Папск? прапаведн?к: зно? адкрыць прыгажосць вечнага жыцця
Марыя Валодз?на - Vatican News
Паводле франц?шкан?на, вера ? вечнае жыццё, заснаваная на Уваскрасенн? Хрыста, у сучасным свеце размыта. Сёння гэтае абяцанне “не стольк? аспрэчваецца, кольк? ?гнаруецца”. Перад тварам такой абыякавасц? верн?к? пакл?каны зно? адкрыць для сябе кашто?насць ? прыгажосць вечнага жыцця.
Катэх?з?с Катал?цкага Касцёла вучыць, што смерць – не канец, а пераход да вечнага жыцця ? еднасц? з Хрыстом. У момант смерц? адбываецца асаб?сты суд, як? ацэньвае прыняцце ц? адх?ленне чалавекам Божай ласк?. Аднак зба?ленне ? вечнае жыццё магчымыя таксама ? для тых, хто фармальна не веда? Хрыста, кал? яны шчыра ? сумленна шукал? Бога, - адзначы? прапаведн?к.
Айцец Пазал?н? падкрэсл??, што "?вечары жыцця нас будуць судз?ць па любов?", цытуючы святога Яна ад Крыжа. ?снуюць тры магчымыя лёсы душы чалавека: рай, вечны праклён (пекла) ? ачышчэнне (чысцец). У раю ? вечнай еднасц? з Хрыстом кожны знаходз?ць сваю сапра?дную ?дэнтычнасць. Пекла ап?сваецца як канчатковае аддзяленне ад Бога, але Касцёл н?кол? з упэ?ненасцю не зая?ля?, што хтосьц? асуджаны на яго. Нарэшце, чысцец разглядаецца як працэс ачышчэння для тых, хто яшчэ не гатовы да нябёса?. Там чалавек нарэшце пазба?ляецца страху быць недасканалым ? цалкам прымае сябе ? святле Божай любов?, пераадольваючы ?люз?ю таго, што, каб заслужыць зба?ленне, трэба быць ?ншым.
"Мы часта апантаныя неабходнасцю быць дасканалым?, але Евангелле вучыць нас, што сапра?дная недасканаласць – гэта не слабасць, а адсутнасць любов?", - падкрэсл?? айцец Пазал?н?. Чысцец можна разумець як "момант", кал? мы нарэшце перастаем хацець нешта даказаць Богу ? проста дазваляем сабе люб?ць.
Так?м чынам, вечнасць – гэта не проста будучая ?знагарода, а рэальнасць, якая пачынаецца ?жо тут, кал? мы вучымся жыць у любов? ? еднасц? з Хрыстом. Наш лёс вызначаецца не страхам, а надзеяй. Смерць – гэта не параза, а момант, кал? мы нарэшце ?бачым твар Бога ? зразумеем, што канец бы? тольк? пачаткам, - сказа? Прапаведн?к Папскага дома.
