Агульная а?дыенцыя: Закон выхо?вае да свабоды Божых дзяцей
Аляксандр Панчанка – Vatican News
Выхава?чай рол? Закона Майсея, як? рыхтуе да свабоды Божых дзяцей, прысвяц?? сваю катэхезу Пантыф?к, падчас агульнай а?дыенцы?, якая 18 жн??ня 2021 г. прайшла ? ватыканскай Зале Па?ла VI. Працягваючы разважаць над Пасланнем да Галата?, Папа нагада?, што св. Павел пара?но?ва? Закон Майсея з выхава?цам, але гэты цудо?ны вобраз, на яго думку, трэба разумець прав?льна.
“Здаецца, што Апостал прапануе хрысц?янам падзял?ць г?сторыю зба?лення, а таксама яго асаб?стую г?сторыю, на два перыяды: перад тым, як яны паверыл? ? Езуса Хрыста, ? пасля таго, як атрымал? веру. У цэнтры знаходз?цца падзея смерц? ? ?васкрасення Езуса, якую Павел абвяшча?, каб абудз?ць веру ? Божага Сына, крын?цу зба?лення (...). Так?м чынам, пачынаючы ад веры ? Хрыста, ёсць “перад” ? “пасля” ? аднос?нах ? да самаго Закона (...). Папярэдняя г?сторыя акрэсл?ваецца як быццё “пад Законам”; а наступная пав?нна перажывацца ? наследаванн? Святога Духа”, - сцвердз?? Папа.
Пантыф?к патлумачы? таксама, што выраз “пад Законам” мае негаты?ную афарбо?ку, аднос?цца да нявольн?ка?, бо кал? жывём “пад Законам”, з’я?ляемся “замкнёным?” пад пэ?нага роду “прэвенты?ным наглядам”.
Франц?шак нагада?, што ? антычнай школьная с?стэме выхава?цам называл? раба, абавязкам якога было суправаджэнне сына гаспадара да наста?н?ка ? яго вяртанне дамо?. Выхава?ца пав?нен бы? баран?ць вучня ад небяспека? ? набыцця кепск?х паводз?на?. “Яго роля ? першую чаргу тычылася дысцыпл?ны. Кал? юнак станав??ся дарослым, выхава?ца спыня? выкананне сва?х функцый”, - патлумачы? Папа.
Паводле Святога Айца, такую ролю ? г?сторы? ?зраэля выконва? ? Закон Майсея. “Тора – гэта значыць Закон – была актам вел?кадушнасц? з боку Бога ? аднос?нах да Яго народа... Безумо?на, яна мела таксама абмежавальныя функцы?, але ? той жа час баран?ла народ, выхо?вала яго, дысцыпл?навала ? падтрымл?вала ? яго слабасц?, асабл?ва перад абл?ччам язычн?цтва”, - падкрэсл?? Пантыф?к.
Св. Павел бы? перакананы ? тым, што Закон “безумо?на мае стано?чую функцыю, але абмежаваную ? часе”. “Нельга пашыраць яго трыванне неабмежавана, бо ён звязаны са сталеннем людзей ? ?х выбарам свабоды. Кал? чалавек прыходз?ць да веры, тады Закон вычэрпвае сваю прапедэ?тычную вартасць ? пав?нен саступ?ць месца ?ншаму а?тарытэту”, - дада? ён.
“Што гэта значыць? Ц? значыць гэта, што тэрм?н дзеяння Закону завяршы?ся ? мы можам сказаць: “Верым у Езуса Хрыста ? роб?м усё, што хочам”? Не! Запаведз? працягваюць ?снаваць, але яны не апра?дваюць нас. Тое, што адпра?двае – гэта Езус Хрыстус. Запаведз? пав?нны спа?няцца, але яны не даюць апра?данне. Нас апра?двае бескарысл?васць Езуса Хрыста, сустрэча з Езусам Хрыстом. Заслуга веры – гэта прыняцце Езуса. Адз?ная заслуга – адкрытасць сэрца. Што ж раб?ць з запаведзям?? – Захо?ваць ?х, але ? якасц? дапамог? ? сустрэчы з Езусам Хрыстом”, - пара?? Франц?шак.
Паводле Святога Айца, вучэнне аб кашто?насц? Закона вельм? важнае ? “заслуго?вае ?важл?вага разгляду, каб не заблытацца ? не раб?ць памылковых крока?”. “Будзе добра кал? мы спытаемся ? сам?х сябе: ц? перажываем яшчэ перыяд кал? патрабуем Закону, або ?жо добра ?сведамляем, што атрымал? ласку быцця Божым? дзецьм?, каб жыць у любов?”, - пара?? верн?кам Франц?шак.