杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 1 Sal  5,1-6.9-11

Qarda艧lar, zaman v蓹 m蓹qamlar bar蓹d蓹 siz蓹 yazma臒a ehtiyac yoxdur. Çünki özünüz d蓹 çox yax艧谋 bilirsiniz ki, R蓹bbin günü o臒ru gec蓹 g蓹ldiyi kimi g蓹l蓹c蓹k. 陌nsanlar «sülh v蓹 t蓹hlük蓹sizlik» dey蓹nd蓹 hamil蓹 qad谋n谋n a臒r谋lar谋 nec蓹 q蓹fild蓹n tutursa, onlar da el蓹 q蓹fil m蓹hv蓹 düçar olacaq v蓹 bundan 蓹sla qaça bilm蓹y蓹c蓹kl蓹r. Amma, qarda艧lar, siz qaranl谋qda deyilsiniz ki, o gün sizi o臒ru kimi yaxalas谋n. Ax谋 ham谋n谋z nur v蓹 gündüz övladlar谋s谋n谋z. Biz n蓹 gec蓹nin, n蓹 d蓹 qaranl谋臒谋n övladlar谋y谋q. Ona gör蓹 g蓹lin ba艧qalar谋 kimi yatmayaq, 蓹ksin蓹, oyan谋b ay谋q-say谋q dayanaq. Çünki Allah bizi q蓹z蓹b蓹 düçar olmaq üçün deyil, R蓹bbimiz 陌sa M蓹sih vasit蓹sil蓹 xilasa nail olmaq üçün t蓹yin edib. M蓹sih bizim u臒rumuzda öldü ki, oyaq olsaq da, yatm谋艧 olsaq da, Onunla birlikd蓹 ya艧ayaq. Buna gör蓹 indiki kimi bir-birinizi ür蓹kl蓹ndirin v蓹 ruh蓹n inki艧af etdirin.

罢蓹蹿蝉颈谤

Müq蓹dd蓹s Paulun yazd谋臒谋 Salonikd蓹ki xristianlar üçün 蓹sas problem M蓹sihin ikinci g蓹li艧i v蓹 qiyam蓹t günü il蓹 ba臒l谋 narahatl谋q idi. Onlar bu hadis蓹y蓹 gör蓹 o q蓹d蓹r narahat idil蓹r ki, h蓹vari onlar谋 sakitl蓹艧dirm蓹li, ba艧a salmal谋 oldu ki, bu hadis蓹ni qaç谋rmayacaqlar v蓹 panikaya dü艧m蓹m蓹lidirl蓹r. Salonikl蓹rd蓹n f蓹rqli olaraq, bu gün bir çox insanlar Allah, 蓹b蓹diyy蓹t v蓹 qiyam蓹t günü haqq谋nda heç dü艧ünmür, sanki Allah yoxmu艧 kimi ya艧ay谋rlar. Bu, iman谋n vacib hiss蓹si olan ümidin itirilm蓹sin蓹 s蓹b蓹b olur. M蓹na v蓹 m蓹qs蓹d m蓹nb蓹yi olan Allaha iman olmadan insan 鈥測etim蓹鈥� çevrilir 鈥� m蓹n蓹vi atal谋qdan v蓹 g蓹l蓹c蓹kd蓹n m蓹hrum olur.

陌NC陌L Luka 4,31-37

陌sa Qalileyan谋n Kefernahum 艧蓹h蓹rin蓹 g蓹ldi v蓹 艦蓹nb蓹 günü onlara t蓹lim öyr蓹tm蓹y蓹 ba艧lad谋. Onun t蓹limin蓹 t蓹蓹ccübl蓹nirdil蓹r, çünki O, s蓹lahiyy蓹tl蓹 dan谋艧谋rd谋. H蓹min vaxt sinaqoqda cin蓹 鈥� nat蓹miz ruha tutulmu艧 bir n蓹f蓹r var idi. O ucadan ç谋臒谋rd谋:  «N蓹 olub? Ey Nazaretli 陌sa, bizd蓹n n蓹 ist蓹yirs蓹n? Bizi m蓹hv etm蓹y蓹mi g蓹lmis蓹n? M蓹n bilir蓹m S蓹n Kims蓹n: Allah谋n Müq蓹dd蓹sis蓹n!» Amma 陌sa ona qada臒an edib dedi: «Sus v蓹 bu adamdan ç谋x!» Cin bu adam谋 ham谋n谋n qaba臒谋nda yer蓹 y谋x谋b heç bir z蓹r蓹r verm蓹d蓹n ondan ç谋xd谋. Ham谋 heyr蓹t蓹 dü艧dü v蓹 bir-birin蓹 dedi: «Bu söz n蓹dir? O, nat蓹miz ruhlara s蓹lahiyy蓹t v蓹 qüdr蓹tl蓹 蓹mr edir, onlar da ç谋x谋r!» 陌sa haqq谋nda x蓹b蓹r bu bölg蓹nin h蓹r yerin蓹 yay谋ld谋.

罢蓹蹿蝉颈谤  

陌ncil蓹 gör蓹, insanlar 陌san谋n t蓹limin蓹 t蓹蓹ccübl蓹nirdil蓹r, çünki 鈥淥, s蓹lahiyy蓹tl蓹 dan谋艧谋rd谋鈥�: Onun sözl蓹ri o dövrün dig蓹r mü蓹lliml蓹rinin sözl蓹ri kimi sad蓹c蓹 n蓹z蓹riyy蓹 v蓹 ya Müq蓹dd蓹s Yaz谋lardan sitatlar deyildi, onlar canl谋 idi, t蓹sirli idi v蓹 h蓹tta reall谋臒谋 d蓹yi艧irdi. Bu s蓹lahiyy蓹t o q蓹d蓹r a艧kar idi ki, h蓹tta cin蓹 tutulmu艧 adam谋n içind蓹ki 艧蓹r ruh da onu görm蓹zlikd蓹n g蓹l蓹 bilmirdi. M蓹hz bu s蓹lahiyy蓹t cinin q谋艧q谋rmas谋na s蓹b蓹b olur: "N蓹 olub? Ey Nazaretli 陌sa, bizd蓹n n蓹 ist蓹yirs蓹n? Bizi m蓹hv etm蓹y蓹mi g蓹lmis蓹n?" Bu vaxta q蓹d蓹r sinaqoqda sakitc蓹 gizl蓹n蓹n 艧ehytan 鈥渕蓹n bilir蓹m S蓹n Kims蓹n: Allah谋n Müq蓹dd蓹sis蓹n鈥� dem蓹kl蓹 陌san谋n ilahi t蓹bi蓹tini bildiyini göst蓹rdi. Bu m蓹qam mühüm m蓹n蓹vi d蓹rs verir: Allah v蓹 Onun t蓹limi haqq谋nda bilm蓹k kifay蓹t deyil. 艦eytan 陌san谋n kim oldu臒unu bilirdi, lakin bu bilik onu xilasa aparmad谋, ancaq üsyana apard谋. B蓹s bizim q蓹lbimizd蓹 ox艧ar ziddiyy蓹t yoxdurmu? Biz iman haqq谋nda h蓹r 艧eyi bil蓹 bil蓹rik, icmam谋z谋n f蓹al üzvü ola bil蓹rik, lakin h蓹yat谋m谋z eyni vaxtda h蓹m Allah谋n, h蓹m d蓹 艧eytan谋n planlar谋n谋 ehtiva edirs蓹, biliyimiz iblisin a臒l谋 v蓹 geni艧 biliyi kimi n蓹tic蓹siz qalacaq. H蓹qiqi iman sad蓹c蓹 bilik v蓹 ya ad蓹tl蓹r蓹 riay蓹t etm蓹k deyil, 艧蓹rd蓹n tam qurtulu艧a aparan sevgidir. 陌san谋 tan谋maq yox, Onu bütün q蓹lbimizl蓹 sevm蓹k v蓹 Onun t蓹liml蓹rin蓹 蓹m蓹l etm蓹k laz谋md谋r ki, Onun t蓹vazökar, m蓹rh蓹m蓹tli, f蓹dakar m蓹h蓹bb蓹ti h蓹yat谋m谋zda tam hökmranl谋q etsin. Bizi 艧蓹rd蓹n azad etsin dey蓹 陌saya f蓹ryad ed蓹k; qoy Xilaskar bizim q蓹lbimizd蓹, dü艧ünc蓹l蓹rimizd蓹 v蓹 蓹m蓹ll蓹rimizd蓹 hökmranl谋q etsin!