Папа: тэалагальныя цноты – супрацьяддзе ад самадастатковасц?
Аляксандр Панчанка - Vatican News
Франц?шак за?важы?, што кардынальныя цноты, як?м был? прысвечаны яго папярэдн?я катэхезы: разважл?васць, справядл?васць, мужнасць ? ?стрыманасць, узн?кл? яшчэ ? старажытныя, дахрысц?янск?я часы. “Яшчэ да Хрыста прапаведавалася сумленнасць, як грамадзянск? абавязак, мудрасць – як прав?ла дзеяння?, мужнасць – як асно?ны кампанент жыцця, ск?раванага да дабра, устрыманасць як мера, неабходная, каб не перабраць з л?шкам?”, - сказа? ён, дадаючы, што хрысц?янства не замян?ла гэту “спадчыну чалавецтва”, а паглыб?ла, ачысц?ла ? ?нтэгравала ? веру.
Пантыф?к адзначы? што, на шляху да па?наты жыцця, да якой пакл?каны кожны чалавек, “хрысц?ян?н карыстаецца асабл?вай дапамогай Святога Духа”, што ажыцця?ляецца праз дар трох, чыста хрысц?янск?х цнот: веры, надзе? ? любов?. Хрысц?янск?я п?сьменн?к? хутка назвал? ?х “тэалагальным?”, бо яны прымаюцца ? рэал?зуюцца ? аднос?нах з Богам, а разам з кардынальным? цнотам? ?твараюць ц”удо?ную семярычнасць”, якая супрацьпаста?ляецца сям? смяротным грахам, - дада? Франц?шак.
На думку Папы, рызыка кардынальных цнот заключаецца ? тым, што яны могуць сфармаваць людзей, гера?чных у здзяйсненн? дабра, але самотных ? ?заляваных. У сваю чаргу, “вял?к? дар тэалагальных цнот – гэта жыццё ? Святым Духу”.
“Хрысц?ян?н н?кол? не бывае самотным. Ён чын?ць дабро, не дзякуючы тытан?чным выс?лкам асаб?стых дзеяння?, але, таму што, як пакорны вучань, ?дзе за Наста?н?кам Езусам. Тэалагальныя цноты – моцнае супрацьяддзе ад самадастатковасц?”, - сцвердз?? Пантыф?к.
Франц?шак нагада?, што маральна бездакорныя людз?, часта рызыкуюць стаць ганарыстым? ? высакамерным? ? вачах тых, хто ведае ?х. “Пра гэту небяспеку нас добра папярэджвае Евангелле, у як?м Езус ра?ць вучням: “Таксама вы, кал? выканаеце ?сё загаданае вам, кажыце: “Мы н?кчэмныя слуг?, бо зраб?л? тое, што пав?нны был? зраб?ць” (Лк 17,10). Пыха – моцная атрута: дастаткова адной яе кропл?, каб сапсаваць усё жыццё, пазначанае дабром. Чалавек можа здзейсн?ць шмат добрых спра?, заслужыць прызнанне ? пахвалу, але кал? раб?? гэта тольк? для сябе, каб узвыс?цца, ц? можа ён назваць сябе дабрадзейным чалавекам?”, - прапанава? задумацца Папа.
Святы Айцец падкрэсл??, што “дабро – гэта не тольк? мэта, але таксама шлях”, як? патрабуе вял?кай сц?пласц? ? адма?лення ад “занадта вял?кай прысутнасц? нашага “я”. Тэалагальныя цноты аказваюць вял?зарную дапамогу на гэтым шляху, асабл?ва падчас падзення?, “бо нават людз? з добрым? маральным? ?стано?кам? часам падаюць”.
“Таксама ? тыя, хто кожны дзень практыкуе цноты, часам памыляюцца. Мы ?се памыляемся ? жыцц?: розум не за?сёды ясны, воля не за?сёды цвёрдая, жарсц? не за?сёды паддаюцца к?раванню, мужнасць не за?сёды перамагае страх. Але, кал? мы адкрыем сваё сэрца Святому Духу – унутранаму Наста?н?ку – Ён адродз?ць у нас тэалагальныя цноты: тады, кал? мы згуб?л? давер, Бог с?лай Святога Духа зно? адкрывае нас на веру; кал? трап?л? ? роспач, Бог абуджае ? нас надзею; кал? наша сэрца закамянела, Бог змякчае яго сваёй любо?ю”, - запэ?н?? на завяршэнне катэхезы Пантыф?к.
