杏MAP导航

Mübar蓹k M蓹ry蓹min Göyl蓹r蓹 Götürülm蓹si bayram谋ndan s蓹kkiz gün sonra 碍颈濒蝉蓹 Onu M蓹l蓹k蓹 kimi izz蓹tl蓹ndirir: "M蓹ry蓹m M蓹l蓹k蓹dir, çünki O, O臒lunun h蓹m yer üzünd蓹ki h蓹yat谋na, h蓹m d蓹 s蓹mavi izz蓹tin蓹 b蓹nz蓹rsiz bir 艧蓹kild蓹 艧蓹rikdir. M蓹ry蓹m bu xidm蓹t v蓹 m蓹h蓹bb蓹t pad艧ahl谋臒谋n谋 nec蓹 h蓹yata keçirir? O, biz蓹, Ona 艧蓹fa蓹t üçün müraci蓹t ed蓹n, Ona t蓹艧蓹kkür etm蓹k ist蓹y蓹n, a臒r谋, k蓹d蓹r v蓹 ya h蓹yat ç蓹tinlikl蓹rin蓹 gör蓹 yolundan az谋b Onun ana himay蓹sini v蓹 s蓹mavi köm蓹yini axtaran övladlar谋na n蓹zar蓹t edir. Sakitlikd蓹 v蓹 ya varl谋臒谋n zülm蓹tind蓹 biz M蓹ry蓹m蓹 üz tuturuq, özümüzü Onun daimi 艧蓹fa蓹tin蓹 tap艧谋r谋r谋q ki, O, dünya yollar谋nda etdiyimiz z蓹vvarl谋臒谋m谋z üçün laz谋m olan bütün lütf v蓹 m蓹rh蓹m蓹ti O臒lundan bizim üçün 蓹ld蓹 etsin. Biz, dünyan谋 idar蓹 Ed蓹n蓹 v蓹 kainat谋n taleyini 蓹lind蓹 Saxlayana M蓹ry蓹m vasit蓹sil蓹 inamla müraci蓹t edirik.鈥� (Benedikt XVI, Ümumi Audiensiya, 22 avqust 2012).

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Rut 1,1.3-6.14-16.22

Hakiml蓹rin hökm etdiyi günl蓹rd蓹 ölk蓹d蓹 q谋tl谋q oldu. El蓹 bu vaxtlarda Y蓹hudan谋n Bet-Lexem 艧蓹h蓹rind蓹n bir ki艧i arvad谋 v蓹 iki o臒lu il蓹 birg蓹 müv蓹qq蓹ti ya艧amaq üçün Moav torpa臒谋na köçdü. Bir gün Naominin 蓹ri Elimelek öldü v蓹 o, iki o臒lu il蓹 qald谋. O臒ullar谋 özl蓹rin蓹 Moav qad谋nlar谋ndan arvad ald谋. Bu qad谋nlar谋n birinin ad谋 Orpa, o birinin ad谋 is蓹 Rut idi. Onlar on il蓹 yax谋n bu torpaqda ya艧ad谋. Sonra Maxlon v蓹 Kilyon da öldü, Naomi h蓹m o臒ulsuz, h蓹m d蓹 蓹rsiz qald谋.Bir gün Naomi g蓹linl蓹ri il蓹 Moav torpa臒谋ndan geri qay谋tmaq üçün aya臒a qalxd谋. O, Moav torpa臒谋nda e艧itmi艧di ki, R蓹bb Öz xalq谋na n蓹z蓹r salaraq onlara çör蓹k vermi艧dir. Onlar yen蓹 d蓹 b蓹rkd蓹n a臒la艧d谋lar. Orpa qay谋nanas谋n谋 öpüb vidala艧d谋, Rut is蓹 ona sar谋ld谋. Naomi Ruta dedi: «Bax qayn谋n arvad谋 öz xalq谋n谋n v蓹 allahlar谋n谋n yan谋na qay谋td谋, g蓹l s蓹n d蓹 onun ard谋nca geri qay谋t». Rut dedi: «M蓹cbur etm蓹 ki, s蓹ni t蓹rk edib s蓹ninl蓹 getm蓹yim. Bil ki, hara gets蓹n, ora ged蓹c蓹y蓹m, harada qalsan, orada qalaca臒am; xalq谋n xalq谋m olacaq, Allah谋n Allah谋m. Bel蓹likl蓹, Naomi Moav torpa臒谋ndan onunla birg蓹 g蓹l蓹n g蓹lini Moavl谋 Rutla b蓹rab蓹r geri qay谋td谋. Onlar Bet-Lexem蓹 arpa biçini ba艧lananda g蓹ldil蓹r.

罢蓹蹿蝉颈谤

Rut moavl谋d谋r, bu is蓹 Bibliya zehniyy蓹tin蓹 gör蓹, bütp蓹r蓹st m蓹nas谋n谋 verir. Onun 蓹rinin ölümünd蓹n sonra v蓹t蓹nin蓹 v蓹 tanr谋lar谋na qay谋tmaq hüququ var idi. Ancaq 蓹rinin anas谋na olan ba臒l谋l谋臒谋 ona o q蓹d蓹r hakim idi ki, Rut onunla eyni taley蓹 ba臒l谋 oldu臒unu hiss etdi. Allah谋n Ruhu dinind蓹n as谋l谋 olmayaraq h蓹r k蓹sin q蓹lbin蓹 daxili salehlik v蓹 t蓹qva hissi b蓹x艧 edir. 陌nsan vicdan谋n谋n 蓹mrl蓹rin蓹 qulaq as谋b bütün q蓹lbi il蓹 ba艧qalar谋 üçün xeyir axtarma臒a haz谋r olduqda, o zaman 艧üursuz olaraq h蓹qiqi Allah谋 axtar谋r v蓹 gec-tez Onu tap谋r. Rut, m蓹h蓹bb蓹tin蓹 gör蓹,  Allah谋n Xalq谋 olan v蓹 dünyan谋n bütün insanlar谋na aç谋q olan 碍颈濒蝉蓹nin obraz谋na çevrilir.  

陌NC陌L 袦atta 22, 34-40

Fariseyl蓹r 陌san谋n sadukeyl蓹ri susdurdu臒unu e艧id蓹nd蓹 bir yer蓹 topla艧d谋lar. Onlardan biri olan qanun艧ünas 陌san谋 s谋namaq m蓹qs蓹di il蓹 Ondan bunu soru艧du: «Mü蓹llim, Qanunda 蓹n böyük 蓹mr hans谋d谋r?» 陌sa ona dedi: «鈥淎llah谋n R蓹bbi bütün q蓹lbinl蓹, bütün varl谋臒谋nla v蓹 bütün dü艧ünc蓹nl蓹 sev鈥�. Bu, böyük v蓹 蓹sas 蓹mrdir. Buna b蓹nz蓹y蓹n ikincisi budur: 鈥淨on艧unu özün kimi sev鈥�. Bütün Qanun v蓹 Pey臒蓹mb蓹rl蓹rin sözl蓹ri bu iki 蓹mr蓹 蓹saslan谋r».

罢蓹蹿蝉颈谤  

陌ncilin bu sözl蓹ri tez-tez ür蓹yimizd蓹 s蓹sl蓹nm蓹lidir. H蓹r 艧eyd蓹n 蓹vv蓹l ona gör蓹 ki, h蓹rd蓹n biz d蓹, 陌san谋n müasirl蓹ri kimi, m蓹h蓹bb蓹tin ali 蓹mrin蓹 m蓹h蓹l qoymayaraq, Allah v蓹 dig蓹r insanlarla münasib蓹tl蓹rimizd蓹 diqq蓹ti ikinci d蓹r蓹c蓹li qaydalara yön蓹ldirik. 茝g蓹r biz Allah谋n Qanununu yerin蓹 yetirm蓹kd蓹 qüsursuz olsaq da, nümun蓹vi m蓹sihçi hesab edils蓹k d蓹, R蓹bbin Allah谋 v蓹 ba艧qalar谋n谋 özümüz kimi sevm蓹k 蓹mrin蓹 蓹m蓹l etm蓹mi艧iks蓹, onda bütün bunlar谋n n蓹 m蓹nas谋 var? Biz sad蓹c蓹 olaraq vaxt谋m谋z谋 bo艧a s蓹rf etmi艧 olar谋q. Bel蓹likl蓹, 陌ncilin bütün dig蓹r n蓹sih蓹tl蓹ri, ilk növb蓹d蓹, ona xidm蓹t edir ki, biz 陌san谋n Öz dövrünün insanlar谋na v蓹 bütün g蓹l蓹c蓹k n蓹sill蓹r蓹 verdiyi 蓹mrl蓹ri yax艧谋 yerin蓹 yetir蓹 bil蓹k.