Папа: вера не праганяе страх смерц?, а дапамагае сустрэцца з ёй
Аляксандр Панчанка – Vatican News
У катэхезе Франц?шак за?важы?, што Божы народ зда?на ?шано?ва? святога Юзафа, як апекуна добрай смерц?. Гэта пабожнасць грунтуецца на меркаванн?, што ён памёр на руках Панны Мары? ? Езуса, перш чым яны пак?нул? дом у Назарэце. Папа нагада? словы Бэнэдыкта XV, як? стагоддзе таму п?са?, што “праз Юзафа мы ?дзем непасрэдна да Мары?, а праз Марыю – да крын?цы ?сякай святасц?, да Езуса”. Гэты Пантыф?к таксама закл?ка? б?скупа? падтрымл?ваць ? пашыраць брацтвы ? супольнасц?, як?я моляцца ? ?нтэнцы? добрай смерц? ? за пам?раючых.
“Дараг?я браты ? сёстры, магчыма некаторыя з нас думаюць, што гэта тэма з'я?ляецца проста спадчынай м?нулага, але на самай справе нашы аднос?ны са смерцю н?кол? не звязаны з м?нулым, яны звязаны з сённяшн?м днём”, - сказа? Франц?шак, за?важаючы, што “так званая культура “дабрабыту” намагаецца схаваць рэальнасць смерц?, але яна была рэзка падкрэслена пандэм?яй каронав?руса”. “Мног?я браты ? сёстры згуб?л? дараг?х людзей, без магчымасц? быць побач з ?м?, ? гэта зраб?ла смерць яшчэ больш цяжкай да прыняцця ? асэнсавання”, - дада? Франц?шак.
Пантыф?к за?важы?, што людз? ?мкнуцца розным? спосабам? аддал?ць ад сябе думк? пра смерць, думаючы, што так?м чынам змогуць “пазбав?ць смерць с?лы ? прагнаць страх”. Хрысц?янская вера, аднак, “не выба?ляе ад страху смерц?, а дапамагае нам сустрэцца з ёй”. “Сапра?днае святло, якое асвятляе таямн?цу смерц? паходз?ць з уваскрасення Хрыста”, бо “тольк? дзякуючы веры ва ?васкрасенне Хрыста мы можам падысц? да бездан? смерц? без страху”. “Больш за тое: мы можам надаць смерц? стано?чую ролю, бо разважанне пра яе, асвечанае таямн?цай Хрыста, дапамагае нам паглядзець новым? вачыма на ?сё жыццё”, - сказа? Папа.
Святы Айцец падкрэсл??, што перад абл?ччам непазбежнасц? смерц? бессэнсо?най назапашваць матэрыяльныя даброты: варта “назапашваць любо?, здольнасць дзял?цца, не заставацца абыякавым? перад абл?ччам людск?х патрэб”. Таксама няма сэнсу у сварках з братам, сястрой, сябрам, сваяком, ц? братам ? сястрой у веры, кал? мы аднойчы памром. “Перад абл?ччам смерц? мног?я пытанн? пераацэньваюцца: лепш памерц? прым?ры?шыся, не пак?даючы кры?д ? шкадавання?!”, - сказа? ён.
Франц?шак звярну? увагу на два актуальныя аспекты, звязаныя са смерцю. Першы заключаецца ? тым, што смерц? немагчыма пазбегнуць, ? менав?та таму, “настойл?вая тэрап?я” станов?цца амаральнай пасля таго як зраб?л? ?сё, што па-чалавечы магчыма для лячэння хворай асобы. Друг? аспект тычыцца пал?яты?най медыцыны, якая дапамагае памерц? па-чалавечы. Папа за?важы?, што яна не пав?нна блытацца з непрымальным? падыходам?, як?я вядуць да э?таназ??.
“Мы пав?нны суправаджаць людзей падчас смерц?, але не пав?нны выкл?каць смерць ц? садзейн?чаць у якой-кольвечы форме самагубству. Нагадваю, што перавага пав?нна за?сёды надавацца праву на лячэнне ? лячэнне для ?с?х, каб самыя слабыя, у прыватнасц? пажылыя ? хворыя, н?кол? не сп?свал?ся ва ?тыль”, - сказа? Пантыф?к, падкрэсл?ваючы, што “правам чалавека з’я?ляецца жыццё, а не смерць, якая пав?нна прымацца, а не ?дзяляцца”. Святы Айцец крытычна выказа?ся пра падыход, у рамках якога адбываецца ?скоснае “вын?шчэнне” пажылых людзей, кал? ?м даюць менш лека?, чым яны патрабуюць, каб прыспешыць ?х смерць.
“Няхай святы Юзаф суправаджае нас у перажыванн? таямн?цы смерц? найлепшым чынам. Для хрысц?ян?на добрая смерць з’я?ляецца сустрэчай з м?ласэрнасцю Бога, як? набл?жаецца да таксама ? гэты апошн? момант нашага жыцця”, - сказа? Папа, завяршаючы катэхезу мал?твай за пам?раючых.
