杏MAP导航

Аляксандр Панчанка - Vatican News

Для разумення духо?насц? Папы, “важна памятаць, што вельм? значным этапам яго пантыф?кату бы? Юб?лей М?ласэрнасц?”. “Тэма м?ласэрнасц?, гэта значыць сэрца, якое станов?цца бл?зк?м, якое люб?ць глыбока (...) знаходз?цца ? цэнтры дзейнасц? Папы, як? абап?раецца на распазнаванне”, - адзначы? ?тальянск? езу?т у каментары для Vatican News.

“Франц?шак за?сёды адчува? сябе “грэшн?кам, зба?леным любо?ю Бога”. Я памятаю, як ён каза? пра гэта ? першым ?нтэрв’ю на пачатку пантыф?кату. Таму прыярытэтам для яго з’я?ляецца любо? да Бога, а навяртанне – плён гэтай любов?”, - сказа? святар, падкрэсл?ваючы, што Пантыф?к надае важнае значэнне непасрэдным аднос?нам з Езусам, разуменню Хрыстовай любов?, што дазваляе мацней люб?ць ? наследаваць Яго.

“Нап?санне энцыкл?к? пра сэрца кажа, што ?ваход у Сэрца Хрыста дазваляе нам адчуць, што нас люб?ць сэрца чалавечае, по?нае пачуцця?, так?х жа, як нашы ?ласныя. У гэтым сэнсе духо?насць Франц?шка далёкая ад не?цела?лёнасц? ? закамянеласц?”, - дада? езу?т.

Ксёндз Спадара падкрэсл?? таксама, што сацыяльнае вучэнне Франц?шка – гэта прамы плён яго духо?насц?, духо?насц? Сэрца Хрыстовага. Пра гэта сам Папа выразна кажа ? сва?м дакуменце, адзначаючы, што мы пав?нны зл?тавацца над параненай зямлёй.

“У гэтай энцыкл?цы ён паказвае Езуса, як? працягвае руку ? аздара?ляе... ? дзякуючы Яго любов? мы можам будаваць повяз? братэрства, а таксама разам клапац?цца пра наш агульны дом. Таму я б не раб?? адрознення пам?ж сацыяльным ? духо?ным вучэннем Папы. Безумо?на, сэрца – гэта цэнтр, як духо?нага, так ? сацыяльнага вучэння Франц?шка”, - сцвердз?? падсакратар ватыканскага ведамства.

Езу?т л?чыць, што Пантыф?к выбра? менав?та гэты момант для нап?сання энцыкл?к? Dilexit nos, бо адчувае, што “грамадства губляе сэрца”, выразам чаго з’я?ляецца, з аднаго боку, пашырэнне абыякавасц?, жорсткасц? ? канфл?кта?, а з ?ншага, пагоня людзей за эфекты?насцю, рацыянальнасцю, жыццём у фармаце “смарт”, у як?м часта няма месца сардэчнасц?.