MAP

2021.02.05 Cartoni di Raffaello

Liturgiya oxunuşları: 4 SENTYABR. Adi Dövrün XXII həftəsinin cümə axşamı

“Biz həmişə hər şeyi yenidən başlaya bilərik, Rəbb bizi heç vaxt təslim olmamağa, daha yaxşı olmağa çalışmağa çağırır, çünki O, bizim üçün yeni imkanlar açır. Odur ki, gəlin Onun çağırışını qəbul edək: bədbinlikdən və inamsızlıqdan xilas olaq, İsa ilə birlikdə dərinliklərə yelkən açaq! O zaman kiçik boş qayıqımız da çoxlu balıq ovu görəcək” (Fransisk, Rəbbin Mələyi 06.02.2022).

BİRİNCİ OXUNUŞ Kol 1, 9-14

Ona görə bunu eşitdiyimiz gündən bəri sizin tam hikmət və ruhani idrakla Allahın iradəsini bütünlüklə qavramanız üçün biz də dualarımızı və yalvarışlarımızı kəsmədik. Belə ki Rəbbə layiq şəkildə həyat sürərək Onu hər cəhətdən razı salasınız və hər cür xeyirli əməldə bəhrə verib Allahı tanımaqda böyüyəsiniz,hər şeyə dözərək səbir edə bilməniz üçün Onun izzətli qüvvəsinə güvənərək hər cür qüdrətlə möhkəmlənəsiniz, müqəddəslərin nurda olan irsinə şərik olmanız üçün sizə səlahiyyət verən Ataya sevinclə şükür edəsiniz. O bizi zülmət hakimiyyətindən xilas edib Öz sevimli Oğlunun Padşahlığına köçürtdü. Oğlunda satınalınmaya – günahlarımızın bağışlanmasına malikik.

əڲ

Həvari Paul Kolosdakı məsihçilər üçün dua edərək vurğulayır ki, Allahı həqiqətən dərk etmək yolu təkcə bilikdən keçmir, o, həm də yaxşılıq və məhəbbətlə dolu həyata aparan yoldur. Paul imanlıları Allahın iradəsini “tam hikmət və ruhani idrakla” dərk etməyə çağırır. O, onlara xatırladır ki, bu bilik adi öyrənmə yolu ilə deyil, Allahın Kəlamını və Müqəddəs Ruhun səsini dinləməklə əldə edilir. Bu, həmişə sevgiyə aparan bir idrak yoludur. Bu cür ruhani biliyin əməli məqsədi var: o ondan ötrü verilir ki, “Rəbbə layiq şəkildə həyat sürərək Onu hər cəhətdən razı salasınız və hər cür xeyirli əməldə bəhrə verib Allahı tanımaqda böyüyəsiniz”. Həqiqi iman həmişə  başqaların - yaxın və uzaq olan insanların qayğısına qalmaqda özünü göstərir. Paul öz çağırışını belə bir həyatın böyük bəhrələrinə işarə etməklə yekunlaşdırır: imanlılar “müqəddəslərin nurda olan irsinə şərik olacaqlar”, bu da ölüm üzərində qələbə deməkdir. Onlar günah üzərində qələbəni simvolizə edən “zülmət hakimiyyətindən xilas” ediliblər və “sevimli Oğulun Padşahlığına köçürülüblər”, yəni Məsihdədirlər.

İNCİL Luka 5,1-11

Bir gün İsa Ginesar gölünün sahilində dayanmışdı. İzdiham İsanı dövrəyə almışdı və Allahın kəlamına qulaq asırdı. İsa göl kənarında duran iki qayıq gördü. Balıqçılar isə qayıqdan çıxıb torlarını yuyurdular. İsa iki qayıqdan birinə – Şimonun qayığına minib onu gölün kənarından bir az uzaqlaşdırmasını xahiş etdi. Sonra İsa oturdu və qayıqdan izdihama təlim öyrətməyə başladı. O, sözünü qurtaranda Şimona dedi: «Qayığı dərinliyə aparın və torlarınızı balıq tutmaq üçün suya atın». Şimon cavab verdi: «Ustad, biz bütün gecə çalışdıq, lakin heç nə tuta bilmədik. Amma Sənin sözünə görə yenə də torları ataram». Bunu etdilər və o qədər balıq tutdular ki, hətta torları cırılmağa başladı. O biri qayıqdakı yoldaşlarına da işarə etdilər ki, gəlib kömək etsinlər. Onlar gəlib hər iki qayığı balıqla doldurdular. Qayıqlar da batmağa başladı. Şimon Peter bunu gördükdə İsanın ayaqlarına düşdü və belə dedi: «Ya Rəbb, məndən uzaqlaş, axı mən günahkar bir adamam». Çünki özü də, yanındakılar da tutduqları balıqların çoxluğuna görə heyrətə düşmüşdülər. Şimonla ortaq olan Yaqub və Yəhya adlı Zavday oğulları da eyni hisslər keçirirdi. Amma İsa Şimona belə dedi: «Qorxma, bundan belə, balıq əvəzinə adam tutacaqsan». Onlar qayıqları göl kənarına çıxarıb hər şeyi atdılar və İsanın ardınca getdilər.

əڲ  

Möcüzəvi balıq ovunun hekayəsi bizə Allahın Kəlamına güvənməyi və məyusluğun öhdəsindən gəlməyi öyrədir. Peter və yoldaşları bütün gecəni boş yerə işləyib, boş torlarla qayıtdılar. Bu vəziyyət həyatda əlimizdən gələni etməyə çalışdığımız, lakin dəfələrlə uğursuzluğa düçar olduğumuz dövrlərin parlaq simvoludur. Lakin həvarilər yorğunluqlarına və məyusluqlarına baxmayaraq, İsanın sözünü yerinə yetirmək qərarına gəldilər. İsa, onlara dərinliyə getməyi və torlarını yenidən suya atmağı söyləyir. Hələ də şübhə edən Peter (“biz bütün gecə çalışdıq, lakin heç nə tuta bilmədik”) hər şeyi dəyişən bir qərar verir: “Amma Sənin sözünə görə yenə də torları ataram”. Bu ifadə hekayəni başa düşmək üçün açardır. O göstərir ki, İsanın Kəlamına güvənmək insan məntiqindən və bu dünya haqqında toplanmış təcrübəmizdən daha vacibdir. Nəticədə o qədər balıq tuturlar ki, torlar az qala qırılır. Bu möcüzə sübut edir ki, Məsihin sözü istənilən vəziyyəti, hətta ən ümidsiz vəziyyəti belə dəyişə bilər. Bugünkü İncil bizi keçmiş uğursuzluqlar və məyusluqlar üzərində dayanmamağa çağırır. Peşmanlıq və günah hissinə vaxt itirmək əvəzinə, İsanın sözünə inanmağa çalışmalıyıq. O bizi "dərinliyə getməyə", yəni "durğunluq" vəziyyətindən çıxmağa və yenidən həyatın açıq dənizində üzməyə çağırır. Bu, öz mühakimələrimizdən və başqalarının fikirlərindən azad olmağa kömək edir, çünki biz özümüzü bütünlüklə yalnız yaxın dost deyil, həyatın Rəbbi, kainatın Yaradanı və Padşahı olan Allaha etibar edirik.

03 sentyabr 2025, 12:52