杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Müd 9, 13-18

Ax谋 Allah谋n niyy蓹tl蓹rini hans谋 insan d蓹rk ed蓹 bil蓹r? R蓹bb蓹 m蓹qbul olan谋 kim anlaya bil蓹r? Ölümlü olanlar谋n dü艧ünc蓹l蓹ri sabit deyil, bizim fikirl蓹rimiz d蓹yi艧k蓹ndir. Çünki ölümlü b蓹d蓹n cana yük olar, maddi cisim çoxlu qay臒谋s谋 olan a臒l谋 zora salar. H蓹tta yerd蓹 olanlar谋 d蓹rk etm蓹k, 蓹limizin alt谋ndak谋lar谋 anlamaq a臒谋r i艧dir. B蓹s göyd蓹 olanlar谋 kim öyr蓹n蓹 bil蓹r? S蓹n hikm蓹t b蓹x艧 etm蓹s蓹n, yuxar谋dan Öz müq蓹dd蓹s olan ruhunu gönd蓹rm蓹s蓹n, S蓹nin irad蓹ni kim d蓹rk ed蓹 bil蓹r? Bel蓹c蓹 yer üzünd蓹 ya艧ayanlar düz yola yön蓹ldil蓹r, insanlar S蓹n蓹 m蓹qbul olan谋 öyr蓹ndil蓹r v蓹 hikm蓹tin vasit蓹sil蓹 xilas oldular.

罢蓹蹿蝉颈谤

Bu oxunu艧 biz蓹 Allah谋n irad蓹sini anlama臒a köm蓹k edir v蓹 biz yaln谋z t蓹vazökar olaraq Onun h蓹yat hadis蓹l蓹rind蓹 varl谋臒谋n谋 gör蓹 bil蓹rik. Süleyman谋n Müdriklik Kitab谋na gör蓹 insan a臒l谋 çox m蓹hduddur: 鈥淩蓹bb蓹 m蓹qbul olan谋 kim anlaya bil蓹r?鈥� Biz yerd蓹 n蓹 ba艧 verdiyini bel蓹 ç蓹tin anlaya bilirik, S蓹mada olanlar谋 nec蓹 d蓹ek ed蓹k? Bu o dem蓹kdir ki, Allah谋n niyy蓹tl蓹rini yaln谋z öz m蓹ntiqimiz v蓹 hikm蓹timizl蓹 ba艧a dü艧m蓹k mümkün deyil. 鈥淎tan谋n Hikm蓹ti鈥� adland谋r谋lan 陌sa biz蓹 sad蓹c蓹 suallara cavab tapma臒谋 deyil, düzgün suallar verm蓹yi öyr蓹dir. H蓹min suallardan 蓹sas olan谋: "R蓹bb burada v蓹 indi m蓹nd蓹n/bizd蓹n n蓹 ist蓹yir? O, bu v蓹 ya dig蓹r t蓹crüb蓹 vasit蓹sil蓹 biz蓹 n蓹 dem蓹k ist蓹yir?" Bu onu göst蓹rir ki, iman haz谋r h蓹ll yollar谋 axtarmaq deyil, mü蓹yy蓹n bir v蓹ziyy蓹td蓹 Allah谋n niyy蓹tin蓹 aç谋q olmaq dem蓹kdir.

陌K陌NC陌 OXUNU艦 Flm 9-10.12-17

陌ndi M蓹sih 陌sa u臒runda h蓹bsd蓹 olan m蓹n 鈥� ya艧l谋 Paul s蓹n蓹 m蓹h蓹bb蓹tl蓹 yalvar谋ram. H蓹bsd蓹 ik蓹n ruhani atas谋 oldu臒um o臒lum Onisiml蓹 ba臒l谋 s蓹nd蓹n bir xahi艧im var. Onun özünü, y蓹ni can-ciy蓹rimi s蓹nin yan谋na gönd蓹rir蓹m. Müjd蓹 u臒runda h蓹bsd蓹 oldu臒um müdd蓹td蓹 s蓹nin 蓹v蓹zin蓹 m蓹n蓹 xidm蓹t etm蓹si üçün onu yan谋mda saxlamaq ist蓹yirdim. Amma s蓹nin raz谋l谋臒谋n olmadan heç bir i艧 görm蓹k ist蓹m蓹dim. 陌st蓹dim ki, etdiyin yax艧谋l谋q m蓹cburi deyil, könüllü olsun. Onisimin bir müdd蓹t s蓹nd蓹n ayr谋lmas谋 b蓹lk蓹 d蓹 bundan ötrü oldu ki, s蓹n onu h蓹mi艧蓹lik, art谋q qul kimi deyil, quldan üstün, sevimli bir qarda艧 kimi q蓹bul ed蓹s蓹n. O, xüsusil蓹, m蓹nim üçün çox sevimlidir. Lakin h蓹m cism蓹n, h蓹m d蓹 R蓹bd蓹 olaraq s蓹nin üçün daha art谋q sevimli qarda艧d谋r. 陌ndi m蓹ni özün蓹 艧蓹rik say谋rsansa, onu da m蓹ni q蓹bul ed蓹c蓹yin kimi q蓹bul et.

罢蓹蹿蝉颈谤

Zindanda olark蓹n Paul öz ç蓹tinlikl蓹rind蓹n daha çox dostu Filimonu keçmi艧 qulu Onisiml蓹 bar谋艧d谋rmaq haqda dü艧ünür. H蓹vari Filimona m蓹h蓹bb蓹tl蓹 v蓹 qay臒谋ke艧likl蓹 müraci蓹t ed蓹r蓹k deyir: «H蓹bsd蓹 ik蓹n ruhani atas谋 oldu臒um o臒lum Onisiml蓹 ba臒l谋 s蓹nd蓹n bir xahi艧im var». Paul Filimondan Onisimi 鈥渁rt谋q qul kimi deyil, quldan üstün, sevimli bir qarda艧 kimi鈥� q蓹bul etm蓹sini xahi艧 edir. Bu, 蓹sas m蓹qamd谋r. Paulun n蓹z蓹rind蓹 Onisimin xristianl谋臒谋 q蓹bul etm蓹si onun statusunu tamamil蓹 d蓹yi艧di. Onlar art谋q köl蓹likl蓹 deyil, M蓹sihd蓹 qarda艧l谋q m蓹h蓹bb蓹ti il蓹 ba臒l谋d谋rlar. H蓹vari h蓹tta deyir: «m蓹ni özün蓹 艧蓹rik say谋rsansa, onu da m蓹ni q蓹bul ed蓹c蓹yin kimi q蓹bul et». Bu, Paulun bütün sosial mane蓹l蓹ri sil蓹n 陌ncilin d蓹yi艧dirici gücün蓹 iman谋n谋n d蓹rinliyini nümayi艧 etdirir. Mill蓹tl蓹rin h蓹varisi bizi dostlu臒un m蓹nas谋n谋 v蓹 ba艧qalar谋 il蓹 nec蓹 r蓹ftar etdiyimizi dü艧ünm蓹y蓹 ça臒谋r谋r. O, biz蓹 qon艧ular谋m谋za onlar谋n keçmi艧 v蓹 ya sosial statusu bax谋m谋ndan deyil, g蓹l蓹c蓹kd蓹 kim olmaq ist蓹dikl蓹ri mövqeyind蓹n baxma臒谋 öyr蓹dir. H蓹qiqi m蓹sihi m蓹h蓹bb蓹ti v蓹 dostlu臒u, Paul kimi ba臒谋艧lama臒谋 v蓹 insana yeni 艧ans verm蓹yi bilir.

陌NC陌L Luka 14,25-33

陌sa il蓹 birlikd蓹 böyük izdiham yol gedirdi. 陌sa dönüb onlara dedi: «Kim M蓹nim yan谋ma g蓹lib ata-anas谋n谋, arvad-u艧aqlar谋n谋, bac谋-qarda艧lar谋n谋, h蓹tta öz h蓹yat谋n谋 M蓹nd蓹n üstün tutsa, M蓹nim 艧agirdim ola bilm蓹z. Öz çarm谋x谋n谋 da艧谋y谋b ard谋mca g蓹lm蓹y蓹n k蓹s d蓹 M蓹nim 艧agirdim ola bilm蓹z. Sizl蓹rd蓹n kims蓹 bir qüll蓹 tikm蓹k ist蓹yirs蓹, 蓹vv蓹lc蓹 oturub onun x蓹rcl蓹rini hesablamaz ki, görsün onu qurtarmaq üçün pulu çatacaq ya yox? Çünki qüll蓹nin t蓹m蓹lini qoyub i艧i qurtara bilm蓹s蓹, bunu gör蓹nl蓹rin ham谋s谋 onu 蓹l蓹 sal谋b dey蓹c蓹k: 鈥淏u adam tikintiy蓹 ba艧lay谋b qurtara bilm蓹di鈥�. Yaxud da hans谋 pad艧ah ba艧qa pad艧ahla müharib蓹y蓹 ged蓹nd蓹 üstün蓹 iyirmi min 蓹sg蓹rl蓹 g蓹l蓹n蓹 qar艧谋 on min 蓹sg蓹rl蓹 durma臒a qadir olma臒谋 蓹vv蓹lc蓹 oturub götür-qoy el蓹m蓹z? 茝g蓹r pad艧ah buna qadir deyils蓹, o biri pad艧ah谋n h蓹l蓹 uzaqda oldu臒u vaxt elçil蓹r gönd蓹rib sülh müqavil蓹si ba臒lamaq ist蓹y蓹r. Eyni t蓹rzd蓹 sizd蓹n h蓹r biriniz bütün 蓹mlak谋ndan 蓹l ç蓹km蓹s蓹, M蓹nim 艧agirdim ola bilm蓹z.

罢蓹蹿蝉颈谤  

陌sa insanlara izah edir ki, Onu ail蓹sind蓹n v蓹 h蓹tta öz can谋ndan çox sevm蓹y蓹n Onun 艧agirdi ola bilm蓹z. Bu o dem蓹k deyil ki, M蓹sih bizi sevdikl蓹rimiz蓹 nifr蓹t etm蓹y蓹 ça臒谋r谋r: O, h蓹yat谋m谋zda mütl蓹q üstünlüyünü vur臒ulamaq üçün paradoksal hiperboladan istifad蓹 edir. R蓹bb, 艧übh蓹siz ki, bütün insan ba臒l谋l谋qlar谋ndan v蓹 eqoizmd蓹n üstün olmal谋 v蓹 birinci yeri tutmal谋d谋r. M蓹sihin ard谋nca getm蓹k, ilk növb蓹d蓹, 艧蓹xsi seçimdir. 陌san谋n ard谋nca ged蓹nl蓹r 鈥渒ütl蓹鈥� olsa da, h蓹r bir insan Onun ard谋nca getm蓹k üçün 艧蓹xsi q蓹rar verm蓹lidir. Bu o dem蓹kdir ki, h蓹yat谋m谋z谋 bizim ambisiyalar谋m谋z yox, Allah谋n müdrikliyini idar蓹 etm蓹lidir. 陌kinci 蓹n vacib c蓹h蓹t -  çarm谋x谋n q蓹bul edilm蓹sidir: 陌san谋n 艧agirdi olmaq 鈥�çarm谋x谋n谋 götürüb Onun ard谋nca getm蓹k鈥� dem蓹kdir. Bu, yaln谋z 蓹zablar谋n q蓹bulu edilm蓹si deyil, M蓹sihin sevgi m蓹ntiqinin, qeyd-艧蓹rtsiz v蓹 s蓹rh蓹dsiz m蓹h蓹bb蓹tin q蓹bul edilm蓹sidir. R蓹bb v蓹d edir ki, bizi t蓹rk etm蓹y蓹c蓹k, çünki O, Özü günaha, 艧蓹r蓹 v蓹 ölüm蓹 qalib g蓹lib. Bel蓹likl蓹, h蓹qiqi 艧agirdlik t蓹kc蓹 xristian mühitind蓹 olmaq deyil, lakin h蓹tta ç蓹tin v蓹 narahat görüns蓹 bel蓹, 艧üurlu 艧蓹kild蓹 陌san谋n ard谋nca getm蓹k, Onu birinci yer蓹 qoymaq v蓹 Onun yolunu q蓹bul etm蓹k dem蓹kdir.