Papa XIV Leo: “Sevgi hesab bilməz”
ÜMUMİ AUDİENSİYA
Müqəddəs Peter Meydanı
Çərşənbə, 21 may 2025
Yubiley 2025 – Katexizis silsiləsi. İsa Məsih bizim Ümidimizdir. II. İsanın həyatı. Məsəllər 6. Əkinçi. “İsa onlara məsəllərlə bir çox şey öyrədərək dedi: «Bir əkinçi toxum səpməyə çıxdı...»” (Matta 13, 3)
Əziz bacılar və qardaşlar,
Sizi burada, mənim ilk ümumi audiensiyamda salamlamaqdan məmnunam. Bu gün mən Papa Fransiskin təşəbbüsü ilə "Ümidimiz İsa Məsih" mövzusunda Yubiley katexizis silsiləsini davam etdirəcəyəm.
Gəlin bu gün ümidimizi bərpa etməyə kömək edən İsanın məsəlləri üzərində düşünməyə davam edək, çünki onlar bizə Allahın bəşəriyyətin tarixində necə işlədiyini göstərir. Bu gün mən bir qədər qeyri-adi olan bir məsəl üzərində dayanmaq istərdim, çünki bu, bütün məsəllərə bir növ girişdir. Mən əkinçi məsəlini nəzərdə tuturam (Matta 13, 1-17). Müəyyən mənada bu hekayədə biz İsanın ünsiyyət tərzi ilə tanış ola bilərik ki, bu da bizə bu gün Müjdəni təbliğ etmək haqqında çox şey öyrədə bilər.
Hər bir məsəl gündəlik həyatdan götürülmüş bir hekayəni danışır, lakin bizə daha çox şey söyləmək, bizi daha dərin mənaya yönəltmək istəyir. Məsəl bizdə suallar doğurur; o, bizi zahirən görünən olanla kifayyətlənməməyə çağırır. Hekayə mənə danışılmamışdan və ya obraz mənə təqdim edilməzdən əvvəl özümə sual verə bilərəm: mən bu hekayənin harasındayam? Bu obraz mənə həyatım haqda nə deyir? Əslində, “məsəl” termini yunanca “paraballein” -“özündən qabağa atmaq” felindən yaranıb. Məsəl mənim qabağıma düşünməyə sövq edən və özümə suallar verməyə vadar edən bir sözü atır.
Əkinçi məsəli, məhz Allahın sözünün dinamikası və onun yaratdığı təsirlərdən danışır. Həqiqətən də, İncilin hər sözü həyatımızın torpağına atılan bir toxum kimidir. İsa toxum obrazından dəfələrlə müxtəlif mənalarda istifadə edir. Matta İncilinin 13-cü fəslində əkinçi məsəli bir sıra digər qısa məsəlləri təqdim edir, onlardan bəziləri tarlada baş verənlərdən danışır: buğda və alaq otlar, xardal toxumu, tarlada gizlənmiş xəzinə. Bəs bu torpaq nədir? O, bizim ürəyimizdir, lakin o, həm də dünya, cəmiyyət, Kilsədir. Allahın Kəlamı, əslində, hər bir reallığı oyadır və məhsuldar edir.
Başlanğıcda biz İsanın bir evdən çıxdığını və ətrafına böyük bir izdiham topladığını görürük (Matta 13, 1). Onun sözü valeh edir və maraq yaradır. Aydındır ki, insanlar müxtəlif vəziyyətlərdə yaşayırlar. İsanın sözü hər kəs üçündür, lakin hər kəsə fərqli təsir göstərir. Bu kontekst bizə məsəlin mənasını daha yaxşı anlamağa imkan verir.
Olduqca qəribə bir əkinçi toxum səpməyə çıxır, amma toxumun hara düşdüyünə əhəmiyyət vermir. O, toxumları hətta meyvə verməsi çətin olan yerlərə atır: yola, qayalara, tikanların arasına. Bu münasibət dinləyicini təəccübləndirir və onda sual yaradır: bu nə deməkdir?
Biz hər şeyi hesablamağa öyrəşmişik - və bəzən bu lazımdır - amma bu sevgiyə aid edilə bilməz! Bu “israfçı” əkinçinin toxumu atması Allahın bizi necə sevdiyinin təsviridir. Doğrudur, toxumun taleyi həm də yerin onu necə qəbul etməsindən və onun düşdüyü vəziyyətdən asılıdır, lakin ilk növbədə bu məsəldə İsa bizə deyir ki, Allah Öz Kəlamının toxumunu hər cür torpağa, yəni bizim istənilən vəziyyətimizə atır: bəzən biz daha səthi və diqqətsiz oluruq, bəzən həvəsimizə qapılırıq, bəzən də həyatın qayğıları ilə yüklənirik, lakin bizim iradəli və qəlbiaçıq olduğumuz anlar da olur. Allah arxayındır və toxumun gec-tez cücərəcəyinə ümid edir. O, bizi belə sevir: daha yaxşı torpaq olmağımızı gözləmir, lakin hər zaman səxavətlə bizə kəlamını bəxş edir. Ola bilsin ki, Onun bizə güvəndiyini görüb, bizdə daha yaxşı torpaq olmaq arzusu alovlanacaq. Bu, Allahın səxavət və mərhəmət qayasının üzərində qurulmuş ümiddir.
Toxumun meyvə verməsini izah edərkən İsa həm də öz həyatından danışır. İsa Kəlamdır, O, Toxumdur. Toxum isə meyvə vermək üçün ölməlidir. Beləliklə, bu məsəl bizə deyir ki, Allah bizim üçün “sərf olunmağa” hazırdır və İsa həyatımızı dəyişdirmək üçün ölməyə hazırdır.
Van Qoqun o gözəl tablosu yadıma düşür, “Qürub zamanı əkinçi”. Alovlu günəşin fonunda əkinçinin o obrazı mənə onun zəhmətindən xəbər verir. Və mənə elə gəlir ki, Van Qoq əkinçinin arxasında artıq yetişmiş taxıl təsvir etmişdir. Məncə, bu, ümid obrazıdır: bu və ya digər şəkildə toxum öz bəhrəsini verdi. Necə oldu - bilmirik, amma bu baş verdi. Səhnənin mərkəzi fiquru yan tərəfdə dayanan əkinçi deyil; əksinə, bütün rəsmdə günəşin təsviri üstünlük təşkil edir, bəlkə də, bəzən yox və ya uzaq görünsə də, tarixi hərəkətə gətirən Allah olduğunu xatırlatmaq üçün. Torpağı qızdıran, toxumu yetişdirən günəşdir.
Əziz bacılar və qardaşlar, Allahın Kəlamı bu gün həyatın hansı vəziyyətində bizə çatır? Gəlin Rəbbdən Onun Kəlamı olan bu toxumu həmişə qəbul etmək üçün lütf diləyək. Bərəkətli torpaq olmadığımızı anlasaq belə, ruhdan düşməyək. Allahdan bizim üzərimizdə daha çox işləməsini diləyək ki, O bizi daha münbit torpağa çevirsin.
***
&ܳ;鴡İƏ
Qəzza zolağında vəziyyət getdikcə daha narahatedici və ağrıverici olur. Mən zəruri humanitar yardımın daxil olmasına icazənin verilməsinə və qəlbi parçalayan qiymətini uşaqların, qocaların və xəstələrin ödədiyi hərbi əməliyyatlara son qoyulmasına bir daha çağırıram.