杏MAP导航

B陌R陌NC陌 OXUNU艦 Yar 32, 22-32

Yaqub gec蓹 qalx谋b iki arvad谋n谋, iki cariy蓹sini v蓹 on bir u艧a臒谋n谋 götür蓹r蓹k Yabboq çay谋n谋n keçidind蓹n keçdi. Onlar谋 götürüb çay谋 keçirtdi v蓹 özün蓹 m蓹xsus 艧eyl蓹ri d蓹 keçirtdi. Sonra Yaqub t蓹k qald谋. Dan yeri sökül蓹n蓹 q蓹d蓹r bir 艦蓹xs onunla gül蓹艧di. Yaquba üstün g蓹l蓹 bilm蓹diyini görüb onun budunun oyna臒谋na z蓹rb蓹 vurdu. O 艦蓹xsl蓹 gül蓹艧蓹rk蓹n Yaqubun budunda oyna臒谋 z蓹d蓹l蓹ndi. O 艦蓹xs dedi: «Burax, gedim, çünki s蓹h蓹r aç谋l谋r». Yaqub dedi: «M蓹n蓹 xeyir-dua verm蓹s蓹n, S蓹ni buraxmaram». O 艦蓹xs soru艧du: «Ad谋n n蓹dir?» O dedi: «Yaqub». O 艦蓹xs dedi: «Art谋q s蓹n蓹 Yaqub deyil, 陌srail deyil蓹c蓹k, çünki s蓹n Allahla v蓹 insanlarla gül蓹艧ib üstün g蓹lmis蓹n». Yaqub soru艧du: «Xahi艧 edir蓹m, ad谋n谋 söyl蓹». O dedi: «Ad谋m谋 niy蓹 soru艧ursan?» O 艦蓹xs orada Yaquba xeyir-dua verdi. Yaqub o yerin ad谋n谋 Peniel qoydu, çünki demi艧di: «Allah谋 üz-üz蓹 gördüm v蓹 salamat qald谋m». Yaqub Penield蓹n keç蓹nd蓹 gün蓹艧 do臒du. O, bir budundan axsay谋rd谋. Ona gör蓹 bu gün蓹 q蓹d蓹r d蓹 陌sraillil蓹r bud oyna臒谋n谋n üz蓹rind蓹ki v蓹t蓹rl蓹ri yem蓹zl蓹r. Çünki gül蓹艧蓹n 艦蓹xs Yaqubun bud oyna臒谋n谋n v蓹t蓹rin蓹 toxunmu艧du.

罢蓹蹿蝉颈谤

Qar艧谋m谋zda Müq蓹dd蓹s Yaz谋lar谋n 蓹n sirli hiss蓹l蓹rind蓹n biri durur. 陌ki gül蓹艧çid蓹n hans谋n谋n qalib, hans谋n谋n m蓹臒lub oldu臒u b蓹lli deyil: gec蓹 gül蓹艧in 鈥渄am臒as谋n谋鈥� b蓹d蓹nind蓹 ömürlük da艧谋yan Yaqub, yoxsa Allah谋n Özünü t蓹msil ed蓹n sirli m蓹l蓹k? Lakin bu hiss蓹 böyük h蓹yat d蓹rsi t蓹qdim edir. Allah il蓹 münasib蓹td蓹 yaln谋z m蓹臒lub olma臒a raz谋la艧d谋臒谋n zaman qalib g蓹lirs蓹n. Biz Onun m蓹rh蓹m蓹tin蓹 t蓹slim olanda v蓹 Onun irad蓹sin蓹 uy臒un olaraq insani v蓹 çox kiçik planlarm谋zdan 蓹l ç蓹km蓹yi q蓹rara ald谋qda, 蓹n qiym蓹tli olan谋 qazan谋r谋q: Onun Ata xeyir-duas谋n谋. Yaqub bunu gec蓹 döyü艧ünd蓹n sonra anlay谋r. Bu böyük h蓹qiq蓹ti d蓹rk etm蓹k üçün neç蓹 döyü艧l蓹rd蓹n keçm蓹liyik?

陌NC陌L Matta 9,32-38

Onlar ç谋xark蓹n cin蓹 tutulmu艧 lal bir adam谋 陌san谋n yan谋na g蓹tirdil蓹r. Cin qovulandan sonra lal dan谋艧ma臒a ba艧lad谋. Xalq heyr蓹tl蓹n蓹r蓹k dedi: «陌sraild蓹 heç vaxt bel蓹 bir 艧ey ba艧 verm蓹mi艧di». Lakin fariseyl蓹r deyirdil蓹r: «O, cinl蓹rin ba艧ç谋s谋n谋n gücü il蓹 cinl蓹ri qovur». 陌sa bütün 艧蓹h蓹r v蓹 k蓹ndl蓹ri g蓹zib-dola艧araq onlar谋n sinaqoqlar谋nda t蓹lim öyr蓹dir, S蓹mavi Pad艧ahl谋臒谋n Müjd蓹sini v蓹z edir, h蓹r cür x蓹st蓹liy蓹 v蓹 h蓹r cür naxo艧lu臒a 艧蓹fa verirdi. Lakin izdiham谋 gör蓹nd蓹 陌san谋n onlara r蓹hmi g蓹ldi, çünki çobans谋z qoyunlar kimi taq蓹tsiz v蓹 çar蓹siz idil蓹r. O zaman 陌sa 艧agirdl蓹rin蓹 dedi: «M蓹hsul çoxdur, i艧çil蓹rs蓹 azd谋r. Buna gör蓹 d蓹 m蓹hsulun Sahibin蓹 yalvar谋n ki, Öz m蓹hsulunu y谋臒maq üçün i艧çil蓹r gönd蓹rsin».

罢蓹蹿蝉颈谤  

陌san谋n möcüz蓹l蓹rin蓹 艧ahid olmaq böyük m蓹suliyy蓹tdir. Bu, 艧蓹r蓹 v蓹 x蓹st蓹liy蓹 蓹mr ed蓹n Allah谋n qüdr蓹ti il蓹 üzl蓹艧m蓹k, iman g蓹tirm蓹y蓹 haz谋r olmaq dem蓹kdir. T蓹蓹ssüf ki, h蓹tta Allah谋n qüdr蓹tinin bu fövq蓹lad蓹 蓹lam蓹tl蓹ri qar艧谋s谋nda bel蓹 q蓹lbi-ba臒l谋 qalmaq olar v蓹 陌san谋, h蓹min gün fariseyl蓹rin etdiyi kimi, 艧eytan olmaqda ittiham etm蓹k olar. H蓹yat谋m谋zda neç蓹 d蓹f蓹, müxt蓹lif v蓹ziyy蓹tl蓹rd蓹 v蓹 蓹zablarda parlaq bir möcüz蓹 görm蓹yi arzulam谋艧谋q! B蓹s biz bunu düzgün anlay谋b q蓹bul ed蓹 bil蓹c蓹yimiz蓹 蓹minikmi? Q蓹lbimizi eqoizm il蓹 ba臒layaraq v蓹 h蓹r möcüz蓹nin da艧谋d谋臒谋 d蓹rin m蓹nan谋 r蓹dd ed蓹r蓹k, bütün dövrl蓹rin fariseyl蓹ri kimi reaksiya verm蓹y蓹c蓹yimiz蓹 z蓹man蓹t varm谋? G蓹lin Allahdan bizim üçün v蓹 içimizd蓹 etdiyi kiçik günd蓹lik möcüz蓹l蓹ri görm蓹miz蓹 köm蓹k ed蓹c蓹k iman dil蓹y蓹k.