Папа: пажылыя могуць навучыць моладзь паслядо?насц? ? веры
Аляксандр Панчанка – Vatican News
Пантыф?к прысвяц?? катэхезу прыкладу б?бл?йнага старца Элеязара, як? “дае нам сведчанне асабл?вых аднос?н, як?я ?снуюць пам?ж старэчай вернасцю ? шанаваннем веры”. “Я хаце? бы паразма?ляць менав?та пра шанаванне веры, не тольк? пра паслядо?насць, абвяшчэнне ? супрац?? ёй. Шанаванне веры перыядычна падвяргаецца ц?ску, нават жорсткаму, з боку пануючай культуры, якая намагаецца прын?з?ць яе, разглядаючы як археалаг?чную знаходку, старажытны забабон, анахран?чную ?партасць”, - сказа? Папа.
Франц?шак нагада? б?бл?йную г?сторыю пра тое, як юдэя? пад страхам смерц? прымушал? выракацца веры ? спажываць мяса, прынесенае ? ахвяру ?далам. Элеязару пара?л? тольк? зраб?ць выгляд, што ён есць гэта мяса, каб так?м “малым, нязначным жэстам”, уратаваць сябе жыццё. Але ён адмов??ся, падкрэсл?ваючы важнасць сведчання веры, якое перадаецца наступным пакаленням.
“Старац, як? паслядо?на жы? сваёй верай на працягу ?сяго жыцця, а цяпер зраб?? бы выгляд, што выракся яе, асудз?? бы новае пакаленне на думку, што ?ся яго вера была тольк? ф?кцыяй, вонкавай абгорткай, ад якой можна адмов?цца, мяркуючы, што веру магчыма захаваць ? ?нутры. Элеязар кажа: гэта не так. Так?я паводз?ны не робяць гонару веры, нават перад Богам. ? наступства гэтай знешняй банал?зацы? будзе разбуральным для духо?нага свету моладз?”, - папярэдз?? Пантыф?к.
Святы Айцец за?важы?, што ? гэтым б?бл?йным уры?ку “менав?та старасць паказваецца як вырашальная ? незаменная прастора для сведчання”. “Старык, як? б з-за сваёй слабасц? пагадз??ся, што практыкаванне веры з’я?ляецца нечым нязначным, прымус?? бы маладых людзей л?чыць быццам вера не мае рэальнай сувяз? з жыццём. Вера – ад самага пачатку – уя?лялася б ?м? як збор мадэля? паводз?на?, як?я, пры неабходнасц?, можна с?муляваць ц? хаваць, бо н?водная з ?х не з’я?ляецца важнай для жыцця”, - дада? Папа.
Пантыф?к нагада? пра старажытную гнастычную ерась, згодна з якой вера тычыцца духо?насц?, а не практык?; с?лы розуму, а не формы жыцця. “Паводле гэтай ерас?, вернасць ? шанаванне веры, не маюць н?чога супольнага з жыццёвым? паводз?нам?, з грамадск?м? ?становам? ? с?мвал?чным? жэстам?. Спакуса такой перспектывы дагэтуль моцная, бо яна па-свойму тлумачыць бясспрэчную ?сц?ну: веру н?кол? нельга зводз?ць да збору прав?л харчавання ц? сацыяльных звычая?”, - сказа? Святы Айцец.
Франц?шак за?важы?, што ? сучасным грамадстве “практыкаванне веры прадста?ляецца адмо?ным чынам, часам у форме культурнай ?рон??, а часам са схаванай марг?нал?зацыяй”. “Практыкаванне веры разглядаецца як бескарысны ? нават шкодны вонкавы элемент, як перажытак старажытнасц?, як замаск?раваны забабон: ?ншым? словам?, як нешта для старых. Пры гэтым ц?ск, як? гэта неразборл?вая крытыка аказвае на маладое пакаленне, вельм? моцны”, - сказа? Пантыф?к, закл?каючы пажылых людзей вярнуць пашану да веры.
“Вера заслуго?вае шанавання ? паваг? да самага канца: яна змян?ла наша жыццё, ачысц?ла розум, навучыла ?шано?ваць Бога ? люб?ць бл?жняга. Вера – гэта благасла?ленне для ?с?х; уся вера, а не яе частка. Давайце не будзем мяняць веру на некальк? спакойных дзён, наследуючы прыклад Элеязара, як? бы? паслядо?ным да канца ? пайшо? на мучан?цтва. Давайце менав?та ? старасц? з усёй пакорай ? рашучасцю пакажам, што вера – гэта не штосьц? “для старыко?”, а наадварот, што яна – для жыцця. А Святы Дух, як? абна?ляе ?сё, нам ахвотна дапаможа”, - запэ?н?? Франц?шак.
На заканчэнне катэхезы Пантыф?к нагада?, што маладыя людз? ?глядаюцца ? прыклад старэйшых людзей, як?я, сваёй паслядо?насцю, могуць адкрыць ?м шлях прыгожага жыцця, у той час як крывадушнасцю – зраб?ць вял?кую шкоду.
