skute?ností“. Ná? ka?dodenní ?ivot, kde dáváme prostor Pánu, nás tedy zachraňuje z na?í soběsta?nosti a ?ádá si ono ?magis“, o něm? mluví svatý Ignác z Loyoly: ono ?více“, které nás ?ene ke ?těstí, je? není pomíjivé, ale plné a klidné.

Nabízím ?tená?i tyto texty jako p?íle?itost k zamy?lení nad vlastním ?ivotem i nad ?ivotem církve v p?esvěd?ení, ?e B?h nás ?ádá, abychom byli otev?eni jeho novosti, ?ádá nás, abychom byli neklidní a nikdy se nespokojili, abychom v?dy hledali, a nikdy se neusadili v p?izp?sobivé nevýraznosti, abychom se neopevňovali ve fale?né jistotě, ale putovali na cestě ke svatosti.

Vatikán, 30. zá?í 2023

6. ?íjna 2023, 15:29