Nazaretsk? viká?: Blízk? v?chod ztrácí d?stojnost a posvátnost lidského ?ivota
Michele Raviart - Vatikán
?asy se mění, mění se s nimi i lidstvo? D?le?itá otázka, na kterou se budou hledat odpovědi během Mezinárodní letní univerzity Tonalestate, její? leto?ní ro?ník od 7. do 9. srpna probíhá v provincii Reggio Emilia. Diskusní fórum, které se zrodilo v roce 2000 z iniciativy Giovanniho Rivy, zakladatele Spole?enství Díla Nazaret (Compagnia dell'Opera di Nazareth), zahájil kulatý st?l s názvem "Tempora mutantur, et nos mutamur in illis?".
Blízký východ a otázka, jak ?ít spole?ně
?ijeme v době, kdy války, a? u? velké nebo malé, dělají ze světa místo, kde se hlad a bída dělí o sv?j prostor s p?emr?těným bohatstvím, vysvětlují organizáto?i. ?ijeme v době "negativní osamělosti a nedostatku pomoci", v době "ovládané globalizací zla", v ní? základní otázkou je, jak obnovit "?ivou, jasnou a radostnou naději". O situaci na Blízkém východě promluvil Otec Sima'an Jaraisi. Tento melchitský viká? z Nazareta a kaplan katolických skaut? v Izraeli hovo?il na téma "M??eme ?ít spole?ně".
Ztráta d?stojnosti a posvátnosti ?ivota
P. Jaraisi vysvětlil, ?e na Blízkém východě se dnes ztratila "d?stojnost a posvátnost lidského ?ivota", p?esto?e po léta docházelo k pozitivním i negativním moment?m, "ale bylo mo?né ?ít spole?ně v míru a je mo?né ?ít v míru". Otec Sima'an uvedl p?íklad některých skautských oblastí sdílených s arabskými k?es?any, se ?idy, s arabskými muslimy, které o?ivuje "vysoká úcta k lidskosti a d?stojnosti osoby". Dnes "je atmosféra temná a drsná, ale my nem??eme reagovat", pokra?uje s bolestí ?lověka, který si nedoká?e p?edstavit svou budoucnost. "Nenávist vyvolává nenávist. Láska plodí lásku. My podporujeme lásku," dodává, "a je nás mnoho, muslim?, k?es?an?, drúz?, ?id?, kte?í podporují mír a jsou proti této nenávisti.
Ti, kdo nenávidí, nejsou k?es?ané
Sima'an Jaraisi vzpomíná na ?asy strávené se skauty, kdy jsme si v?ichni ?íkali "brat?e", ale které dnes zahlcuje atmosféra války a násilí, je? ?lověka nenutí jít kup?edu, je? ho nutí myslet si, ?e ?as vypr?el. "My k?es?ané," uzav?el, "nemáme ?ádné limity, ?ádné hranice, co se tý?e odpu?tění nebo naděje na lep?í zít?ek, jinak bychom nebyli k?es?any. Jako k?es?an vidím jen mír, d?stojnost ?lověka a ?ivota. Kdo nenávidí, u? není k?es?anem".
