Papa Audiensiyada: "Xristian məhəbbəti bir qərardır"
Kielke Cüsse tərəfindən
Ümid Yubiley İli çərçivəsində keçirilən katexizis silsiləsini davam etdirən Papa XIV Leo, diqqəti İsanın Əzablarına cəlb edərək, Onun Getsemani bağında həbs edildiyi anı üzərində xüsusilə dayanıb.
Müqəddəs Müjdəçi Yəhya İsanı qorxmuş və ya hadisə yerindən qaçmaq niyyətində olan kimi təsvir etmir. Əksinə, İsa “ən böyük məhəbbət nurunun zühur edəcəyi saatı üz-üzə qarşılayan, irəli addım atan və danışan azad bir insan” kimi göstərilib.
Qurban yox – bəxş edən
Həbsdən sonra İsa nələrə dözəcəyindən xəbərsiz deyildi. Buna baxmayaraq, O, möhkəm dayanır və geri çəkilmir, əksinə, Özünü mühafizəçilərə təslim edir. Papa Leonun qeyd etdiyi kimi, bu hərəkət “zəiflikdən deyil, sevgidən” edilir. Yetkin və rədd edilməkdən qorxmayan tam bir sevgidən.
İsa həbs qurbanı deyil, çünki o, Özünü ələ keçirməyə icazə verir. O, “bəxş edəndir”dir, çünki O, “bütün bəşəriyyət üçün qurtuluş ümidini təcəssüm etdirir: insan ən qaranlıq saatda belə, sona qədər sevməkdə azad qala bilər”.
Əsl sevgi əməli
Papa İncildə sirli olan bir hissəni vurğulayır - İsanın "Mənəm" dediyi və əsgərlərin yerə yıxıldığı an. Bu, Allahın Bibliya Vəhyində “Var olan Mənəm” ismini xatırladan andır. Bağdakı həmin anda İsa göstərir ki, insanlar ədalətsizliyə, qorxuya və tənhalığa məruz qalanda Allah məhz orada olur. Papa Leo izah edir ki, "əsl nur, qaranlığa məqlub olmaqdan qorxmadan məhz belə anlarda parlamağa hazır olur".
Gecənin qaranlığında, hər şey dağılır kimi görünəndə, İsa xristian ümidinin qaçmaq deyil, bir qərar olduğunu göstərir. Papa, bu yanaşmanın dərin bir duadan qaynaqlandığını vurğulayır; elə duadan ki, onda “Allahdan bizi əzablardan qurtarmasını deyil, sevgidə qalmaq üçün güc verməsini diləyirik”.
Papa Leo daha sonra vurğulayır ki, İsa həbs olunanda Özü üçün narahat deyil idi. Əksinə, O, diqqətini şagirdlərini xilas etməyə yönəltmişdir. Bu onu göstərir ki, Onun qurbanı həqiqətən də məhəbbət əməli idi: O, dostları azad olsun deyə həbs edilir.
Bir ömür boyu hazırlıq
Papa vurğulayır ki, İsa bütün həyatı boyu bu “dramatik və ali ana” hazırlaşırdı və buna görə də cavabını cəsarətlə verir. O, anlayır ki, sevgi naminə canını vermək məğlubiyyət deyil, həyatın dolğunluğuna nail olmaqdır.
Lakin bu o demək deyil ki, İsa çarmıxa doğru yoluna başlayanda narahatlıq keçirməyib. Lakin O, Öz həyatını sevgi xatirinə verdiyini bildiyi üçün irəliyə getməyi bacardı.
“Əsl ümid ağrıdan qaçmağa çalışmaqdan deyil, hətta ən haqsız əzabların qəlbində belə yeni həyat toxumunun gizləndiyinə inanmaqdan ibarətdir”.
İncilin məntiqinə müraciət etmək
Bütün bunların bizimlə necə əlaqəsi var, Papa soruşur. Həyatımızı, planlarımızı, təhlükəsizliyimizi qorumaq, lakin yenə də tək qalmaq əvəzinə Papa bizi İncilin məntiqinə müraciət etməyə çağırır. "Yalnız bəxş edilən şey çiçəklənir; yalnız azad olmuş sevgi hər şeyin itirilmiş kimi göründüyü yerdə belə inamı bərpa edə bilər».
Papa Leo İsanın həbs edildiyi zaman çılpaq qaçan gəncin təsvirindən istifadə edərək izah edir ki, biz də İsanın ardınca gedərkən qəfil vəziyyətə düşürük və İncilin yolundan imtina etmək vəsvəsəsilə qarşılaşırıq, çünki sevmək qeyri-mümkün görünür.
Lakin hekayə ağ paltar geyinmiş bir gəncin imanımızın ümidini simvolizə edən Dirilişi elan etməsi ilə bitir. Allahın bağışlamağı günahlarımız və şübhələrimizlə məhdudlaşmır və O, bizdə yenidən Onun davamçıları olmaq istəyini bərpa etməyə qadirdir. O, bizi başqaları üçün canımızı verməyə qadir edə bilər.
Papa Leo katexizisini hər birimizə həyatımızı “aldığımız yaxşılığa cavab” etməyə çağırmaqla yekunlaşdırır. Hər şeyi idarə edə bilməsək də, “hər gün azad sevgini seçmək kifayətdir”. Ümid edirik ki, ən qaranlıq günlərdə belə, Allahın məhəbbəti yanımızdadır, bizi dəstəkləyir və bizi gözləyən əbədi həyatın bəhrələrini yetişdirməyə kömək edir.