杏MAP导航

ÜMUM陌 AUD陌ENS陌YA

Müq蓹dd蓹s Peter Meydan谋
Ç蓹r艧蓹nb蓹, 18 iyun 2025

Yubiley 2025 鈥� Katexizis silsil蓹si. 陌sa M蓹sih bizim Ümidimizdir. II. 陌san谋n h蓹yat谋. 艦蓹falar. 10. 陌flicin sa臒almas谋. 鈥溎皊a onun yatd谋臒谋n谋 gör蓹nd蓹 çoxdan x蓹st蓹 oldu臒unu bil蓹r蓹k ondan soru艧du: Sa臒almaq ist蓹yirs蓹nmi?鈥� (Y蓹hya 5, 6)

茝ziz bac谋lar v蓹 qarda艧lar,

G蓹lin 艧蓹fa ver蓹n 陌sa haqq谋nda dü艧ünm蓹y蓹 davam ed蓹k. Sizi, 鈥渂loklanm谋艧鈥� v蓹 鈥渄alana dir蓹nmi艧鈥� kimi hiss etdiyimiz v蓹ziyy蓹tl蓹r haqq谋nda dü艧ünm蓹y蓹 d蓹v蓹t etm蓹k ist蓹rdim. 茝slind蓹, b蓹z蓹n, ümid etm蓹y蓹 davam etm蓹k m蓹nas谋z görünür. Biz bar谋艧谋r谋q v蓹 mübariz蓹 aparma臒a art谋q h蓹v蓹simiz olmur. Bu v蓹ziyy蓹t 陌ncild蓹 iflicin obraz谋nda t蓹qdim olunur. Buna gör蓹 d蓹 bu gün m蓹n Müq蓹dd蓹s Y蓹hyan谋n 陌ncilinin be艧inci f蓹slind蓹 n蓹ql edil蓹n iflicin sa臒almas谋 hekay蓹si üz蓹rind蓹 dayanmaq ist蓹rdim (Y蓹hya 5, 1-9).

陌sa y蓹hudil蓹rin bayram谋 üçün Yerus蓹lim蓹 gedir. O, birba艧a M蓹b蓹d蓹 getmir. 茝v蓹zind蓹 O, çox güman ki, qurban k蓹sil蓹c蓹k qoyunlar谋n yuyuldu臒u qap谋da dayan谋r. Bu qap谋n谋n yan谋nda qoyunlardan f蓹rqli olaraq murdar say谋ld谋qlar谋 üçün M蓹b蓹dd蓹n k蓹narla艧d谋r谋lan çoxlu x蓹st蓹 insanlar da var idi! Bel蓹likl蓹, onlar谋n 蓹zab-蓹ziyy蓹tind蓹 onlara köm蓹k 蓹lini uzadan 陌san谋n Özüdür. Bu insanlar taleyl蓹rini d蓹yi艧蓹 bil蓹c蓹k möcüz蓹y蓹 ümid edirdil蓹r; do臒rudan da, qap谋n谋n yan谋nda sular谋 möcüz蓹vi v蓹 艧蓹fal谋 say谋lan bir hovuz var idi: mü蓹yy蓹n anlarda hovuzun sular谋 çalxalan谋rd谋  v蓹 o dövrün inanc谋na gör蓹, h蓹min anda suya ilk gir蓹n sa臒al谋rd谋.

Bel蓹likl蓹, orada bir növ 鈥渇蓹qirl蓹r aras谋nda müharib蓹鈥� yaran谋rd谋: yor臒un-yor臒un hovuza t蓹r蓹f sürün蓹n bu x蓹st蓹l蓹rin ac谋nacaql谋 m蓹nz蓹r蓹sini t蓹s蓹vvür ed蓹 bil蓹rik. H蓹min hovuz Bet-Xasda 鈥� y蓹ni 鈥渕蓹rh蓹m蓹t evi鈥� adlan谋rd谋. O, x蓹st蓹l蓹rin v蓹 kas谋blar谋n topla艧d谋臒谋 v蓹 R蓹bbin 艧蓹fa v蓹 ümid verm蓹k üçün g蓹ldiyi Kils蓹nin t蓹sviri ola bil蓹rdi.

陌sa konkret olaraq t蓹xmin蓹n otuz s蓹kkiz il iflic olan bir insana müraci蓹t edir. H蓹min insan art谋q v蓹ziyy蓹ti il蓹 bar谋艧谋b, çünki su h蓹r蓹k蓹t蓹 g蓹l蓹nd蓹 o heç vaxt hovuza gir蓹 bilmir (Y蓹hya 5, 7). 茝slind蓹 bizi iflic ed蓹n çox vaxt m蓹yusluq olur. Biz özümüzü ruhdan sal谋r谋q v蓹 apatiyaya dü艧m蓹k riski il蓹 üz-üz蓹 qal谋r谋q.

陌sa iflic x蓹st蓹sin蓹 yersiz kimi s蓹sl蓹n蓹 bil蓹c蓹k bir sual verir: 鈥淪a臒almaq ist蓹yirs蓹nmi?鈥� (Y蓹hya 5, 6). 茝slind蓹 bu z蓹ruri suald谋r, çünki insan bu q蓹d蓹r il 蓹rzind蓹 ili艧ib qalanda, onun h蓹tta sa臒almaq ist蓹yi d蓹 sön蓹 bil蓹r. B蓹z蓹n biz ba艧qalar谋n谋 biz蓹 qay臒谋 göst蓹rm蓹y蓹 m蓹cbur ed蓹r蓹k, x蓹st蓹 qalma臒谋 seçirik. H蓹rd蓹n bu, h蓹yat谋m谋zla n蓹 ed蓹c蓹yimiz蓹 q蓹rar verm蓹m蓹k üçün bir b蓹han蓹y蓹 çevrilir. M蓹sih is蓹 bu insan谋 蓹n h蓹qiqi v蓹 蓹n d蓹rin arzusuna qaytar谋r.

陌flic adam 陌san谋n sual谋na daha ayd谋n 艧蓹kild蓹 cavab verir v蓹 h蓹yata olan h蓹qiqi bax谋艧谋n谋 aç谋qlay谋r.  O, h蓹r 艧eyd蓹n 蓹vv蓹l deyir ki, onu hovuzun sular谋na salacaq heç kimi yoxdur: günahkar o deyil,  ona qay臒谋 göst蓹rm蓹y蓹nl蓹rdir. Bu münasib蓹t m蓹suliyy蓹td蓹n yay谋nmaq üçün b蓹han蓹y蓹 b蓹nz蓹yir. B蓹s h蓹qiq蓹t蓹nmi ona köm蓹k ed蓹 bil蓹c蓹k kims蓹 yox idi? Budur, Müq蓹dd蓹s Avqustinin ayd谋nl谋q b蓹x艧 ed蓹n cavab谋: 鈥淗蓹qiq蓹t蓹n, onun sa臒almaq üçün bir 鈥渋nsana鈥� ehtiyac谋 var idi, lakin bu 鈥渋nsan鈥� h蓹m d蓹 Allah olmal谋 idi... Bel蓹likl蓹, O 鈥� h蓹min 陌nsan g蓹ldi: 艧蓹fa niy蓹 yubad谋ls谋n ki?鈥�

陌flic daha sonra 蓹lav蓹 edir ki, hovuza girm蓹k ist蓹y蓹nd蓹 h蓹mi艧蓹 ondan 蓹vv蓹l gir蓹n biri olur. Bu adam h蓹yata fatalist bax谋艧谋n nümun蓹sidir. Biz el蓹 bilirik ki, ba艧谋m谋za g蓹l蓹n hadis蓹l蓹r b蓹xtimiz g蓹tirm蓹diyi üçün ba艧 verir, çünki tale biz蓹 qar艧谋d谋r. Bu adam ruhdan dü艧üb. H蓹yat mübariz蓹sind蓹 özünü m蓹臒lub edilmi艧 hiss edir.

Bunun 蓹v蓹zin蓹 陌sa ona h蓹yat谋n谋n h蓹mçinin öz 蓹ll蓹rind蓹 oldu臒unu anlama臒a köm蓹k edir. Onu aya臒a qalxma臒a, xroniki v蓹ziyy蓹tind蓹n ç谋xma臒a v蓹 dö艧蓹yini götürm蓹y蓹 d蓹v蓹t edir (Y蓹hya 5, 8). Bu dö艧蓹yi saxlamaq v蓹 ya atmaq olmaz: dö艧蓹k onun x蓹st蓹 keçmi艧ini, tarixini t蓹msil edir. Bu ana q蓹d蓹r keçmi艧 onun yolunu k蓹sirdi; onu ölü kimi uzanma臒a m蓹cbur edirdi. 陌ndi o,  dö艧蓹yini götürüb ist蓹diyi yer蓹 apara bil蓹r: öz hekay蓹si il蓹 n蓹 ed蓹c蓹yin蓹 q蓹rar ver蓹 bil蓹r! Bu yol getm蓹k, yolu seçm蓹k m蓹suliyy蓹tini da艧谋maq m蓹s蓹l蓹sidir. V蓹 bu, 陌san谋n say蓹sind蓹 mümkün olur!

 茝ziz qarda艧lar v蓹 bac谋lar, g蓹lin R蓹bbimizd蓹n h蓹yat谋m谋z谋n harda ili艧ib qald谋臒谋n谋 anlamaq 蓹nam谋n谋 dil蓹y蓹k. G蓹lin 艧蓹fa ist蓹yimizi dil蓹 g蓹tirm蓹y蓹 çal谋艧aq. Özünü iflic hiss ed蓹n, ç谋x谋艧 yolu görm蓹y蓹n bütün insanlar üçün dua ed蓹k. H蓹qiqi m蓹rh蓹m蓹t evi olan M蓹sihin Q蓹lbin蓹 qay谋tma臒谋m谋z谋 v蓹 Onda ya艧ama臒谋m谋z谋 dil蓹y蓹k!

惭&鲍耻尘濒;搁础颁陌茝罢

茝ziz bac谋lar v蓹 qarda艧lar,

Kils蓹, müharib蓹nin viran qoydu臒u yerl蓹rd蓹n, xüsus蓹n d蓹 Ukrayna, 陌ran, 陌srail v蓹 Q蓹zzadan g蓹l蓹n a臒r谋 f蓹ryadlar谋 il蓹 p蓹ri艧an olub.  Biz heç vaxt müharib蓹y蓹 al谋艧mamal谋y谋q! H蓹qiq蓹t蓹n d蓹, güclü v蓹 mür蓹kk蓹b silahlara müraci蓹t etm蓹k ist蓹yi r蓹dd edilm蓹lidir. 鈥淢üasir elmin istehsal etdiyi h蓹r cür silah谋n müharib蓹d蓹 istifad蓹 edildiyi bu günd蓹, müharib蓹nin v蓹h艧iliyi, sava艧anlar谋 keçmi艧 蓹srl蓹rin barbarl谋臒谋n谋 üst蓹l蓹y蓹n v蓹h艧iliy蓹 sürükl蓹yir鈥� (陌K陌NC陌 VAT陌KAN M茝CL陌S陌, Gaudium et Spes Pastoral Konstitusiyas谋, 79). Bu s蓹b蓹bd蓹n insan l蓹yaq蓹ti v蓹 beyn蓹lxalq hüquq namin蓹 m蓹n m蓹sul v蓹zif蓹l蓹rd蓹 olanlara Papa Fransisin tez-tez etdiyi x蓹b蓹rdarl谋臒谋 t蓹krar edir蓹m: Müharib蓹 h蓹r zaman m蓹臒lubiyy蓹tdir! V蓹 Papa XII Piusun sözl蓹rini t蓹krar edir蓹m:"Sülhl蓹 heç n蓹 itirilmir. Müharib蓹 il蓹 h蓹r 艧eyi itirm蓹k olar!"